肖佳俊

摘要：我國屬于多民族國家，中華文明之中有很多優(yōu)秀的民間工藝以及珍貴的手工制品都來自于各個民族的文化之中。鄉(xiāng)土織物是流傳已久的染織藝術(shù)，其標(biāo)志著我國自古以來的民間智慧成果，是能夠代表中華文明的一種裝飾藝術(shù)。鄉(xiāng)土織物已經(jīng)不僅僅作為藝術(shù)研究資料，而是被人們積極應(yīng)用到其他領(lǐng)域中，發(fā)揮鄉(xiāng)土織物的藝術(shù)裝飾作用，本文主要探討在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中鄉(xiāng)土織物體現(xiàn)的藝術(shù)價值。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土織物；現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計；藝術(shù)價值

現(xiàn)代社會，人們在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計時逐漸的開始追求起復(fù)古、簡約的流行趨勢，采用鄉(xiāng)土織物和室內(nèi)軟裝設(shè)計相結(jié)合，能夠融合現(xiàn)代藝術(shù)和傳承藝術(shù)，將文化瑰寶與時尚元素共同搭配展現(xiàn)出來。當(dāng)然，本文對于鄉(xiāng)土織物的研究并不限于簡單的陳設(shè)，而是要從其花色和織文等不同角度來進(jìn)行空間化拓展，創(chuàng)新鄉(xiāng)土織物在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中體現(xiàn)的形式，增加鄉(xiāng)土織物的藝術(shù)價值。

一、鄉(xiāng)土織物用于室內(nèi)裝飾的藝術(shù)價值

藝術(shù)始終是人們所追求的，而利用藝術(shù)裝飾生活已經(jīng)成為了人類的本能，鄉(xiāng)土織物是從古時就流傳下來的民間藝術(shù)，這也是人們追逐的一項文明傳承。鄉(xiāng)土織物是染織藝術(shù)的重要代表方面，是能夠凝聚人們內(nèi)心，熏陶外來友人的瑰寶，鄉(xiāng)土織物集中體現(xiàn)了我國多民族的藝術(shù)智慧，不同的民族具有不同特色，他們的織錦也展現(xiàn)了不同的藝術(shù)魅力，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中有著非?？捎^的發(fā)展空間。無論是國內(nèi)還是國外，現(xiàn)代室內(nèi)裝修設(shè)計都會有一項傳統(tǒng)、復(fù)古的板塊，這是承載民族文化的裝修設(shè)計理念，而鄉(xiāng)土織物的裝飾也并不是僅僅從表面散發(fā)魅力的，如今設(shè)計師們隨著全球藝術(shù)理念的融合，不斷的創(chuàng)新鄉(xiāng)土織物藝術(shù)價值的體現(xiàn)方法，從某種意義上來說，鄉(xiāng)土織物的藝術(shù)傳承將不斷的發(fā)展下去，甚至得到了更富有創(chuàng)造性的推動和應(yīng)用[1]。

二、利用陳設(shè)法展現(xiàn)鄉(xiāng)土織物的藝術(shù)價值

（一）單獨(dú)陳設(shè)

現(xiàn)代室內(nèi)裝修設(shè)計中采用鄉(xiāng)土織物的一個基本方式是直接陳設(shè)法，這是因?yàn)猷l(xiāng)土織物本身就是具有觀賞價值的藝術(shù)工藝品，其自身有著非常高的藝術(shù)價值。而在室內(nèi)設(shè)計過程中，要想利用陳設(shè)更加烘托出鄉(xiāng)土織物的魅力，需要仔細(xì)的搭配這些織物和室內(nèi)的各個環(huán)節(jié)，這個過程中更注重的是要求室內(nèi)整體的和諧性。陳設(shè)法主要是將鄉(xiāng)土織物中的藝術(shù)圖形、色彩等元素和室內(nèi)的各種裝飾物品形成統(tǒng)一、緊密的聯(lián)系，最重要的表達(dá)手法是“借題發(fā)揮”，可以在設(shè)計過程中將鄉(xiāng)土織物的一些元素融入到室內(nèi)設(shè)計其他裝飾制作工藝中，以便更好的和鄉(xiāng)土織物形成共鳴。單獨(dú)陳設(shè)的設(shè)計方式應(yīng)用到的鄉(xiāng)土織物一般是比較完整的，例如地面鋪設(shè)的地毯、掛壁設(shè)計、餐桌桌布等[2]。

（二）空間再造

鄉(xiāng)土織物的應(yīng)用除了通過陳設(shè)具體的展示出來，還可以通過分解鄉(xiāng)土織物的造型，在此基礎(chǔ)上重新構(gòu)造新的圖案，再將圖案融入到室內(nèi)裝飾之中展現(xiàn)出來。鄉(xiāng)土織物中的圖案多是民間藝術(shù)者利用自己的想象力和創(chuàng)造性設(shè)計出來的，而在室內(nèi)設(shè)計中借助鄉(xiāng)土織物的圖案進(jìn)行裝飾，也常常會受到啟發(fā)，利用室內(nèi)空間特點(diǎn)與鄉(xiāng)土織物團(tuán)進(jìn)行融合再設(shè)計，這樣最后得到的圖案既富有傳統(tǒng)民族特色，又能代表現(xiàn)代裝修的設(shè)計風(fēng)格。

三、利用鄉(xiāng)土織物裝飾紋樣融入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計

（一）壁紙

鄉(xiāng)土織物最具特色的元素是紋樣，紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用也是最為廣泛的，一些室內(nèi)設(shè)計的圖案或多或少都會呈現(xiàn)出鄉(xiāng)土織物藝術(shù)特色的影子，而壁紙的設(shè)計更是著重的借助了鄉(xiāng)土織物的這一特色。在現(xiàn)代家裝設(shè)計中壁紙一直深受喜愛，壁紙的紋樣一直都是人們選擇時考慮的重點(diǎn)，中國風(fēng)式的壁紙更是受到大家的歡迎，借助多個民族織物的藝術(shù)紋樣，壁紙的紋樣既有傳統(tǒng)的樣式，又有基于鄉(xiāng)土織物紋樣之上創(chuàng)新得出的新興圖案。融合了中國藝術(shù)樣式的壁紙圖案呈現(xiàn)出或穩(wěn)中端莊、或高貴典雅、或嬌俏喜人的不同風(fēng)格，正是這些精致而又靈動的紋樣，使得鄉(xiāng)土織物的藝術(shù)價值在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中無限放大，也發(fā)揚(yáng)了民族文化。

（二）標(biāo)識與導(dǎo)向系統(tǒng)

中國風(fēng)的設(shè)計內(nèi)容十分完整，利用民間藝術(shù)形式不斷的創(chuàng)新現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格成為無數(shù)設(shè)計師所追逐的，當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計中的標(biāo)識和導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計也更多的開始借鑒民間藝術(shù)的元素，鄉(xiāng)土織物紋樣更成為了設(shè)計師青睞的內(nèi)容。鄉(xiāng)土織物的紋樣富有獨(dú)特的魅力，相比較普通的直線或曲線而言，鄉(xiāng)土織物的紋樣變化更具有多樣化特點(diǎn)，其紋路的走向與單調(diào)的直線或曲線走向相比具有別具一格的風(fēng)采，是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中樂于采用的設(shè)計元素之一[3]。例如，在一些大型酒店之中，我們可以遇到多處融入了各種鄉(xiāng)土織物紋樣的指標(biāo)，酒店客房上的門牌號有許多都會采用云紋的繪制方式，這樣制作而成的數(shù)字相比正統(tǒng)的阿拉伯?dāng)?shù)字更具有民族特色，展現(xiàn)出了中華文明的藝術(shù)魅力。

（三）家具與陳設(shè)

人們在室內(nèi)裝修設(shè)計之中總會考慮到總體的家裝風(fēng)格和家具的協(xié)調(diào)性，因此一旦選用了民族風(fēng)或者典型的中國式設(shè)計時，都會購置更能與中國風(fēng)相稱的家具，這些家具通常是采用木質(zhì)材料，而且在雕刻設(shè)計時也會利用鄉(xiāng)土織物中的紋樣藝術(shù)?；蛘咴谶x定室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格時，人們更傾向于時尚現(xiàn)代化的設(shè)計風(fēng)格，此時要想在設(shè)計之中融入更多的紋樣裝飾，就需要通過改變這些鄉(xiāng)土織物紋樣的材質(zhì)、外形、結(jié)構(gòu)等，實(shí)現(xiàn)再創(chuàng)作。

四、利用鄉(xiāng)土織物的布料特征融入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計

我們能夠了解到一些鄉(xiāng)土織物都是利用棉、麻、絲等材料制作成成品的，因此在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中利用這些布料進(jìn)行裝飾，更能展現(xiàn)出鄉(xiāng)土織物的藝術(shù)價值，棉、麻、絲的布料質(zhì)感會為人們營造出溫馨、浪漫、舒適等氛圍，讓人沉醉其中。例如利用絲質(zhì)的布料包裹在燈籠造型的現(xiàn)代燈管外，可以體現(xiàn)出中國風(fēng)的設(shè)計之感，更能體現(xiàn)出鄉(xiāng)土織物應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計中的藝術(shù)價值。

五、結(jié)語

鄉(xiāng)土織物在室內(nèi)空間裝飾中的應(yīng)用體現(xiàn)了我國民間藝術(shù)的價值和魅力，也良好的發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)文化，當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計行業(yè)可以充分的挖掘出鄉(xiāng)土織物的文化內(nèi)涵，將其與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計融合，促進(jìn)現(xiàn)代裝修設(shè)計開創(chuàng)性的未來。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張曉藝. 民間織物藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用研究[D].山東建筑大學(xué)，2013.

[2]胡敏. 藏族編織藝術(shù)在住宅室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用研究[D].中南林業(yè)科技大學(xué)，2014.

[3]趙佳怡. 纖維編織物在現(xiàn)代居住空間中的應(yīng)用研究[D].山東建筑大學(xué)，2015.