□ 馬艷芳

晉城古民居中的小品建筑
——照壁

□ 馬艷芳

照壁作為傳統(tǒng)小品建筑之一，被廣泛應(yīng)用于晉城的古民居中。這些照壁或獨(dú)立于大門之外，或拱翼于大門兩側(cè)，或靠坐于正對(duì)大門的山墻之上。形式各異、雕刻精美、內(nèi)涵豐富，大大提升了晉城古民居的藝術(shù)價(jià)值。

民居 小品建筑 照壁

晉城古民居，數(shù)量眾多、類型豐富、規(guī)模不等。大到皇城相府、柳氏民居這樣的達(dá)官商賈巨宅，小到普通的鄉(xiāng)村老院。從平面布局上看，都是以三合院、四合院為最基本的布局形式，其他如四大八小式、四大四小式、兩進(jìn)或多進(jìn)式、棋盤式等等，都是這兩種基本形式的改進(jìn)或延伸。但不論是何種布局，也不論是官宅、商宅還是普通民宅，不同類型、不同檔次的照壁，都是其重要的組成部分。作為一種小品建筑，照壁被廣泛地應(yīng)用于晉城的古民居中，其中不乏雕刻精美且內(nèi)容豐富的照壁。它們不僅體現(xiàn)了工匠高超的建筑技藝，而且凝聚了許多豐富的文化內(nèi)涵。

一、照壁的位置

晉城現(xiàn)存的古民居照壁，均為明清時(shí)期遺存，以清代居多。坐落的位置大概分三種。一種位于大門外側(cè)，與大門正對(duì)，平面呈“一”字形，叫一字照壁，多數(shù)與大門之間以街道相隔；一種位于大門內(nèi)側(cè)，進(jìn)入大門在廂房山墻上直接砌成照壁，使照壁與山墻連為一體，稱為座山照壁，也叫隨墻照壁；還有一種是與院墻連為一體，這種照壁常見于三合院。大門開于院落正中，進(jìn)入大門，兩側(cè)院墻之上分別建照壁。照壁與大門如影隨形，互相陪襯、互相烘托。它雖然表面看來(lái)只是一座墻壁，但由于設(shè)計(jì)巧妙，構(gòu)思獨(dú)特，做工精細(xì)，對(duì)整個(gè)院落起到了畫龍點(diǎn)晴的作用。

二、照壁的用材及結(jié)構(gòu)

據(jù)調(diào)查，晉城古民居照壁均為磚照壁，部分照壁局部使用石活，如下堿等部位。從整體結(jié)構(gòu)上看，一般分為下堿、壁身、瓦頂三部分。下堿也就是照壁的基座部分，一般為須彌座或須彌座的變異形式，上有雕刻的各種裝飾圖案，當(dāng)然也有普通的磚下堿，無(wú)任何裝飾。壁身是照壁的主體，它占據(jù)整座照壁的絕大部分，是照壁進(jìn)行裝飾的主要部分，壁身的中心稱做“盒子”，也叫“壁心”，四角稱做“岔角”，壁心四周仿照木構(gòu)件做出邊框裝飾，稱為“線枋子”。瓦頂部分的作用和房屋的頂部一樣，一是作為墻體上面的結(jié)束，二是伸出檐口以保護(hù)壁身。它們的形式多與普通古建筑屋頂一樣，有廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂四種形式。晉城古民居照壁屋頂多采用硬山式，壁身與瓦頂之間多做冰盤檐，而且?guī)Тu椽。屋面用筒、板瓦覆頂，有的也用瓦當(dāng)和滴水，正脊上雕花卉，兩端安裝鴟吻。檐下用磚雕作仿木斗拱，具有普通古建屋頂一樣的各種裝飾。當(dāng)然工匠們也不會(huì)拘泥于形式，也有的照壁不設(shè)下堿、壁頂?shù)炔课?，造型相?duì)簡(jiǎn)單。

三、照壁的裝飾

晉城古民居中照壁上的最大亮點(diǎn)就是它的裝飾部分，也是照壁上最講究的部分。尤其是壁身，用磚雕作裝飾，是整個(gè)照壁的點(diǎn)晴之筆。采用高浮雕、淺浮雕、陰刻、陽(yáng)刻等不同的雕刻手法，內(nèi)容多為吉祥詞語(yǔ)，如“?！弊?、“壽”字，或以植物花卉、動(dòng)物、山水云石等組成具有象征意義的圖案，壁身四角配以花草紋飾，具有極強(qiáng)的裝飾效果。還有的在壁身上刻詩(shī)詞文章，體現(xiàn)了宅主人的志向追求和思想境界。宅主人充分發(fā)揮自己的想像力和創(chuàng)造力，將自己的愿望、思想、抱負(fù)、觀念、教育、文化等均通過(guò)磚雕藝術(shù)展現(xiàn)出來(lái)。取材廣泛，形式多樣，內(nèi)容豐富。有繁有簡(jiǎn)，繁復(fù)的美輪美奐，讓人嘆為觀止，簡(jiǎn)潔的雅質(zhì)大方，同樣給人以美的享受。

四、晉城古民居照壁賞析

1.原村照壁（圖一）

圖一 原村照壁

圖二 鐵蘆柳家大院“四箴”照壁

圖三 郭村史家照壁

位于高平市原村一古民居門外，正對(duì)宅院大門，硬山一字照壁，清代建筑。壁心雕“?！弊帧Ｒ粋€(gè)簡(jiǎn)單的“?！?，寄托了宅主人對(duì)生活的美好愿望。對(duì)于普通百姓而言，人生的最高理想就是加官進(jìn)爵，子孫滿堂，長(zhǎng)命富貴。舊時(shí)有“五?！敝f(shuō)。所謂“五?！保渡袝ず榉丁飞险f(shuō)：“五福，一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命”。后世“五福”又指福、祿、壽、喜、財(cái)。這其實(shí)就是中國(guó)古代勞動(dòng)人民生活追求的主要內(nèi)容。壁身四周以竹節(jié)紋為邊框裝飾，筒瓦覆頂，檐下雕花式斗栱及象征長(zhǎng)壽的仙鶴等，雕刻手法細(xì)膩圓潤(rùn)。

2.鐵蘆柳家大院“四箴”照壁（圖二）

鐵蘆柳家大院坐落于山西沁水縣鐵蘆自然莊東，由五個(gè)院落組成，均為清代風(fēng)格?，F(xiàn)為市級(jí)文物保護(hù)單位。照壁位于“愛吾廬”院過(guò)樓一層外墻上，與大門正對(duì)。石質(zhì)須彌座下堿，束腰部分有石雕花卉圖案，壁心為明代大書法家方元煥行草“四倫箴言”，檐下設(shè)三組木質(zhì)三彩斗栱，栱眼壁磚雕麒麟及花卉圖案，板瓦覆頂。筆者認(rèn)為，這座照壁特殊之處有二。其一，用材特殊。石雕、木雕、磚雕均有涉及，是一個(gè)組合體。一般照壁檐下均為磚雕斗栱，主要是因?yàn)槟玖辖?jīng)過(guò)常年風(fēng)吹雨淋容易腐朽。而這座照壁位于過(guò)樓一層，自身屋頂加上過(guò)樓屋頂?shù)碾p重保護(hù)，使得斗栱歷經(jīng)百年而不腐；其二，內(nèi)容特殊。方元煥行草雄偉有力而疏野粗放。“父子箴”、“夫婦箴”、“兄弟箴”、“朋友箴”教導(dǎo)世人如何維持家庭社會(huì)的穩(wěn)定和諧，極具現(xiàn)實(shí)意義。世代居住在這里的柳氏族人不但與著名政治家、文學(xué)家柳宗元有著氏族與血緣關(guān)系，而且還繼承著這個(gè)氏族百世書香門第的傳統(tǒng)，表達(dá)了柳氏后人高尚的文人情懷。最妙的是作者竟落款于照壁的中部，如此落款應(yīng)該只此一處。這是作者故意為之，還是其他什么原因我們不得而知。另外柳氏民居的“中憲第”院也有塊方元煥所書“四箴”碑，究竟是方元煥為兩地分別寫了箴言呢？還是柳家大院的人臨摹柳氏民居的呢？這又是個(gè)迷。書中說(shuō)方元煥為人性情孤傲，本人認(rèn)為他在生活中一定是一位非常有趣之人。

3.郭村史家照壁（圖三）

位于高平市米山鎮(zhèn)郭村中，一戶史姓村民家東南角墻上，屬座山照壁。高約3.3米，寬約2.3米，面積約8平方米。據(jù)了解，史家是當(dāng)?shù)赜忻拇髴羧思?，曾?jīng)出過(guò)不少文化人。這點(diǎn)僅從照壁上磚雕的內(nèi)容及精美程度上就可見一斑。壁心磚雕文章，楷書，共17行，行滿33字。除右下角部分字體缺殘外，其余均清晰可見。文章為北宋著名詩(shī)人、散文家王禹偁的散文《待漏院記》。開頭“天道不言而品物亨歲功成者何謂也四時(shí)之束五行之佐……”，落款時(shí)間是辛酉年?！洞┰河洝肥且黄?，作者提出“一國(guó)之政，萬(wàn)人之命，懸于宰相”的論題，規(guī)勸執(zhí)政者要勤政愛民，而不能“竊位而茍祿，備員而全身”，義正辭嚴(yán)，筆觸鋒利。王禹偁為官清廉，關(guān)心民間疾苦，秉性剛直，遇事直言敢諫，不畏權(quán)勢(shì)，以直躬行道為己任。他不僅是一位卓有實(shí)績(jī)的北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的前驅(qū)者，而且還是體察民情、關(guān)心人民疾苦，胸懷報(bào)國(guó)大志的封建文人。宅主人將王禹偁的文章刻于自己宅院的照壁上，說(shuō)明他對(duì)王禹偁本人和他的政治觀點(diǎn)非常尊崇，這也體現(xiàn)了宅主人的文化觀及社會(huì)價(jià)值觀，可以看出他是一位關(guān)心國(guó)家政治，關(guān)心百姓疾苦的地方鄉(xiāng)紳。壁身周邊雕有十二個(gè)小小的蓮花童子，樣子栩栩如生，遺憾的是僅有兩個(gè)是完整的，其他童子的頭部均毀于“文化革命”時(shí)期。壁座上雕飾各種吉祥圖案，如象征五谷豐登、國(guó)泰民安的五谷糧食圖案，還有“平安如意”、“梅蘭書卷”等，工藝純熟、技法精湛、造型精美，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。

類似的還有陵川縣黃莊村杜世發(fā)宅院中的照壁。創(chuàng)建于清道光六年（1826年），壁身上刻有北宋歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》（圖四）。

圖四 杜世發(fā)宅院照壁

圖五 杜懷典民宅照壁

4.杜懷典民宅照壁（圖五）

位于陵川縣黃莊村杜懷典民宅墻壁上，清代建筑。整體造型簡(jiǎn)潔大方。結(jié)構(gòu)上有別于傳統(tǒng)，無(wú)下堿和壁頂部分，壁身雕并列的4幅豎幅掛畫，在畫的上邊框還雕有花式掛畫繩。畫內(nèi)容有梅竹雙喜（梅花、竹子及喜鵲組圖）、長(zhǎng)命富貴（牡丹與壽石、桃花組圖）等吉祥花卉與植物組成的圖案?？梢钥吹贸稣魅耸欠浅釔凵顭釔圩匀坏娜耍瑫r(shí)也是一位有創(chuàng)意的人。

五、結(jié) 語(yǔ)

文章中所介紹的，只是晉城眾多古民居照壁中的一小部分。據(jù)調(diào)查，晉城現(xiàn)存各類古民居照壁約百余座，也許還有很多隱藏在鄉(xiāng)村古宅中不被我們發(fā)現(xiàn)。這一座座風(fēng)格各異、雕飾精美的照壁為我們進(jìn)行晉城地區(qū)民俗民情的研究、三雕藝術(shù)的研究等均提供了豐富的實(shí)物資料，是古代勞動(dòng)人民為我們留下的寶貴財(cái)富。

（作者工作單位：山西省晉城博物館）