張麗

遲子建是一位從白山黑水間走出來(lái)的現(xiàn)代女性作家，她的小說(shuō)充滿(mǎn)著濃郁的溫情色彩。讀遲子建的小說(shuō)，如置身于溫情脈脈的和諧世界，沐浴著溫柔的月光，身邊圍繞著善良的人們和充滿(mǎn)靈性的動(dòng)物。

一、月光美的暗示

月光是一種獨(dú)特的文化符號(hào)，自古至今的文人都對(duì)月光情有獨(dú)鐘。遲子建曾說(shuō)：“我一直認(rèn)為，大自然是這世界上真正不朽的東西。它有呼吸，有靈性，往往會(huì)使你與它產(chǎn)生共鳴?！倍鹿馐沁t子建小說(shuō)中最經(jīng)常出現(xiàn)的自然意象，遲子建通過(guò)對(duì)月光的描寫(xiě)暗示了試圖把自然之月與心靈之月和諧統(tǒng)一的美好愿望。

遲子建寫(xiě)月而不止于月，非常注重月亮的藝術(shù)屬性，其小說(shuō)具有濃烈的詩(shī)情意味。在小說(shuō)《北極村童話(huà)》中，遲子建給我們描繪了這樣的月光之夜：“……背著一個(gè)白色的樺皮簍去冰面上拾月光，冰面上月光濃厚，我用一只小鏟子去鏟，月光就像奶油那樣卷在一起，然后我把它們拾起來(lái)裝在樺皮簍中，背回去用它當(dāng)柴燒?！痹鹿獗幻枥L成實(shí)實(shí)在在的東西，可以觸摸，甚至可以燃燒得無(wú)聲無(wú)息，充滿(mǎn)了童話(huà)般的詩(shī)情畫(huà)意。《逝川》里的月光也是一種吉祥物， 描繪不多， 卻是點(diǎn)睛之筆?！笆糯▽?duì)岸的山披著銀白的樹(shù)掛，月亮竟然奇跡般地升起來(lái)了。”月光下，村民們?cè)诘却稉葡麨?zāi)滅難的淚魚(yú)，吉喜卻在等待一個(gè)新生命的誕生。孩子降生，淚魚(yú)流逝，就在吉喜失望而歸時(shí)竟發(fā)現(xiàn)自己的木盆里游著十幾條美麗的藍(lán)色淚魚(yú)。在這里水、魚(yú)、月交織生成流動(dòng)的氣韻，氣韻又滋生著美好的人性。遲子建承繼月光象征性含義，并將之賦予時(shí)代內(nèi)涵，寫(xiě)月而不止于月，以月追韻，以韻現(xiàn)味。遲子建堅(jiān)守著一份自己內(nèi)心的純潔，用自己獨(dú)特的語(yǔ)言將某一隅的月光和生活在這月光下的人們的善良真誠(chéng)充分展示了出來(lái)，將自然之月與人心之月有機(jī)結(jié)合，營(yíng)造出一個(gè)和諧真誠(chéng)的自然環(huán)境。

二、人性美的詮釋

遲子建是信仰人性善的，自踏進(jìn)文壇起遲子建就從善的視角深情地關(guān)注著普通大眾，從他們身上挖掘人性的善與美。她在小說(shuō)中塑造了許多優(yōu)秀人物形象，對(duì)人性美進(jìn)行了細(xì)致深入地詮釋。

《逝川》里的女主人公吉喜在淚魚(yú)游過(guò)逝川的這一天面臨著兩難選擇，去捕淚魚(yú)免除災(zāi)禍還是去幫閃了自己一生的胡會(huì)的孫媳婦接生。 盡管她內(nèi)心波瀾起伏但還是選擇了后者。吉喜把一對(duì)龍鳳胎接到世間卻過(guò)了捕捉淚魚(yú)的時(shí)間，正當(dāng)她傷心絕望的時(shí)候卻意外的發(fā)現(xiàn)她木盆里有十幾條美麗的藍(lán)色淚魚(yú)，那是善良的村民們偷偷放在吉喜盆里的。吉喜用寬容化解了心中的怨恨，用善良給別人帶來(lái)了快樂(lè)平安。善良體貼的村民們也悄悄給她留下了活下去的希望和意義。《霧月牛欄》中寶墜的繼父失手將寶墜打成一個(gè)弱智兒童，面對(duì)這一無(wú)心的過(guò)失，繼父的懺悔感人至深。在繼父死后寶墜對(duì)繼父有了溫暖的懷念，聽(tīng)見(jiàn)雪兒提起關(guān)于父親的夢(mèng)，“寶墜非常想哭，”他的心中泛起了一個(gè)弱智兒童難得的傷感，這是隱藏于寶墜心底的對(duì)父親的寬恕?！度章渫敫G》中的吳云華雖然有跛腳的殘疾卻有著傳統(tǒng)女性勤勞善良的美德，他不顧丈夫反對(duì)和自己腿腳不方便，盡心竭力的地幫助王張羅的傻媳婦。爺爺也是一位慈愛(ài)的老人，當(dāng)孫子練習(xí)頂碗受到大家批評(píng)時(shí)，他一如既往的支持孫子，離開(kāi)家門(mén)重新走進(jìn)廢棄多年窯場(chǎng)為孫子燒碗。遲子建在小說(shuō)中執(zhí)著地表現(xiàn)人性的溫馨、美麗與善良，在淡淡的憂(yōu)愁中詮釋著閃耀著光輝的人性之美。

三、動(dòng)物美的展示

遲子建筆下的動(dòng)物形象都是充滿(mǎn)靈性、展示著美的生命存在，具有和人類(lèi)平等的地位，凝聚著和人一樣的甚至優(yōu)于人類(lèi)的美好品質(zhì)。

《北極村童話(huà)》中的傻子狗與小女孩建立起了深厚的情誼，當(dāng)大輪船開(kāi)動(dòng)時(shí)， 傻子狗不顧一切游進(jìn)江里追小主人，在它下沉的一瞬間“我望到它那雙眼睛：亮的出奇，亮的出奇，就像兩道閃光！”因?yàn)樵俅我?jiàn)到了小主人它露出了如此欣喜的神色，即使為此自己的生命即將結(jié)束，這種至忠至誠(chéng)怎能不讓人感動(dòng)？《霧月牛欄》中的小牛卷耳第一次見(jiàn)到陽(yáng)光時(shí)：“歪著頭，無(wú)限驚奇地看著屋外飛旋的陽(yáng)光?！备S小主人來(lái)到院子時(shí)“縮著身子。每走一步就要垂一下頭，仿佛在看它的蹄子是否把陽(yáng)光給踩黯淡了”。卷耳的可愛(ài)憨態(tài)讓人忍俊不禁，在這里卷耳就是寶墜的可愛(ài)的小兄弟，人與動(dòng)物之間已經(jīng)完全擺脫了畸形的利用關(guān)系，動(dòng)物和人是平等友愛(ài)的，陽(yáng)光已無(wú)法踩碎?！妒糯ā分凶骷蚁胂蟪鲆环N美麗神奇的生靈——淚魚(yú)。打撈上來(lái)后漁婦們一遍遍地安慰它們：“好了，別哭了；好了，別哭了……”淚魚(yú)果然就不哭了。在這里人與淚魚(yú)是感情相通的，是可以交流、可以互相信任的。遲子建通過(guò)對(duì)不同動(dòng)物的塑造展示了動(dòng)物身上感人至深的動(dòng)物美，召喚感染著人類(lèi)善性的回歸，而它們自身的美更自然純凈、富有靈性。

總之，遲子建在其小說(shuō)中以自然的筆觸塑造著純凈的環(huán)境，刻畫(huà)著生活于其中的善良人和美好動(dòng)物，給當(dāng)今社會(huì)的人們提供了一方遠(yuǎn)離塵囂、融歸自然的凈土，建構(gòu)了一個(gè)溫情脈脈的和諧世界。