摘 要：改革開放以來，我國意識(shí)形態(tài)面臨著來自國際和國內(nèi)兩方面的挑戰(zhàn)，形勢嚴(yán)峻。其主要表現(xiàn)為：資本主義意識(shí)形態(tài)對我國意識(shí)形態(tài)的挑戰(zhàn)，我國改革開放和社會(huì)轉(zhuǎn)型所帶來的矛盾與沖突也制約著我國意識(shí)形態(tài)的自我認(rèn)同。應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該堅(jiān)定不移走馬克思主義道路，用馬克思主義指導(dǎo)我國意識(shí)形態(tài)建設(shè)；加快意識(shí)形態(tài)的社會(huì)化進(jìn)程；與時(shí)俱進(jìn)地推動(dòng)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展以及加大對外宣傳的力度，營造國際良好形象。

關(guān)鍵詞：意識(shí)形態(tài) 挑戰(zhàn) 國際形勢

改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，國際力量對比出現(xiàn)新態(tài)勢，中國的意識(shí)形態(tài)出現(xiàn)了新的、更大的挑戰(zhàn)。我們在意識(shí)到這些挑戰(zhàn)的同時(shí)，也要注意由于各種原因所致的交鋒這種挑戰(zhàn)意義為主的一面。特別是隨著中國的經(jīng)濟(jì)崛起，國際上出現(xiàn)了針對我們的“中國崩潰論”、“中國威脅論”等。在這種情況下，冷靜觀察境外意識(shí)形態(tài)活動(dòng)新動(dòng)向，采取積極而有效的應(yīng)對措施，是當(dāng)前中國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一項(xiàng)極其緊迫而重要的工作。

一、改革開放以來我國意識(shí)形態(tài)面臨的挑戰(zhàn)

1.政治上

在政治上，資本主義政治多元化的圖謀使其意識(shí)形態(tài)的滲透更加直接，效果也更加明顯。西方資本主義國家大張旗鼓認(rèn)為自己政治制度的更加優(yōu)越，企圖通過政治多元化沖擊我國的意識(shí)形態(tài)。二十世紀(jì)以來，資本主義在經(jīng)歷了一戰(zhàn)、二戰(zhàn)的低谷之后，又有了新的發(fā)展。資本主義取得新的發(fā)展的一個(gè)重要原因就是，它們功利地從馬克思主義中汲取對自己有利的思想，增強(qiáng)自身意識(shí)形態(tài)的調(diào)適能力，從而增加了其意識(shí)形態(tài)的欺騙性和虛偽性。

2.經(jīng)濟(jì)上

從某種角度看，經(jīng)濟(jì)全球化就是資本主義經(jīng)濟(jì)體系對世界經(jīng)濟(jì)的支配和控制。資本主義經(jīng)濟(jì)在世界上的強(qiáng)勢地位，決定了其意識(shí)形態(tài)必然隨著經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)張而擴(kuò)張。這種擴(kuò)張表現(xiàn)為資本主義通過與發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)交往，把自己的世界觀和價(jià)值觀強(qiáng)加給發(fā)展中國家，不斷增加對發(fā)展中國家意識(shí)形態(tài)的壓力，對社會(huì)主義國家則是實(shí)現(xiàn)其“和平演變”的圖謀。 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，如果我們不能正確認(rèn)識(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張本性，也就無法正確認(rèn)識(shí)從屬于資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)的侵略本性。

3.文化上

相比于經(jīng)濟(jì)、政治，文化與意識(shí)形態(tài)的結(jié)合更緊密。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，一個(gè)國家文化實(shí)力的強(qiáng)弱已經(jīng)成為決定其國際競爭勝負(fù)的關(guān)鍵因素之一?！拔幕闪艘环N舞臺(tái)，上面有多種多樣的政治和意識(shí)形態(tài)勢力彼此交鋒?！?資本主義文化中無所不在的意識(shí)形態(tài)因子，強(qiáng)力沖擊著我國的意識(shí)形態(tài)。

二、當(dāng)前中國意識(shí)形態(tài)面臨挑戰(zhàn)的表現(xiàn)

當(dāng)前，隨著中國特色社會(huì)主義事業(yè)的不斷發(fā)展，某些境外勢力針對中國的西化、分化、弱化之勢愈演愈烈，并頻頻運(yùn)用“經(jīng)濟(jì)問題意識(shí)形態(tài)化、意識(shí)形態(tài)問題經(jīng)濟(jì)化、宗教問題政治化、政治問題宗教化”等多種方式，對中國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行攻擊和滲透。

1.利用國際上的強(qiáng)勢話語權(quán) ，不斷擴(kuò)寬意識(shí)形態(tài)滲透的輻射面

當(dāng)前，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮，西方發(fā)達(dá)國家借助其經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化等方面的競爭優(yōu)勢，積極利用在國際交往活動(dòng)中的強(qiáng)勢話語權(quán)，加強(qiáng)對社會(huì)主義國家的思想滲透，從而使得意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的斗爭的復(fù)雜性、涉及面大大增加。它們利用經(jīng)、文化、外交等各種活動(dòng)，傳播資本主義的制度模式和價(jià)值觀念。它們打著各種旗號(hào)為其意識(shí)形態(tài)滲透作掩護(hù)，在政治上極力推銷西方民主價(jià)值觀，貶低馬克思主義，鼓吹指導(dǎo)思想多元化； 在經(jīng)濟(jì)上否定公有制的主體地位，宣揚(yáng)私有化； 在文化上，構(gòu)建“文化武器庫”，設(shè)立“基金會(huì)”、“研究會(huì)”、“培訓(xùn)中心”等機(jī)構(gòu)，培植“親西代理人”，散播“自由種子”。2008 年，某西方媒體為了給“藏獨(dú)”活動(dòng)張目，不僅播出一堆用造假手段炮制的所謂“紀(jì)錄片”，還試圖策劃拉攏薩科奇總統(tǒng)在內(nèi)的人士，用扮演的手法來拍攝一部虛構(gòu)的紀(jì)錄片，企圖制 造藏獨(dú)分子在北京奧運(yùn)村活動(dòng)遭到中國軍警槍殺的謠言。 2010年，挪威諾貝爾委員會(huì)將該年度諾貝爾和平獎(jiǎng)授予因違反中國法律而正 在服刑的罪犯，變相公開支持中國境內(nèi)的違法犯罪行為，粗暴干涉中國司法主權(quán)。美國政府一直鼓勵(lì)民眾通過商業(yè)合作、文化活動(dòng)、教育交流等接觸方式宣傳美國的價(jià)值觀。

2. 基于利益需求，參與意識(shí)形態(tài)攻擊和滲透的境外勢力逐步擴(kuò)大

一些西方勢力多年來不斷對中國進(jìn)行全面的滲透。尤其是在思想方面。在一些美國資產(chǎn)階級(jí)政治家看來，“最終對歷史起決定作用的是思想，而不是武器”，“最重要的是搞攻心戰(zhàn)”，“在宣傳上花一個(gè)美元等于在國防上花五個(gè)美元”。 當(dāng)前，除西方勢力外，我國周邊一些國家也注意到意識(shí)形態(tài)滲透的戰(zhàn)略優(yōu)勢： 它不僅是一種較為隱蔽的“入侵”方式，而且比直接發(fā)動(dòng)軍事競賽、軍事進(jìn)攻耗費(fèi)更少的人力、財(cái)力和物力，所產(chǎn)生的影響卻十分深遠(yuǎn)。出于國家利益之爭，受地緣政治的影響，這些國家紛紛把矛頭指向了中國。一度在西方輿論中盛行的“中國威脅論”等觀點(diǎn)，也引起了這些國家的回應(yīng)。例如，1998 年，時(shí)任印度國防部長費(fèi)爾南德斯聲稱： 印度進(jìn)行核試驗(yàn)是為了對付來自中國的威脅，中國是印度的“頭號(hào)潛在敵人”。一些美國人士竟然認(rèn)可印度的核試驗(yàn)，并表示： “當(dāng)中國這個(gè)大國崛起時(shí)，需要俄國從北方、日韓從東方、印度從西南方來制衡它?？傆幸惶?，美國人會(huì)感謝印度的核試驗(yàn)?！?在印度報(bào)刊上一直有針對中國的所謂“南下印度洋”和“侵占印度”等言論。由于歷史遺留的領(lǐng)土邊界問題以及意識(shí)形態(tài)上的沖突，“中國威脅論”一度在東南亞頗具市場。菲律賓前總統(tǒng)拉莫斯曾在夏威夷東西方中心演說時(shí)宣稱： “中國是東亞地區(qū)頭號(hào)威脅?！?“中國威脅論”在俄羅斯也有一定的市場。俄羅斯政治和軍事分析研究所所長亞歷山大·沙拉溫在《消息報(bào)》上撰文稱： 美國對俄羅斯的軍事威脅具有純神話性質(zhì)，而中國對俄羅斯的軍事威脅則是顯而易見的。

3. 運(yùn)用各種傳播媒介 ，搶占輿論陣地

首先，積極利用各種新聞傳媒加緊針對我國的輿論攻勢。近年來，一些美國媒體極力夸大中美在人權(quán)、貿(mào)易、匯率和臺(tái)灣等問題上的分歧，連篇累牘地指責(zé)中國政府，貶損中國的國際形象，甚至不遺余力地鼓動(dòng)美國政府采取更強(qiáng)硬的對華政策。 最近，美國詹姆斯·麥迪遜大學(xué)副教授楊毅等人的研究成果表明，包括《紐約時(shí)報(bào)》、《華盛頓郵報(bào)》、《華爾街日報(bào)》、《洛杉磯時(shí)報(bào)》和《芝加哥先驅(qū)報(bào)》在內(nèi)的五份影響最廣和聲望最高的美國主流報(bào)紙。這些主流大報(bào)不僅常常引導(dǎo)著美國新聞界的熱點(diǎn)話題，同時(shí)也在很大程度上塑造了美國大眾的國際觀。其次，加強(qiáng)對中國大陸的互聯(lián)網(wǎng)攻勢。境外勢力利用網(wǎng)絡(luò)頻頻向境內(nèi)發(fā)送垃圾政治郵件、“翻墻”軟件，利用BBS散布虛假信息以蠱惑人心、煽動(dòng)鬧事等。同時(shí)，某些西方勢力還將自己的主流價(jià)值觀念、對中國的意識(shí)形態(tài)偏見滲透進(jìn)網(wǎng)絡(luò)游戲。北美某著名游戲公司制作的一款大型多人在線角色扮演網(wǎng)游，在登陸中國市場后，并未將視角聚焦于游戲本身，而是集中渲染中國大陸的各類負(fù)面新聞，并試圖將矛頭指向中國政府。此外，境外勢力正積極掌握和利用高科技手段，妄圖針對我國拉起一張立體式的宣傳包圍網(wǎng)。近年來，美國政府高度重視運(yùn)用現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)加強(qiáng)對外意識(shí)形態(tài)滲透。美國政府將采取各種措施支持這些技術(shù)的擴(kuò)散和使用，以促進(jìn)表達(dá)自由、擴(kuò)大信息的獲得、增進(jìn)政府的透明度，反對對這些技術(shù)使用的限制。

三、當(dāng)前我國面對意識(shí)形態(tài)挑戰(zhàn)的應(yīng)對之策

1.堅(jiān)定不移走馬克思主義道路，用馬克思主義指導(dǎo)我國意識(shí)形態(tài)建設(shè)

我國是社會(huì)主義國家，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，我國意識(shí)形態(tài)建設(shè)要牢固確立和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。但是，馬克思主義不是一成不變的教條，在構(gòu)筑我國意識(shí)形態(tài)體系時(shí)，我們要聯(lián)系不斷變化的國際國內(nèi)的實(shí)際情況，著力進(jìn)行馬克思主義理論創(chuàng)新，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，以發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)我國的意識(shí)形態(tài)建設(shè)，彰顯我國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的科學(xué)性。只有這樣，我國的意識(shí)形態(tài)建設(shè)才能走上健康發(fā)展的軌道，才能抵制住資本主義意識(shí)形態(tài)的滲透和干擾。

2.加快意識(shí)形態(tài)的社會(huì)化進(jìn)程

加快意識(shí)形態(tài)的社會(huì)化進(jìn)程，首先，要堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)的社會(huì)主義方向，堅(jiān)持馬克思主義在我國意識(shí)形態(tài)中的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖；其次，要將社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)融入到民族精神和時(shí)代精神中，使社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)成為中華民族的精神支柱；再次，通過將傳統(tǒng)和新興媒體相結(jié)合的輿論宣傳方式，全方位、多層次、立體化地進(jìn)行意識(shí)形態(tài)宣傳，使中國特色社會(huì)主義深入人心，從而增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的適應(yīng)性，穩(wěn)固社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的群眾根基。意識(shí)形態(tài)作為觀念的上層建筑，是通過對人們思想觀念、價(jià)值取向、行為方式的引導(dǎo)，使人們形成共同的理想信念，為共同的目標(biāo)而奮斗。所以 ，在我國 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)過程中，應(yīng)當(dāng)加快意識(shí)形態(tài)的社會(huì)化進(jìn)程，強(qiáng)化人們對社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的信仰。

3.與時(shí)俱進(jìn)地推動(dòng)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展

我們堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)思想的一元化，但并不否定意識(shí)形態(tài)的包容性。這是因?yàn)椋R克思主義是一個(gè)開放的理論體系，我們要吸收人類一切的優(yōu)秀理論成果，不斷發(fā)展馬克思主義，從而增強(qiáng)我國意識(shí)形態(tài)的重要作用。同時(shí)，我們也要與時(shí)俱進(jìn)地加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、加快社會(huì)主義法治建設(shè)的進(jìn)程。只有將社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)與社會(huì)主義精神文明建設(shè)、社會(huì)主義法治建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，才能為意識(shí)形態(tài)的發(fā)展提供良好的道德和制度保障，進(jìn)而筑牢人們的理想信念基礎(chǔ)。

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作者簡介：

李旺強(qiáng)（1990-），男，漢族，籍貫：廣東惠州，單位：華南理工大學(xué)，2014級(jí)碩士研究生，研究方向：中國近現(xiàn)代史。