林婕

摘要：老旦是京劇的重要行當(dāng)之一，表演藝術(shù)是京劇老旦的生命。本文從塑造角色形象、體現(xiàn)流派風(fēng)格、創(chuàng)造藝術(shù)個性三大理論層面，對京劇老旦表演藝術(shù)的三大要點進(jìn)行了全面系統(tǒng)、深入細(xì)致的研究與論述。對于京劇老旦表演，既具有理論思考價值，又具有實踐參考作用。

關(guān)鍵詞：京??； 老旦； 表演； 角色； 塑造； 體現(xiàn)； 創(chuàng)造

老旦是京劇重要的行當(dāng)之一，表演藝術(shù)是京劇老旦藝術(shù)的生命。然而，京劇老旦表演藝術(shù)本身，又是一項全方位、系列化、深層次的復(fù)雜系統(tǒng)工程，其中的要點有三項，我們分別進(jìn)行解讀與研析。

一、塑造角色形象

京劇老旦表演藝術(shù)的第一個要點，是塑造角色形象。

京劇老旦是“旦行的一支。扮演老年婦女，扮相、身段、臺步與正旦（青衣）不同，區(qū)別主要在于突出老年人的特點。唱用本嗓，唱腔與老生相近，兼用一些青衣腔”。

然而，京劇行當(dāng)只是演員專業(yè)分工的類別，是根據(jù)演員所扮演的角色類型及表演藝術(shù)上的特點而劃分的。這并不等于演員表演就可以類型化。恰恰相反，演員表演以塑造角色形象為“最高任務(wù)”，行當(dāng)只是塑造角色形象的藝術(shù)手段。所以前輩大師早就說：“演人不演行?！?/p>

要塑造好角色形象，演員必須對所扮演的角色進(jìn)行真切的情感體驗，傾情投入，進(jìn)入角色的內(nèi)心世界。然后再通過各種有效的藝術(shù)手段，把角色形象成功地塑造出來。即如張庚先生所說：“中國戲曲演員不止是要體會人物的內(nèi)心，而且在體會了內(nèi)心之后，一定要創(chuàng)造出一個特定的外形來表現(xiàn)它?！?/p>

二、體現(xiàn)流派風(fēng)格

京劇老旦表演藝術(shù)的第二個要點，是表現(xiàn)流派風(fēng)格。

流派是中國戲曲表演藝術(shù)的一個最為顯著的特點，幾乎所有的戲曲劇種的所有行當(dāng)，都有各種不同的流派。

所謂“流派”，是藝術(shù)流派的簡稱，指的是“在中外藝術(shù)發(fā)展的一定歷史時期里，由一批思想傾向、美學(xué)主張、創(chuàng)作方法和表現(xiàn)風(fēng)格方面相似或相近的藝術(shù)家所形成的藝術(shù)派別”。

三、老旦的角色

《釣金龜》的康氏，《赤桑鎮(zhèn)》的吳妙貞，《望兒樓》的竇太真，《遇皇后》、《打龍袍》的李后等，都屬于唱工老旦，專門以唱工為主；而《清風(fēng)亭》的賀氏，《西廂記》的崔老夫人，《李逵探母》的李母等都屬于做工老旦。還有新移植到京劇里來的《對花槍》，其中老旦也扎靠，這似乎比較新鮮，其實傳統(tǒng)京戲里有一出《雁門關(guān)》，里面的余佘太君就是扎靠的，不過這個戲，多少年沒人演罷了。當(dāng)然，老旦這個行當(dāng)也在逐漸的擴(kuò)展，豐富著自己。

四、創(chuàng)造藝術(shù)個性

京劇老旦表演藝術(shù)的第三個要點，是創(chuàng)造藝術(shù)個性。

一切表演都是藝術(shù)創(chuàng)造過程，這種創(chuàng)造的關(guān)鍵是創(chuàng)造藝術(shù)個性。其實，藝術(shù)流派的形成，也是一種藝術(shù)個性的創(chuàng)造。例如老旦“老李（多奎）派”的形成，就是一種藝術(shù)個性創(chuàng)造過程。李多奎（1898–1974）先生被尊稱為“多爺”。 李派突出的創(chuàng)造是注重人物，強(qiáng)調(diào)老旦行當(dāng)應(yīng)有的聲樂審美特點。以充沛的感情將雌音、衰音、沙音、澀音精密地調(diào)劑起來，高度和諧地統(tǒng)一起來，而又通過嬌、柔、脆、潤、甜等音色的行腔，準(zhǔn)確深刻地刻畫人物和最充分地表達(dá)人物的思想感情和精神面貌。而“小李（金泉）派”創(chuàng)始人李金泉先生，則在繼承“老李（多奎）派”的基礎(chǔ)上，再一次創(chuàng)新，創(chuàng)造出新李派。 李金泉的嗓音清脆而響亮，能夠很好地控制氣息和力度的變化。他善于鉆研，勇于創(chuàng)造，堅持發(fā)展自己的藝術(shù)風(fēng)格。特別是從他步入劇壇到取得卓越成就的三十幾年中，正是李（多奎）派藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時期，李金泉堅持的這種藝術(shù)創(chuàng)新精神就更加難能可貴了。正是這種精神，使他吸收前輩老旦藝術(shù)家的長處，并借鑒了青衣、老生等行當(dāng)?shù)乃囆g(shù)特點，而且還從兄弟劇種甚至話劇、歌劇中汲取養(yǎng)分，巧妙地化“他”為“我”，成為他獨有地特長。使其創(chuàng)造的角色貼近生活、貼近時代、更加符合審美需求。李金泉的戲路寬，而且唱做均屬一流。他在藝術(shù)創(chuàng)造上，始終不渝地追求“真”、“善”、“美”、“新”、“深”、“精”，使他的表演時代感突出、生活氣息濃、人物挖掘深、藝術(shù)表現(xiàn)真、舞臺美感強(qiáng)。

由此可見，創(chuàng)造藝術(shù)個性乃是京劇老旦表演藝術(shù)的神髓。當(dāng)下京劇老旦表演藝術(shù)家王夢云、趙葆秀，京劇老旦中年表演藝術(shù)家袁惠琴，翟墨等，也都在創(chuàng)造個性方面取得了令人矚目的藝術(shù)成就。作為京劇老旦演員，多年來我也一直在這方面努力，覺得創(chuàng)造一個鮮明的老旦個性永遠(yuǎn)在路上。