楊洋

（西安美術(shù)學(xué)院，陜西西安710065）

中國(guó)傳統(tǒng)水墨中的意象造型與茶文化的隱性關(guān)聯(lián)探析

楊洋

（西安美術(shù)學(xué)院，陜西西安710065）

隨著我們國(guó)家開發(fā)程度越來(lái)越高，西方各種相關(guān)的美學(xué)造型意識(shí)不斷涌入，其中最易理解和接受的具象造型美學(xué)幾乎成了現(xiàn)階段中國(guó)藝術(shù)的主流的認(rèn)知意識(shí)。其實(shí)這也十分容易理解，具象造型易懂、易學(xué)、易用，其社會(huì)普及度自然非常高。而相較而言，中國(guó)傳統(tǒng)水墨中的意象造型則顯得相對(duì)“高冷”。這種深層次的美學(xué)意識(shí)，極具內(nèi)涵且高深莫測(cè)，自然能夠理解和接受的群體不多。然而，中國(guó)傳統(tǒng)水墨中的意象造型可謂是中國(guó)水墨畫的造型基礎(chǔ)，兼具著發(fā)揚(yáng)中國(guó)畫的魅力和精神的重任，所以，我們這一輩人一定不能局限于西方畫所提倡的比例造型、形體因素等，而更加應(yīng)該理解和運(yùn)用傳統(tǒng)水墨中的意象造型精髓，同時(shí)融合國(guó)粹文化，在新時(shí)代給予它新生命；作為我國(guó)歷史悠久的文化瑰寶的茶文化，其與傳統(tǒng)水墨的意象造型就存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。本文擬從傳統(tǒng)水墨意向造型及茶文化內(nèi)涵入手，探尋它們間的隱性關(guān)聯(lián)，希望能為它們之間相互促進(jìn)發(fā)展找尋規(guī)律。

中國(guó)水墨；意向造型；茶文化；隱性關(guān)聯(lián)

對(duì)于我們國(guó)人而言，水墨文化及茶文化都是具有悠久歷史的璀璨文化藝術(shù)門類。傳統(tǒng)水墨和茶文化在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，可謂是淵源深厚。無(wú)論是在起源、興盛的軌跡，還是由民主到譽(yù)滿全球的途徑，亦或高雅、共饗感官，都存在奇妙的相通性。同時(shí)隨著時(shí)代的發(fā)展，人們素質(zhì)水平的提高，對(duì)此兩種藝術(shù)形式有了更好的了解，并能夠貫通學(xué)習(xí)。水墨的意向造型常應(yīng)用于茶文化類產(chǎn)品的企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)、茶室裝幀設(shè)計(jì)、茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)等領(lǐng)域，而茶文化以其所提倡的“和美”精神，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)水墨意象造型的不斷發(fā)展，二者聯(lián)系緊密。

1 傳統(tǒng)水墨和茶文化的內(nèi)涵

1.1 中國(guó)傳統(tǒng)水墨內(nèi)涵

對(duì)于傳統(tǒng)水墨文化來(lái)說(shuō)，水墨畫是其藝術(shù)形式的載體，而意象造型是其有效表達(dá)形式；水墨可以直接代指水墨畫這種藝術(shù)繪畫門類。傳統(tǒng)水墨特指那些用墨作為原料，用水進(jìn)行調(diào)和，輔以軟筆工具在宣紙或者其他材質(zhì)上進(jìn)行作畫，并且以線條為主的風(fēng)格。水墨畫通過(guò)對(duì)各種不同筆法的靈活運(yùn)用，使得畫面墨色暈染亦或是濃重清淡，整個(gè)墨色層次非常分明。其實(shí)水墨的特色就是以筆領(lǐng)墨，通過(guò)畫筆的作用，使整個(gè)畫面的墨色呈現(xiàn)在焦、濃、重、淡、清等各個(gè)層次，淡妝濃抹總相宜的效果，同時(shí)兼具留白和空間搭配。通常情況下，水墨畫所表現(xiàn)的主題涉及范圍十分寬廣，內(nèi)容也是極為豐富，水墨二字某種程度上就是文化底蘊(yùn)及中華名族特色的典型代表，是中國(guó)和世界的繪畫藝術(shù)瑰寶。

1.2 茶文化內(nèi)涵

我們國(guó)家的茶文化歷史悠久，而且文化內(nèi)涵涉獵極廣，在此筆者針對(duì)性的由茶同禪宗、道教之間的關(guān)系及茶道精神方面進(jìn)行詳細(xì)敘述。早在先唐時(shí)期修行的僧眾就有品茶悟道的修行習(xí)慣，其原因不外乎，茶清潤(rùn)止渴同時(shí)能夠提神，使他們保持清醒，這也就是我們常說(shuō)的“茶禪一味”。為此我們就能很容易理解為什么僧人們喜歡在寺廟周圍種茶樹，就是為了飲茶禪修。而道教長(zhǎng)久以來(lái)一直提倡的“道法自然”的精神境界，是我們茶文化發(fā)展指路明燈。我們飲茶的過(guò)程究其實(shí)質(zhì)也是一個(gè)自我心理凈化的過(guò)程，飲一杯清涼茶水，致心寧?kù)o致遠(yuǎn)，尋求自我和自然的真切融合，這一切都與道家精神不謀而合。茶道精神是傳統(tǒng)茶文化的精髓所在，并且隨著歲月流逝不斷發(fā)展進(jìn)步，融合百家所長(zhǎng)，終形成以“和”為核心的茶道。

2 傳統(tǒng)水墨同茶文化的淵源

第一、傳統(tǒng)水墨和茶文化都是我們國(guó)家歷史悠久的文化，考究它們各自具體起源時(shí)間，大多數(shù)史料都是各執(zhí)一詞，莫衷一是。但是我們可以確認(rèn)的是，二者皆是起源久遠(yuǎn)，且都在唐朝時(shí)期達(dá)到發(fā)展的鼎盛時(shí)期。水墨和茶自古以來(lái)就在我國(guó)的社會(huì)文化上占據(jù)重要地位，與人們的日常生活緊密聯(lián)系，茶、墨相互交融；茶、墨一直是文人墨客所偏愛的，他們喜舞文弄墨時(shí)品茶飲茶，陶冶升華自己，有道是好茶好水離不開好書好墨的陪伴，所以在茶文化的影響下，我們國(guó)家涌現(xiàn)出非常多的精彩的茶類文章書籍?？v觀茶文化和水墨文化發(fā)展的時(shí)間歷史脈絡(luò)，我們可以發(fā)現(xiàn)二者間有著很多交錯(cuò)的軌跡，相互影響淵源深遠(yuǎn)。

第二、古往今來(lái)，茶文化與水墨文化都是照耀華夏大地，同時(shí)也對(duì)整個(gè)世界有極大的影響。滄海桑田，茶文化同水墨藝術(shù)都是在歷史的演變中，不斷積累發(fā)展，才能達(dá)到今日的影響力。可以說(shuō)茶文化和水墨同樣經(jīng)歷了，由無(wú)到有，由簡(jiǎn)單的日常應(yīng)用到凝結(jié)提煉成文化藝術(shù)的成長(zhǎng)過(guò)程，在它們發(fā)展的過(guò)程中歷經(jīng)風(fēng)雨，實(shí)現(xiàn)無(wú)數(shù)次轉(zhuǎn)身和蛻變，才終成今日我們寶貴的文化財(cái)富，歷史瑰寶。我們常說(shuō)，文化無(wú)國(guó)界，民族的往往也是世界的；水墨藝術(shù)和茶文化能夠發(fā)展至今，它們的意義及價(jià)值已遠(yuǎn)非中華瑰寶了，而是世界文化的典型代表，是全人類的文明成果。

3 傳統(tǒng)水墨中意象造型與茶文化隱性關(guān)聯(lián)

研究表明，傳統(tǒng)水墨意象造型與茶文化交織相生，淵源頗深；某種程度而言，此二者互相借鑒促進(jìn)共同發(fā)展。本節(jié)筆者主要由傳統(tǒng)水墨意象造型設(shè)計(jì)在茶文化中的應(yīng)用和茶文化影響下對(duì)水墨意象造型的思考，通過(guò)不同角度闡述二者間的關(guān)系。

3.1 傳統(tǒng)水墨意象造型設(shè)計(jì)在茶文化中的應(yīng)用

3.1.1 水墨意象設(shè)計(jì)在茶企業(yè)的標(biāo)志設(shè)計(jì)應(yīng)用

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，商品競(jìng)爭(zhēng)相當(dāng)激烈，同類產(chǎn)品如何能夠從市場(chǎng)中脫穎而出，有一個(gè)能讓人記憶深刻的企業(yè)標(biāo)志顯得相當(dāng)重要，這也是眾多茶企業(yè)長(zhǎng)久以來(lái)所一直追尋的。我們都知道標(biāo)志設(shè)計(jì)其實(shí)質(zhì)就是平面設(shè)計(jì)，就是要利用相關(guān)平面元素進(jìn)行整合，同時(shí)加入企業(yè)文化特性，設(shè)計(jì)出最有辨識(shí)度的企業(yè)符號(hào)。茶文化歷史悠久，而利用古樸的水墨元素恰好能承載其文化之重；而且二者都是古色古香的代表，自古茶墨不分家，水墨意象造型如何設(shè)計(jì)精巧合理，同時(shí)根據(jù)企業(yè)文化不同，有針對(duì)性的調(diào)整，能得到使人記憶深刻的水墨標(biāo)志。

3.1.2 水墨意象設(shè)計(jì)在茶室空間的裝幀中應(yīng)用

茶文化歷史悠久，喝茶品茶的習(xí)俗也是深入我們國(guó)人的骨髓，千百年來(lái)我們一直延續(xù)這個(gè)傳統(tǒng)。如今國(guó)家經(jīng)濟(jì)大好，人們生活水平有了很大的改善，人們對(duì)喝茶品茶的環(huán)境也是越來(lái)越講究，很多人注重喝茶體閑的體驗(yàn)感，加強(qiáng)對(duì)茶室空間裝幀的品質(zhì)要求。而水墨意象設(shè)計(jì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)室內(nèi)裝幀設(shè)計(jì)影響深遠(yuǎn)，且與茶文化聯(lián)系精美又自帶文化書香光環(huán)，所以我們?cè)诟纳铺嵘枋已b幀設(shè)計(jì)時(shí)，常常向水墨意象設(shè)計(jì)尋求靈感。

水墨藝術(shù)可謂是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)門類，將水墨中的意象造型手法運(yùn)用于茶室空間裝幀中，需注意對(duì)水墨相關(guān)性元素進(jìn)行創(chuàng)新運(yùn)用?，F(xiàn)代茶室裝幀設(shè)計(jì)運(yùn)用水墨元素及其意象造型手法，與傳統(tǒng)思維進(jìn)行融合碰撞，遽爾不斷創(chuàng)新，相互激發(fā)，使得水墨元素?zé)ㄈ恍律?，意象造型生?dòng)有趣，整個(gè)茶室空間靈動(dòng)而有生命力。在水墨意象設(shè)計(jì)在茶室空間的裝幀中應(yīng)用過(guò)程中，設(shè)計(jì)師要通過(guò)不斷的對(duì)茶文化、水墨藝術(shù)、哲學(xué)思想等內(nèi)容，進(jìn)行提取、組合、再糅合，得出鮮明且獨(dú)具特色的視覺設(shè)計(jì)。

3.1.3 水墨意象設(shè)計(jì)在茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用

如今人們選購(gòu)琳瑯滿目的茶葉商品時(shí)，能影響他們最后是否購(gòu)買的因素，不僅僅是茶葉產(chǎn)品的品質(zhì)，其包裝的精美程度、創(chuàng)新程度也有很大的作用力。因此，對(duì)于如何使得茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)出眾，各茶葉品牌廠家可謂絞盡腦汁。

水墨意象設(shè)計(jì)常常憑借其精巧的構(gòu)思，使得平面設(shè)計(jì)充滿特色和神秘感，而且水墨元素本身就具有歷史厚重感，這種設(shè)計(jì)元素應(yīng)用于茶包裝無(wú)疑增加其厚重感和歷史久遠(yuǎn)感；同時(shí)，在整個(gè)歷史發(fā)展過(guò)程中，茶文化與水墨藝術(shù)始終相互關(guān)聯(lián)，交織在一起，為水墨意象設(shè)計(jì)在茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用奠定良好的基礎(chǔ)。水墨意象設(shè)計(jì)應(yīng)用于茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，能使其包裝更具吸引力，調(diào)動(dòng)顧客的購(gòu)買欲望，同時(shí)能夠有利于茶企傳遞品牌價(jià)值。

3.2 茶文化影響下對(duì)水墨意象造型的思考

現(xiàn)今階段，我們所探討的水墨意象造型往往是局限于理論研究范疇，忽視了傳統(tǒng)水墨中最本質(zhì)最純真的部分，轉(zhuǎn)而把西方藝術(shù)造型貫穿與我們整個(gè)教育體系中，這對(duì)我們國(guó)家藝術(shù)發(fā)展，人才教育都是極為不利的。長(zhǎng)此以往我們?nèi)绾文芾斫鈧鹘y(tǒng)水墨意象造型的精妙，如何對(duì)這種手法進(jìn)行傳承和再運(yùn)用，如何創(chuàng)作出優(yōu)秀的國(guó)畫作品。而對(duì)于這種種的一切，我們的社會(huì)評(píng)論家常?？偸钦驹谶^(guò)高的角度，去看待水墨畫的發(fā)展，然而，對(duì)于那些真正的水墨學(xué)習(xí)、傳承、創(chuàng)作者而言，那些都太空太假，要走很多彎路方能回歸本質(zhì)。面對(duì)當(dāng)下傳統(tǒng)水墨畫的審美、意象造型等觀念被忽視，而一味的學(xué)西化，我們迫切呼喚回歸原點(diǎn)，回歸傳統(tǒng)尋求新的發(fā)展。

藝術(shù)是需要散養(yǎng)的，面對(duì)當(dāng)下局面我們?nèi)绾尾拍堋捌凭帧?，打破觀念的束縛，其答案是回歸傳統(tǒng)。本文所研究的水墨意象造型和茶文化關(guān)聯(lián)就很有啟發(fā)意義，在傳統(tǒng)茶文化影響下，水墨意象造型要回歸本源而不僅限于外在方式的模仿，其意象造型要能夠帶給人足夠的想象和思考空間，而抒發(fā)作畫者的真實(shí)。

4 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)水墨中的意象造型可謂是中國(guó)水墨畫的造型基礎(chǔ)，兼具著發(fā)揚(yáng)中國(guó)畫的魅力和精神的重任，所以，我們這一輩人一定不能局限于西方畫所提倡的比例造型、形體因素等，而更加應(yīng)該理解和運(yùn)用傳統(tǒng)水墨中的意象造型精髓，同時(shí)融合國(guó)粹文化，在新時(shí)代給予它新生命；作為我國(guó)歷史悠久的文化瑰寶的茶文化，其與傳統(tǒng)水墨的意象造型就存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。本文擬從傳統(tǒng)水墨意向造型及茶文化內(nèi)涵入手，探尋它們間的隱性關(guān)聯(lián)，希望能為它們之間相互促進(jìn)發(fā)展找尋規(guī)律。

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國(guó)家藝術(shù)基金項(xiàng)目油畫《新西藏》課題編號(hào)：20153143

楊洋（1982-），男，安徽亳州人，碩士，講師，研究方向：油畫方向。