譚詩異

摘 要：《十日談》是文藝復(fù)興時期意大利最重要的作品，也是西方文學(xué)史上偉大的創(chuàng)舉，小說運用多重敘事視角，重重嵌套，以時間為經(jīng)，空間為緯，將文中講述的故事編織成網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，宏觀上始終以人文主義為主旋律，微觀上歌頌人性之美，反對禁欲主義，宣揚個性解放。

關(guān)鍵詞：十日談;薄伽丘;敘事視角;人文主義

一、前言

作為“小說發(fā)展史上的扛鼎之作”，《十日談》豐富的思想內(nèi)涵及其藝術(shù)形式都具有劃時代的意義和價值，意大利著名文藝評論家佛朗切斯特·德·?？颂崴乖鴮⑵渑c但丁的《神曲》并列，稱之為“人曲”。

小說以十位青年男女在十天之內(nèi)講述的一百個故事為主要內(nèi)容，作者用其高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法將這些故事連接起來，勾勒出文藝復(fù)興時期意大利的社會眾生相。小說中的故事并非簡單串聯(lián)，而是相互嵌套，環(huán)環(huán)相扣，在多重敘事視角中形成獨具特色的敘事風(fēng)格。

二、多重嵌套的敘事視角

（一）全能全知的敘事視角

全能全知也即零視角，敘述者全知全覺，了解每一個人物的性格特征，對事件發(fā)展的每一個環(huán)節(jié)了如指掌。在《十日談》這一由一百個故事編制而成的鴻篇巨制中，最主要最直觀感知的便是全知全能的上帝視角。

在全知全能的敘事視角中，如韋克勒和沃倫在《文學(xué)原理》中所說，“作者出現(xiàn)在他的作品的旁邊，就像一個演講者伴隨著幻燈片或紀(jì)錄片進行講解一樣?！币彩棺x者能了解故事發(fā)生的客觀真實的背景，跳出作者在文本中所體現(xiàn)的個人價值判斷和思想意識，突破文章條條框框的篇章結(jié)構(gòu)，更深入了解作者創(chuàng)作動機及文本價值。此外，全能全知的敘事視角更便于讀者直面小說中的矛盾沖突，感受不同人物的性格特征，把握文章所指向的人文主義精神。

（二）見證人“我”的敘事視角

《十日談》中，開篇以第一人稱“我”為主要敘述者，寫道“溫雅的女士們，我深知你們天生都是富有同情心的“，通過“我”的一番深情表白交代文章創(chuàng)作背景和寫作緣由，奠定文章敘述基調(diào)。在黑死病的大背景下，《十日談》的創(chuàng)作意圖緊緊圍繞文藝復(fù)興時期揭露禁欲主義和批判天主教會，通過敘述主要見證人“我”的所聞所感，更有助于增進親切感，避免說教式宣講。

尤其“我”以呼告形式，在小說的“序言”、“楔子”、“畫外音”及最后的“作者跋”中，道出自己遭受過的打擊和非難，為自己免受道德指控和權(quán)威干涉進行辯護，表明作者對黑暗社會的批判和揭露，更引發(fā)了讀者支持和共鳴。尤其在第四天的故事中，“我”再次出現(xiàn)，反復(fù)呼喚讀者，“親愛的女士們、賢明的女士們、尊貴的女士們”，使讀者停下來聆聽“我”的演講，這一舉動進一步證實文中故事的真實性，也為讀者和作者的交流提供平臺。

（三）青年男女主人公的敘事視角

為避免敘述過多而有失客觀，同時也為使其作品在當(dāng)時的時代免受責(zé)難和抨擊，當(dāng)作品中十位青年男女登場，作者已然將敘述話語權(quán)的接力棒交接給他們而自己退至幕后，薄伽丘“不僅僅是一個追求完美的藝術(shù)家，而且還是一位勇敢的文化斗士，不僅刻意求工，追求藝術(shù)形式的圓滿，而且要求作品的思想內(nèi)容具有鮮明的戰(zhàn)斗性”，基于此種訴求，作者用切換敘事視角的形式將自己隱匿起來，而十位青年男女則成為他的“第二自我”，使作者更大膽敘述故事和傳遞思想而避免與讀者產(chǎn)生正面沖突，本質(zhì)上這種做法屬于“借他人之口言己之志”，不存在自我感情干涉之嫌，一定程度上提高了故事的可信度。

青年男女主人公們每日講述的故事均有不同，除卻第一天和第九天外，每一天都由輪值“國王”或“女王”擬定主題，正是這一主題規(guī)定的形式，將雜亂無章的故事歸在不同主題下，或有熱情歌唱愛情、歌頌人的聰明才智和美好品德的，不同主題體現(xiàn)著不同講述者的個性和品德，而彼此之間環(huán)環(huán)相扣，共同體現(xiàn)處于暗社會中這些青年男女們打破常規(guī)、反對教會、張揚個性和歌頌愛情的不易，更彰顯他們絕大的勇氣和意志。

（四）故事中人物的隱含敘事視角

《十日談》以一百個故事為小說主要內(nèi)容，每一個故事的主人公上至王公貴族，下至市井小民，題材來源十分廣泛，而這些素材經(jīng)由作者按其藝術(shù)目的精心選擇和加工處理之后，以其中某一主人公的人生命運或某一事件的開展為引線，改造成完整有序、跌宕起伏且新奇迷人的故事，反映當(dāng)時的社會生活背景。

故事中的主人公是事件親歷者，有獨具特色的個性品質(zhì)，也有豐富的心理活動，其心理動程直接而真實地反映當(dāng)時社會背景下的人之本性，這一隱含的敘事視角也使文章結(jié)構(gòu)更為復(fù)雜深刻，每一個視角都是多重嵌套結(jié)構(gòu)中的旁觀者，也都是敘事者。

三、結(jié)語

《十日談》中這種多種敘事視角的變換和調(diào)度在一定程度上避免單一敘事的局限性，多重敘事視角相互嵌套，層層深入，給人以身臨其境的體會，真實地揭示了當(dāng)時意大利的社會風(fēng)貌，這一作品所具有的獨特的藝術(shù)價值和豐富的社會文化內(nèi)涵，更為歐洲短篇小說的發(fā)展開辟新的藝術(shù)形式，為意大利散文的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]（意）薄迦丘（Boccaccio，G.）著;錢鴻嘉等譯.十日談[M].南京：譯林出版社.1993.

[2]董學(xué)文主編.西方文學(xué)理論名著提要[M].南昌：江西人民出版社.2013.

[3]溫文華.方形框架下的環(huán)形視角--淺談《十日談》的敘事視角[J].安徽文學(xué)月刊， 2014（6）：37-38.