謝玉萍

（成都工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川成都610000）

采茶健身操在高校公共體育課中的應(yīng)用研究

謝玉萍

（成都工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川成都610000）

本文分析了傳統(tǒng)體育課的缺陷及高校體育結(jié)合采茶健身操的可行之處，闡釋了高校體育課應(yīng)用采茶健身操的積極意義，分別是：激發(fā)學(xué)生積極參與體育運(yùn)動(dòng)的興趣；傳承中國(guó)傳統(tǒng)茶文化藝術(shù)；深化民族交流；推廣健康生活方式。

采茶健身操；高校；公共體育課

采茶歌舞或采茶戲是誕生并流行于長(zhǎng)江中下游廣大茶產(chǎn)區(qū)的民族歌舞與戲曲，這種扎根于最基層茶農(nóng)生活的歌舞戲曲最初是茶農(nóng)們?yōu)榱司徑馄D苦的采茶勞作產(chǎn)生的疲乏感而信口哼唱的小調(diào)。經(jīng)過民間藝人們歸納總結(jié)后，再吸收茶農(nóng)勞動(dòng)過程中典型動(dòng)作元素編制而成。由于采茶歌舞和戲曲以一種且歌且舞的形式展開表演，大量舞蹈動(dòng)作配合音樂具有很強(qiáng)的韻律感，與健身操?gòu)?qiáng)調(diào)節(jié)奏性的特點(diǎn)不謀而合。因此，根據(jù)采茶歌舞和戲曲創(chuàng)新采編的采茶健身操不失為高校體育教育極為有益的補(bǔ)充。

1 高校體育結(jié)合采茶健身操的可行之處

1.1 認(rèn)同程度較高

作為源自民間的歌舞戲曲類型，采茶戲在廣大茶產(chǎn)區(qū)具有深厚的群眾基礎(chǔ)。無論是在茶園勞作還是生活體閑，采茶戲都是包括閩粵贛在內(nèi)的南方多省人民最喜聞樂見的戲曲形式之一。同根同源的文化淵源既能夠統(tǒng)一這些區(qū)域民眾的價(jià)值觀念，又能在很大程度上引導(dǎo)這些基層群眾的文化意識(shí)。采茶戲與健身操相結(jié)合形成的采茶健身操能夠成為又一類凝聚民眾情感的途徑之一，不僅能夠促進(jìn)廣大茶產(chǎn)區(qū)人民群眾在情感上加強(qiáng)交流互動(dòng)，而且也能使這些地區(qū)包括高校學(xué)生在內(nèi)的廣大民眾對(duì)采茶健身操具有更高的認(rèn)同度。

1.2 普及與推廣相對(duì)容易

在認(rèn)同程度提高的同時(shí)，接受程度也相應(yīng)提高。采茶戲元素融入健身操內(nèi)容后，無論音樂旋律還是運(yùn)動(dòng)動(dòng)作都會(huì)帶給學(xué)生強(qiáng)烈的熟悉感與親近感，是學(xué)生日常生活隨時(shí)隨地都可以聽到和見到的藝術(shù)形式的創(chuàng)新。這樣的改變與融合不僅能夠讓學(xué)生在好奇之余主動(dòng)參與到健身活動(dòng)之中，而且由于已經(jīng)對(duì)音樂和動(dòng)作有一定程度的了解，普及與推廣采茶健身操也較其他健身形式更為容易。

從另一個(gè)角度看，采茶戲作為一種古老的文化藝術(shù)形式，其本質(zhì)上是中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的重要載體之一。民間藝人持續(xù)不斷的加工整理隨著時(shí)代的發(fā)展與時(shí)間的推移積累著越來越厚重的文化內(nèi)涵，這使采茶戲與健身操組合創(chuàng)新的采茶健身操超越了單純的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的范疇，而具有了包括教育意義和思想意識(shí)等方面的更多價(jià)值。擁有更多文化底蘊(yùn)的健身運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目能夠進(jìn)一步提升大學(xué)生的接受程度，這也是又一個(gè)促進(jìn)采茶健身操在高校體育課教學(xué)中普及與推廣的原因之一。

2 高校體育課應(yīng)用采茶健身操的積極意義

2.1 激發(fā)學(xué)生積極參與體育運(yùn)動(dòng)的興趣

健身操作為一種既有肢體動(dòng)作又有背景音樂的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目較純粹的耐力或爆發(fā)力訓(xùn)練具有更多娛樂元素，其對(duì)體能要求并不高，幾乎適合所有年齡層人群開展。風(fēng)靡全國(guó)甚至走出國(guó)門的“廣場(chǎng)舞”在本質(zhì)上也屬于健身操類型的一種，由此可見這種運(yùn)動(dòng)形式具有相當(dāng)?shù)娜罕娀A(chǔ)。將健身操與采茶戲結(jié)合創(chuàng)新而成的采茶健身操除了具有一般意義上的健身形式與功能外，更增加了戲曲藝術(shù)的內(nèi)涵。采茶元素的加入進(jìn)一步強(qiáng)化了健身操的區(qū)域特性，使原本只具有大眾健身意義的運(yùn)動(dòng)形式上附加了更多的個(gè)性，甚至在一定程度上打上了茶產(chǎn)區(qū)特有健身操類別的專屬“烙印”，這無疑具備了足夠的“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”力，既能吸引廣大茶產(chǎn)區(qū)基層群眾的眼球，也能激發(fā)高校學(xué)生積極參與這種創(chuàng)新體育運(yùn)動(dòng)的興趣。大學(xué)生作為接受新鮮事物最為迅速的群體，擁有超乎尋常的好奇心，面對(duì)采茶健身操這一新型運(yùn)動(dòng)形式必然樂于嘗試，這就為高校公共體育課中普及和推廣采茶健身操打好了基礎(chǔ)，使其在高校體育教學(xué)中形成規(guī)模化和系統(tǒng)化成為了可能。

不過，高校公共體育課教學(xué)中應(yīng)用采茶健身操最為直接的作用則是豐富傳統(tǒng)體育課相對(duì)單調(diào)乏味的教學(xué)形式與內(nèi)容，畢竟有音樂伴奏的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目相比純粹的跑步更能夠引起熱愛新鮮事物的大學(xué)生的興趣。有了采茶健身操的補(bǔ)充，傳統(tǒng)的高校體育教學(xué)不僅能夠同樣達(dá)到提高學(xué)生體質(zhì)的目的，而且能夠逐漸積累起改革相對(duì)陳舊的教學(xué)模式的經(jīng)驗(yàn)。隨著學(xué)生參加體育運(yùn)動(dòng)興趣的增加，體育課可以在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化改革，直至形成全面、完整的高校體育教育新模式。

2.2 傳承中國(guó)傳統(tǒng)茶文化藝術(shù)

采茶戲是一種反映茶農(nóng)勞作和生活的民間戲曲藝術(shù)形式，其中大量劇目反映的都是包括種茶、摘茶、制茶、泡茶、賣茶等在內(nèi)的普通茶農(nóng)們的日常行為與活動(dòng)。這些從日常勞動(dòng)與生活中總結(jié)、集合而成的戲曲內(nèi)容不僅反映了茶農(nóng)們家長(zhǎng)里短式的生活瑣事，也反映了千百年來茶農(nóng)適應(yīng)環(huán)境、與自然共存、共生的歷史再現(xiàn)。尤其是廣大客家地區(qū)的采茶戲劇目既展現(xiàn)了曾經(jīng)的中原人歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)遷徙到長(zhǎng)江中下游茶鄉(xiāng)的畫面，又蘊(yùn)含著客家先民與殘酷的自然環(huán)境不屈不撓進(jìn)行搏斗的思想與精神，其本質(zhì)則是客家人勇于冒險(xiǎn)又尊敬自然的高尚品質(zhì)的藝術(shù)載體。因此，采茶戲除了是民間戲曲重要的組成內(nèi)容，更是中國(guó)四千年茶文化中的一支藝術(shù)之花。將采茶戲與健身操相結(jié)合，在高校及社會(huì)上推廣和普及采茶健身操不僅在于豐富高校體育課教學(xué)的內(nèi)容，也不局限在利用更加喜聞樂見的形式吸引大學(xué)生參與到體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之中，最重要的一點(diǎn)還在于這是一種創(chuàng)造性的傳統(tǒng)茶文化藝術(shù)傳承方式，是對(duì)民族文化和藝術(shù)的進(jìn)一步延續(xù)。

2.3 深化民族交流

采茶健身操中的采茶戲曲元素對(duì)于非茶產(chǎn)區(qū)的人而言是相對(duì)陌生的文化藝術(shù)，這對(duì)于高校中非茶產(chǎn)區(qū)大學(xué)生具有相當(dāng)?shù)奈ΑＴ诟咝９搀w育課中引入采茶健身操不失為另一種加強(qiáng)學(xué)生之間交流互動(dòng)的渠道，不同民族的大學(xué)生因?yàn)椴刹杞∩聿俣a(chǎn)生了交集，在運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的練習(xí)和展示過程中，區(qū)域性民族文化也在碰撞和交流。不同類型的民族文化在相互交流中常常能夠產(chǎn)生更多創(chuàng)新靈感元素，相反，若滿足于固步自封式的文化延續(xù)，則必然因?yàn)闀r(shí)間的推移而遭遇式微的危機(jī)。這正如同發(fā)明乒乓球運(yùn)動(dòng)的其實(shí)是歐洲人，可這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)卻在亞洲枝繁葉茂，甚至于成為了中國(guó)的國(guó)球；而太極作為中國(guó)最古老的傳統(tǒng)民族運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一也在全球化進(jìn)程中越來越為西方人關(guān)注甚至熱衷一樣。茶產(chǎn)區(qū)內(nèi)外的大學(xué)生通過采茶健身操的學(xué)習(xí)密切了彼此間的接觸，極具區(qū)域個(gè)性特點(diǎn)的采茶戲元素在給不同民族文化間的大學(xué)生創(chuàng)造交流機(jī)會(huì)的同時(shí)，也在深化民族文化的融合。與此同時(shí)，采茶戲的文化因子也在采茶健身操的推廣中為更多的年輕學(xué)子所了解和熟悉。當(dāng)這些大學(xué)生未來某天進(jìn)入社會(huì)，曾經(jīng)學(xué)習(xí)并掌握的采茶健身操將會(huì)隨著他們分散到全國(guó)各地，甚至可能走出國(guó)門。

3 結(jié)束語

高校公共體育課很長(zhǎng)時(shí)間以來一直是高校教育中相對(duì)薄弱的一環(huán)，根本原因是傳統(tǒng)教育模式簡(jiǎn)單機(jī)械的形式與內(nèi)容很難引起學(xué)生興趣，也就直接導(dǎo)致教學(xué)效果欠佳。隨著新課改的呼聲不斷增強(qiáng)，高校體育教學(xué)改革創(chuàng)新也成為大勢(shì)所趨。采茶健身操正是在這樣的背景中應(yīng)運(yùn)而生，這種結(jié)合了采茶戲曲元素和健身操的創(chuàng)新運(yùn)動(dòng)形式既有運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的強(qiáng)度，又融入了戲曲藝術(shù)的內(nèi)涵。將其應(yīng)用到高校體育教學(xué)時(shí)，兼有藝術(shù)性和娛樂性的內(nèi)容既能激發(fā)起學(xué)生主動(dòng)參與的熱情，又能創(chuàng)新教學(xué)模式，還能起到傳承文化的作用，可謂一舉數(shù)得。

[1]佟文純.張洋.體育健身操的創(chuàng)編及應(yīng)用效果的實(shí)驗(yàn)研究[J].首都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（1）：91-93

[2]于浩.任曉軍.關(guān)于中央民族大學(xué)開展民族傳統(tǒng)體育教育教學(xué)的初探[J].民族教育研究，2010（4）：116-120

謝玉萍（1981-），女，湖南新寧人，碩士，講師；研究方向：運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、體育人文社會(huì)。