劉貴友

（重慶財(cái)經(jīng)職業(yè)學(xué)院402160）

人文教育視域下學(xué)校體育教學(xué)中引入采茶舞內(nèi)容的注意事項(xiàng)與實(shí)踐探析

劉貴友

（重慶財(cái)經(jīng)職業(yè)學(xué)院402160）

傳統(tǒng)體育教學(xué)難免會(huì)存在內(nèi)容單一、教學(xué)方式落后的問題，為了能夠?qū)崿F(xiàn)體育教學(xué)的人文性，充分開發(fā)體育課堂的教育價(jià)值，將傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與現(xiàn)代體育教學(xué)相互融合，在強(qiáng)化高校體育人文價(jià)值的同時(shí)，豐富教學(xué)內(nèi)容。采茶舞是中國(guó)茶文化的重要組成部分，極具民族民俗特色，近些年來，很多高校開始將當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的采茶舞與體育教學(xué)相結(jié)合，通過改變采茶舞的方式，引入了新的體育游戲或者是健身操，這使原本枯燥無味的體育課堂，變得生動(dòng)活潑，大大提高了學(xué)生體育學(xué)習(xí)的興趣，也提升了體育的人文教育價(jià)值。但是在采茶舞與當(dāng)代體育教育相結(jié)合的過程中，有很多需要注意的問題，畢竟在當(dāng)代體育教育中引入采茶舞，還是一項(xiàng)新的教育理念，本文以人文教育為視角，對(duì)學(xué)校體育與采茶舞結(jié)合過程中的注意事項(xiàng)與實(shí)踐進(jìn)行具體分析。

人文教育；采茶舞；注意事項(xiàng)；實(shí)踐

民族傳統(tǒng)體育是指具有地域性、民間性的傳統(tǒng)體育形式，這是中國(guó)民族時(shí)代傳承的文化結(jié)晶，不僅包含了豐富了傳統(tǒng)文化價(jià)值，而且也極具人文教育價(jià)值，傳統(tǒng)體育是一個(gè)民族的記憶共同體，可以被認(rèn)定為民族文化的“活化石”，但是經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化的背景下，高校作為人才培養(yǎng)教育的基地，應(yīng)該積極承擔(dān)起傳統(tǒng)民族文化的責(zé)任，并充分挖掘這些文化中的人文教育價(jià)值，豐富學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，陶冶學(xué)生的情操。而體育教育與采茶舞的結(jié)合，正是繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)體育的一個(gè)具有代表性的實(shí)踐項(xiàng)目，是當(dāng)今體育教育工作者應(yīng)該積極研究的新課題。

1 人文精神教育觀對(duì)體育教學(xué)改革的啟示

現(xiàn)代教育的價(jià)值觀的核心就是人文精神，人文精神要求教育工作者關(guān)注學(xué)生的個(gè)體發(fā)展，要將自身的人文精神與科學(xué)精神有機(jī)融合在一起，從而更好的激發(fā)學(xué)生個(gè)人潛能，是學(xué)生具備在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下，明確自身地位，順利完成社會(huì)活動(dòng)的能力。人文精神教育觀，是當(dāng)代教育的必然選擇，其最終目的就是為了當(dāng)代社會(huì)發(fā)展需求，培養(yǎng)大量的高素質(zhì)人才，通過在現(xiàn)代教育中引入人文精神，在學(xué)生道德品質(zhì)、知識(shí)技能、體能體制等方面的培養(yǎng)，使每一個(gè)被教育者都能夠成為了具有自主創(chuàng)造能力的個(gè)體，這樣在為了復(fù)雜的社會(huì)背景下，他們可以應(yīng)對(duì)各種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，并且具備堅(jiān)強(qiáng)的意志，通過自身的能力為社會(huì)就進(jìn)步與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。社會(huì)發(fā)展離不開人文關(guān)懷以及人才的貢獻(xiàn)，反過來人的發(fā)展也不可能離開社會(huì)的包容而獨(dú)立存在。社會(huì)最基本的功能就是為人類發(fā)展提供土壤，為高素質(zhì)人才的培養(yǎng)提供營(yíng)養(yǎng)。人文精神教育觀在教學(xué)主要還體現(xiàn)在充分發(fā)揮人的主動(dòng)性。教育的基本目的是促進(jìn)人的發(fā)展，不斷完善人的人格，所以說教育的最直接目的就是培養(yǎng)學(xué)生主體性。人的獨(dú)立性、創(chuàng)新性以及自主性。在人類不斷向前推進(jìn)的過程中，教育是推動(dòng)人類自身發(fā)展的主要手段。教育針對(duì)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)，綜合素養(yǎng)進(jìn)行教育，必須要充分體現(xiàn)出個(gè)體差異以及主觀能動(dòng)性，所以，也可說主體精神的貫徹，是人文精神教育的主要內(nèi)容。而在體育教學(xué)中，新時(shí)代的體育教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到人文精神對(duì)體育教學(xué)的促進(jìn)作用，以及對(duì)學(xué)生發(fā)展的意義。并且能夠勇于改革和創(chuàng)新，摒棄傳統(tǒng)的教育理念與方法，將體育教學(xué)與人文精神融合在一起，除了傳輸學(xué)生體育理論知識(shí)以及技能之外，還應(yīng)該重視學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，結(jié)合不同專業(yè)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)不同的教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，以此提升學(xué)生對(duì)體育的熱情，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)健學(xué)生體魄與提升學(xué)生人文修養(yǎng)的完美結(jié)合。

2 人文教育視域下學(xué)校體育教學(xué)中引入采茶舞內(nèi)容的注意事項(xiàng)

分析了人文思想教育對(duì)體育教育改革的一些啟示之后，研究在人文教育視域下，傳統(tǒng)體育活動(dòng)與現(xiàn)代體育教育的結(jié)合，下面以采茶舞為例，對(duì)學(xué)校體育教學(xué)中引入傳統(tǒng)文化時(shí)需要注意的幾項(xiàng)問題進(jìn)行具體研究。

2.1 教學(xué)指導(dǎo)思想和教學(xué)目標(biāo)

2.1.1 指導(dǎo)思想：技術(shù)傳習(xí)和文化講授并重

采茶舞屬于傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，同樣也是民族體育的代表形式，在民族傳統(tǒng)體育“植入”當(dāng)代體育教學(xué)的時(shí)候，必須要關(guān)注技術(shù)傳習(xí)與文化傳授兩個(gè)方面。采茶舞不僅是典型的民間傳統(tǒng)文化形式，而且也承載著極為豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，既然當(dāng)代體育教學(xué)引入了采茶舞，那么就應(yīng)該充分挖掘起文化層面的內(nèi)容，并以此促進(jìn)學(xué)生人文修養(yǎng)的提升。而如何能夠更好的挖掘出采茶舞的文化內(nèi)涵，并以怎樣的形式傳播呢？這當(dāng)然需要學(xué)生首先掌握采茶舞的技術(shù)要領(lǐng)，在學(xué)生練習(xí)采茶舞，跳采茶舞的過程中，很多文化就會(huì)自然而然的被挖掘出來，這樣才是真正實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)體育的傳承。

2.1.2 教學(xué)目標(biāo)：動(dòng)作技術(shù)與文化素養(yǎng)兼顧

在確定了教學(xué)指導(dǎo)思想之后，就要是明確教學(xué)目標(biāo)。人文教育視域下，采茶舞與當(dāng)代體育教學(xué)的整合，最終必然是幫助學(xué)生在學(xué)會(huì)了如何跳采茶舞的同時(shí)，又提升了文化素養(yǎng)。這就是最終的教學(xué)目標(biāo)。

首先。民族傳統(tǒng)體育最突出的動(dòng)作特點(diǎn)就是“動(dòng)”，采茶舞也是如此，采茶舞韻律強(qiáng)，節(jié)奏歡快，舞步輕盈，因此在傳授采茶舞的過程中，教師要將“動(dòng)”的特點(diǎn)凸顯出來。這是實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育人文精神的基點(diǎn)，借助動(dòng)作技術(shù)，傳遞文化內(nèi)涵。

接著，是文化知識(shí)。這個(gè)部分包含了體育器物、體育服飾以及圖騰等等，同時(shí)也包括了豐富的制度文化以及規(guī)則、規(guī)范等等。教師應(yīng)該結(jié)合實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，合理篩選其中的內(nèi)容，傳授給學(xué)生。

最后，必須要將民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)在精神傳播下去，民族傳統(tǒng)體育在審美價(jià)值、精神訴求方面，極具中國(guó)傳統(tǒng)文化的特色，具有非常巨大的人文教育價(jià)值，民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的核心，這是當(dāng)代體育實(shí)現(xiàn)人文教育的有力基點(diǎn)，也是傳承傳統(tǒng)文化的平臺(tái)。

2.2 教學(xué)內(nèi)容

在當(dāng)代體育教學(xué)中引入采茶舞，教學(xué)內(nèi)容主要可以分為技術(shù)與文化兩大部分。

2.2.1 技術(shù)以“動(dòng)”為主，采茶舞一般包括開荒、采茶、點(diǎn)茶以及送茶等內(nèi)容，這些反映在舞步上就是半蹲步、羊叼腳、三性步等，同時(shí)還有十字步以及觀音坐等，這些都是采茶舞的基本動(dòng)作，教師在教學(xué)中應(yīng)該將這些基礎(chǔ)的技術(shù)動(dòng)作要點(diǎn)傳授給學(xué)生，奠定他們采茶舞的基礎(chǔ)。

2.2.2 而在文化方面，民族傳統(tǒng)體育從器具到服飾和場(chǎng)地，都與當(dāng)代體育有明顯區(qū)別，比如采茶舞在表演的過程中，需要很多器具，以及伴奏樂器等等。并且還需要很多道具，比如花籃、彩帕，小茶杯等。一般會(huì)采用二胡、笛子傳統(tǒng)民族樂器進(jìn)行伴奏。服飾男子頭帶黑色彩繡頭圈，腰系這紅色腰帶，女子要穿繡花鞋，身穿名族服飾，這些都是采茶舞文化教學(xué)中不可缺少的內(nèi)容，教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生情況，適當(dāng)選擇其中的內(nèi)容，傳授給學(xué)生。文化制度同樣是茶文化中不可缺少的一部分，制度文化是人類在長(zhǎng)期勞動(dòng)生產(chǎn)過程中積累下來的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)則，對(duì)人們的行為活動(dòng)有指導(dǎo)和規(guī)范的作用，包括儀式規(guī)范、組織制度等等，比如在表演采茶舞的時(shí)候，女演員通常是拿著手絹或者提著籃子，這些動(dòng)作都是從實(shí)際勞動(dòng)中提煉出來的。因此體育課堂上，在講解這些內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)該與實(shí)際的生產(chǎn)勞動(dòng)規(guī)則相結(jié)合。

3 人文教育視域下學(xué)校體育教學(xué)中引入采茶舞的實(shí)施對(duì)策

3.1 技術(shù)教學(xué)方法

在將采茶舞與體育教學(xué)相結(jié)合的過程中，首先要理清傳統(tǒng)文化邏輯，從文化與動(dòng)作的關(guān)系中獲取教學(xué)的切入點(diǎn)。傳統(tǒng)民族體育生長(zhǎng)的土壤是傳統(tǒng)文化，因此其動(dòng)作技術(shù)也必然要與傳統(tǒng)文化保持一致。教師傳授采茶舞的動(dòng)作技術(shù)要點(diǎn)，需要以傳統(tǒng)文化的邏輯為前提，動(dòng)作性服務(wù)與文化性，文化是動(dòng)作的指導(dǎo)。所以說技術(shù)動(dòng)作要從傳統(tǒng)文化中尋找切入點(diǎn)，采茶舞是將茶事生產(chǎn)的動(dòng)作模擬成送茶、盤茶等動(dòng)作，首先，從動(dòng)作背后尋找文化依據(jù)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)這些動(dòng)作的理解。

3.2 體育文化的教學(xué)策略

在教學(xué)改革不斷深入的背景下，當(dāng)代體育教學(xué)引入了很多先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)，比如多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等等，借助先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)，能夠完美的將民族傳統(tǒng)文化與當(dāng)代體育教學(xué)相結(jié)合。能夠更加生動(dòng)、直觀的將采茶舞的技術(shù)技巧展現(xiàn)出來，也可以更加清晰的將民間形態(tài)、歷史脈絡(luò)、文化環(huán)境表現(xiàn)出來。比如，在采茶舞教學(xué)中，教師通過多媒體設(shè)備，將茶園風(fēng)光、采茶流程等原生態(tài)的特點(diǎn)展現(xiàn)出來，網(wǎng)絡(luò)手段多種多樣，借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的便捷以及強(qiáng)大的信息量，將視頻、圖片等多元化的教學(xué)內(nèi)容直觀化的傳遞給學(xué)生，學(xué)生在學(xué)習(xí)了采茶舞之后，可以將自己的感受、作業(yè)以及練習(xí)視頻上傳至學(xué)生網(wǎng)站，這樣可以和教師以及其他學(xué)生交流?？傊谛畔⒒鐣?huì)中，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在教育事業(yè)中的應(yīng)用是一個(gè)必然趨勢(shì)。教師在講解采茶舞的過程中，要以文化講解為引導(dǎo)，要將體育項(xiàng)目的由來以及形成過程，傳遞給學(xué)生，同時(shí)將風(fēng)土人情以及民族風(fēng)俗完美地展現(xiàn)出來，除了要傳遞技術(shù)技巧外，還要將傳統(tǒng)體育的“形”以及文化內(nèi)涵傳遞給學(xué)生，在講授采茶舞的時(shí)候，將舞蹈形成的過程以及文化歷史一同講解給學(xué)生，采茶舞的器具，文化以及民俗民情，審美觀念、價(jià)值追求都要滲透到技術(shù)教學(xué)中，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)采茶舞的理解。

4 結(jié)束語(yǔ)

本文從人文教育的角度，對(duì)體育教學(xué)與采茶舞的集合要點(diǎn)以及策略進(jìn)行了，分析采茶舞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，為了實(shí)現(xiàn)當(dāng)代體育的人文教育與文化教育的有機(jī)整合，以采茶舞為切入點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)，不但豐富了當(dāng)代體育教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生更加了解中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，并逐漸感受到傳統(tǒng)茶文化以及體育活動(dòng)的魅力。希望通過本文的研究論述，能夠?qū)ο嚓P(guān)的教育工作者提供一些建議和參考。

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劉貴友（1975-），男，重慶人，本科，講師，研究方向?yàn)轶w育教育。