李娟
(四川長江職業(yè)學(xué)院,四川成都610000)
基于茶文化的中國文化與平面設(shè)計的關(guān)系分析
李娟
(四川長江職業(yè)學(xué)院,四川成都610000)
茶文化元素與現(xiàn)代平面設(shè)計的融合是一種嶄新的形態(tài),可以給人們呈現(xiàn)出一種別開生面的視覺盛宴,底蘊豐厚的中國傳統(tǒng)茶文化元素以其獨特而新穎的內(nèi)容,賦予了現(xiàn)代平面設(shè)計以全新的視野和境界,使現(xiàn)代平面設(shè)計展示出令人訝異的文化意蘊和人文價值。我們要在探索中國傳統(tǒng)茶文化元素與現(xiàn)代平面設(shè)計的關(guān)系的同時,更好地使傳統(tǒng)茶文化融入到人們的日常生活之中,實現(xiàn)對茶文化的傳承和弘揚,同時也使現(xiàn)代平面設(shè)計煥發(fā)出全新的光彩,呈現(xiàn)出嶄新的業(yè)態(tài)。
茶文化;平面設(shè)計;空間裝飾;服飾設(shè)計
茶文化是中國傳統(tǒng)文化的不可多得的瑰寶,具有極其深刻的審美價值和人文價值,在現(xiàn)代人們的審美需求和觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變的時代下,茶文化與現(xiàn)代平面設(shè)計的充分融合和滲透,極大地引發(fā)了人們的關(guān)注,也給人們帶來了全新的審美體驗和享受。我們要以茶文化與現(xiàn)代平面設(shè)計的關(guān)聯(lián)性及意義入手,探索中國傳統(tǒng)茶文化元素與現(xiàn)代平面設(shè)計的融合路徑,更好地促進茶文化在生活領(lǐng)域中的傳播和推廣,提升現(xiàn)代平面設(shè)計的藝術(shù)含量。
1.1 中國傳統(tǒng)茶文化更為豐厚
在中國傳統(tǒng)茶文化與現(xiàn)代平面設(shè)計相結(jié)合的過程中,使茶文化內(nèi)容更為豐厚,在茶文化元素突顯于平面設(shè)計之中時,茶文化的獨特功能和特質(zhì)也得到拓展和延伸,使茶文化不斷趨于完善和豐富,也使茶文化在實踐中得以升華和提煉。
1.2 中國傳統(tǒng)茶文化得以更好地傳承
中國傳統(tǒng)茶文化隨著現(xiàn)代時尚元素和文化的沖擊,顯現(xiàn)出后繼無人的困境,年輕人對于茶文化的研究逐漸衰減,使古老深邃的中國傳統(tǒng)茶文化趨于冷清,并面臨斷層的危險。而將中國傳統(tǒng)茶文化元素與現(xiàn)代平面設(shè)計相融合,則可以借此充分吸引年輕人的注意,也使茶文化滲透到人們的日常生活之中,融入到人們的思想意識和生活習(xí)慣之中,產(chǎn)生潛移默化的、浸潤般的影響。
1.3 彰顯出現(xiàn)代平面設(shè)計獨特的文化品位
在現(xiàn)狀平面設(shè)計之中融入傳統(tǒng)茶文化,可以突顯出茶文化的獨特地域風(fēng)采和民族風(fēng)貌,將民族的、地域的、文化的元素吸納進入到現(xiàn)代平面設(shè)計之中,獨特的茶文化賦予平面設(shè)計以奇特的、濃郁的色彩和風(fēng)格,極大地增添了現(xiàn)代平面設(shè)計的文化藝術(shù)品位及其內(nèi)在價值。
茶文化元素以其樸實無華的設(shè)計理念,為現(xiàn)代平面設(shè)計者所青睞,它與現(xiàn)代平面設(shè)計元素相契合,展示出不同層面的契合性關(guān)聯(lián):
2.1 茶文化元素與園林景觀設(shè)計的契合
中國自古以來就有極其深厚的飲茶歷史,許多茶人雅士也紛至沓來,并在具有園林雅趣之中品茗論茶,由此也引發(fā)了飲茶的山水園林景觀設(shè)計,尤其是在我國的明清時期,以飲茶為主題的園林景觀平面設(shè)計,不乏新奇獨特的茶文化內(nèi)容,并在傳統(tǒng)茶文化的簡約、雅致、恬淡的理念的引領(lǐng)之下,運用平面設(shè)計的相關(guān)手法,如:虛實結(jié)合法、移步換景法,使內(nèi)涵深厚的茶文化元素融入到山水園林景觀之中,透露出別具一格的清高、雅致與淡然。如:著名的拙政園。
2.2 茶文化與空間裝飾的契合
在我國的茶飲空間和環(huán)境之中,也充分流露出茶文化元素的獨特魅力。在茶飲空間和環(huán)境之中,茶文化以其個性化的特征得以展示,給茶葉品茗者以馨香、雅致的氛圍。如:著名的老舍茶館,就極其富于特色,在它的空間平面設(shè)計之中,采用了具有古典意味的宮燈、古色古香的紅木桌椅,使茶葉品茗者在這個氛圍之中,不自覺地沉浸于傳統(tǒng)中式的古典風(fēng)格和意蘊之中,享受到新奇、濃郁的飲茶氛圍和體驗。在飲茶空間之中的擺設(shè)布局方面,可以通過景觀設(shè)置和植物配置的手法,突顯出飲茶空間的獨特構(gòu)思,如:可以在飲茶空間的平面設(shè)計之中引入竹子的意象,使之與紫砂壺、屏風(fēng)、帷幔相搭配使用,體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)茶文化的審美價值,使平面設(shè)計更具有人文情感。
2.3 茶文化與服飾設(shè)計的契合
我國的服飾設(shè)計領(lǐng)域之中,由初期的實用性出發(fā),逐漸上升到精神和文化層面,并顯現(xiàn)出其文化涵義和藝術(shù)審美觀念,在服飾平面設(shè)計與傳統(tǒng)茶文化相融合和滲透的過程中,可以使人們受到強烈的感官刺激,在特色化的茶色、茶情、茶藝系列的服飾設(shè)計之中,人們可以感受和領(lǐng)略到簡約、淳樸的茶文化精髓,欣賞到別出心裁的茶服設(shè)計。如:臺灣的一線茶服品牌、禪意唐居等。
2.4 茶文化與茶葉包裝設(shè)計的契合
在茶葉包裝設(shè)計之中,也要以茶文化的精髓內(nèi)涵為核心,要突顯出特色茶葉的內(nèi)在精神和文化內(nèi)涵,使之與消費者的審美需求相契合,也同時使人們更好地辨識茶葉的不同形象。茶文化與茶葉包裝設(shè)計的契合性,可以從色彩、圖案、文字等方面實現(xiàn)。具體表現(xiàn)為:(1)色彩設(shè)計。茶葉有不同的類型,也表現(xiàn)出不同的色彩,如:給人以清新快爽之感的綠茶包裝設(shè)計;體現(xiàn)出醇厚口感的紅茶包裝設(shè)計;透露出馨香、純正的花茶包裝設(shè)計等。(2)圖案設(shè)計。在茶葉的平面包裝設(shè)計之中,還將具有隱喻涵義的傳統(tǒng)文化圖案注入其中,使茶包裝設(shè)計更具嚴謹、內(nèi)斂、自然、和諧的風(fēng)格和特征,這些具有隱喻文化的特征,賦予了設(shè)計師以新的靈感,如:古茶樹、古茶山、侍女飲茶圖、茶事、茶宴、茶建筑、茶詩茶詞等,這些具有獨特茶文化內(nèi)涵的圖案與茶葉包裝設(shè)計相融合,顯現(xiàn)出超凡脫俗、引人入勝的藝術(shù)效果。(3)文字設(shè)計。中國漢字具有獨特的美感,將其融入到茶葉包裝平面設(shè)計之中,顯現(xiàn)出無聲勝有聲的設(shè)計效果,尤其是富于傳統(tǒng)茶文化氣息的茶詩、茶書法,都顯現(xiàn)出中國傳統(tǒng)茶文化的博大精深和厚重底蘊。如:將獨特的文字“揚子江心水、蒙頂山上茶”,設(shè)計于茶葉包裝平面之中,則將飽蘸漢字書法精髓的茶文化與平面設(shè)計相融合,綻放出其奇特的風(fēng)采,流露出厚重的歷史沉淀。
3.1 完整的茶文化平面設(shè)計體系的形成
在中國傳統(tǒng)茶文化與平面設(shè)計相融合的過程中,要建構(gòu)完整的茶文化平面設(shè)計體系,設(shè)計者要深諳茶文化與現(xiàn)代平面設(shè)計的精神要旨,吸納中國傳統(tǒng)茶文化的文化和思想精髓,將其應(yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計之中,充分彰顯出茶文化平面設(shè)計體系中的審美理念和人文價值。
3.2 注重中國茶文化與平面設(shè)計的創(chuàng)新
在當(dāng)前關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型時期,要挖掘中國傳統(tǒng)文化中深邃的思想內(nèi)容和文化精神,使昔日輝煌的中國傳統(tǒng)文化在與平面設(shè)計相結(jié)合的過程中,重新綻放出光彩,這就需要設(shè)計者融入創(chuàng)新的設(shè)計理念,不能固守單一化的設(shè)計思維模式,要充分挖掘和利用中國傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵和元素,為現(xiàn)代平面設(shè)計注入新鮮的血液,在整合與創(chuàng)新中實現(xiàn)茶文化平面設(shè)計的品位提升。
3.3 打造品牌化的茶文化平面設(shè)計
茶文化與現(xiàn)代平面設(shè)計的相融,要在時代的發(fā)展進程中形成自己獨立的品牌,使之在信息爆炸的時代下,具有獨特而清晰的標(biāo)志性象征,使之成為永恒的藝術(shù)精品。
基于茶文化的中國文化與現(xiàn)代平面設(shè)計的融合,充分體現(xiàn)出兩者的契合性關(guān)聯(lián),人們可以在茶文化平面設(shè)計中感受和呼吸到茶葉的清新之氣、時尚設(shè)計的簡約之風(fēng),相信數(shù)字化創(chuàng)新科技必將引領(lǐng)人們進入到嶄新的藝術(shù)文化世界之中。
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李娟(1982-),女,本科,四川人,講師,研究方向:藝術(shù)設(shè)計。