杜麗蓉

（廣西師范大學(xué)漓江學(xué)院，廣西桂林541003）

多元茶文化視野下鋼琴教學(xué)改革研究

杜麗蓉

（廣西師范大學(xué)漓江學(xué)院，廣西桂林541003）

隨著人才教學(xué)理念不斷成熟，如今我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行鋼琴教學(xué)過程中，不僅關(guān)注學(xué)生對(duì)鋼琴知識(shí)和技能的教學(xué)，更重視學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，這其中就關(guān)注到對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。引入多元文化知識(shí)是整個(gè)鋼琴教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)因素和驅(qū)動(dòng)因素，完善、全面的教學(xué)內(nèi)容能夠引導(dǎo)學(xué)生形成正確全面的學(xué)習(xí)理念，更是鋼琴教學(xué)改革推進(jìn)的切入點(diǎn)。本文擬從多元茶文化視野的特點(diǎn)和內(nèi)涵認(rèn)知切入，通過融入鋼琴教學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)及對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的相關(guān)要求，進(jìn)而探索多元茶文化視野下鋼琴教學(xué)改革推進(jìn)的具體思路。

多元；茶文化視野；鋼琴教學(xué)；改革研究

引言

隨著當(dāng)前學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境日益優(yōu)化，當(dāng)前越來越多的學(xué)生在成長(zhǎng)過程中，具有更好的成長(zhǎng)條件和基礎(chǔ)，學(xué)生綜合素質(zhì)得到了明顯改善。此外，現(xiàn)階段教學(xué)內(nèi)容和理念也實(shí)現(xiàn)了豐富發(fā)展，在素質(zhì)教育影響下，鋼琴教學(xué)也已成為人才培養(yǎng)的新內(nèi)容。因此，先后形成了涵蓋了專業(yè)鋼琴教學(xué)和鋼琴通識(shí)教育的教學(xué)體系。通過體系化開展鋼琴教學(xué)活動(dòng)，不僅能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的音樂素質(zhì)，更重要的是能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到鋼琴藝術(shù)的獨(dú)特價(jià)值和教學(xué)意義。但是目前鋼琴藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)開展過程中，由于整個(gè)學(xué)科定位不準(zhǔn)確，尤其是缺乏對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的應(yīng)有重視，使得很多學(xué)生對(duì)鋼琴藝術(shù)缺乏真正意義上的興趣和積極性。因此，鋼琴藝術(shù)教學(xué)未能實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有效果。只有將人文素養(yǎng)培養(yǎng)納入到學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴藝術(shù)這一過程中，才能從根本上實(shí)現(xiàn)鋼琴藝術(shù)的教學(xué)效果。

1 多元茶文化視野的特點(diǎn)和內(nèi)涵認(rèn)知

我們知道茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，其中匯集了我國(guó)優(yōu)秀的文化內(nèi)涵和價(jià)值理念，通過對(duì)茶文化體系內(nèi)容進(jìn)行全面認(rèn)知，不難發(fā)現(xiàn)其中所展現(xiàn)的不僅僅是一種飲茶習(xí)慣，更重要的是其中豐富的內(nèi)涵和人文價(jià)值。但在文化不斷融合發(fā)展的今天，多元文化已經(jīng)成為文化的主要特點(diǎn)，全面認(rèn)知該文化的特點(diǎn)，不僅能有效開闊我們的視野，更能夠?yàn)閷W(xué)生成長(zhǎng)提供更充足的內(nèi)涵。

1.1 多元茶文化視野的特點(diǎn)分析

茶文化是在飲茶過程中，通過將飲茶逐漸發(fā)展成為一種習(xí)慣，并通過融入相應(yīng)文化內(nèi)涵，所形成的一種文化體系?？梢哉f，茶文化是一種文化機(jī)制，是一種涵蓋了從內(nèi)部習(xí)慣到外部文明的綜合文化體系。隨著全球經(jīng)濟(jì)文化交往不斷深化，茶文化與茶葉一起傳入外國(guó)，不僅如此茶葉在很多地區(qū)形成了具有自身特色的茶文化內(nèi)容。整個(gè)茶文化體系日益多元化，全面化。通過對(duì)多元茶文化視野進(jìn)全面認(rèn)知，不難發(fā)現(xiàn)其特點(diǎn)為：首先多元茶文化存在的基礎(chǔ)和前提是有一定承載基礎(chǔ)，也就說文化傳播具備一定基礎(chǔ)，無(wú)論哪一種茶文化，都是在不同文化影響下所形成的，通過對(duì)其進(jìn)行全面認(rèn)知，能夠從根本上推動(dòng)茶文化融合發(fā)展。其次，多元茶文化具備互相融合、相互影響的文化互補(bǔ)關(guān)系。任何一種茶文化都是相對(duì)獨(dú)立的，而每一種茶文化，其特點(diǎn)內(nèi)涵都與其形成的歷史時(shí)期有直接關(guān)聯(lián)。所以，可以說各種茶文化都有自身獨(dú)立特點(diǎn)，而且深入研究不難發(fā)現(xiàn)各種茶文化之間具有相互補(bǔ)充的關(guān)系。最后，多元茶文化能夠?yàn)槠渌膶W(xué)藝術(shù)提供有效支撐。在藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)開展過程中，可以將多元茶文化融入其中，豐富教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)效果。

1.2 多元茶文化視野的內(nèi)涵分析

茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化體系中極其重要的內(nèi)容，而茶文化卻并非單一存在我國(guó)的文化內(nèi)容，在全球融合不斷推進(jìn)過程中，茶文化逐漸融入世界其他地區(qū)，并且形成了具有各個(gè)地區(qū)特點(diǎn)的茶文化內(nèi)容?？梢哉f，多元茶文化不僅反映的是文化上的多樣性，更重要的是不同文化形成的基礎(chǔ)，也就是說該文化的載體和內(nèi)涵。多元茶文化視野內(nèi)涵實(shí)際上是文化融合的反映，同時(shí)也是藝術(shù)素養(yǎng)的客觀要求，從多元茶文化視野看鋼琴教學(xué)，需要將其中所包含的人文素養(yǎng)與鋼琴藝術(shù)教育相融合，從而優(yōu)化鋼琴教學(xué)過程，提升鋼琴藝術(shù)教學(xué)效果。

2 鋼琴教學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)及對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的相關(guān)要求分析

鋼琴教學(xué)是整個(gè)教學(xué)體系中極其重要的組成部分，通過體系化開展鋼琴藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)，不僅能有效培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，最重要的是通過體系化開展鋼琴藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)能夠逐步引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的音樂藝術(shù)學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而幫助學(xué)生形成必要的人文素養(yǎng)，但是目前鋼琴教學(xué)狀況并不理想。

2.1 鋼琴教學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)分析

鋼琴教學(xué)是一門藝術(shù)性極強(qiáng)、內(nèi)涵極其豐富的藝術(shù)學(xué)科，在開展鋼琴教學(xué)活動(dòng)時(shí)，如果簡(jiǎn)單的將其與其他學(xué)科同等看待，那么無(wú)論是鋼琴教學(xué)的效果，還是其對(duì)學(xué)生的教學(xué)價(jià)值都很難實(shí)現(xiàn)理想效果。鋼琴藝術(shù)不只是一種藝術(shù)，更是一門融入情感元素的文化。而鋼琴作為音樂的一種展現(xiàn)方式，在其具體展現(xiàn)過程中，有著屬于自己的獨(dú)立風(fēng)格。此外，鋼琴藝術(shù)實(shí)際上是一種分類仔細(xì)，極具體系化構(gòu)造特點(diǎn)的藝術(shù)形式，不同分類的鋼琴藝術(shù)所具備的情感價(jià)值都是不一樣的。所以我們?cè)陂_展鋼琴教學(xué)時(shí)，必須注重對(duì)教學(xué)形式進(jìn)行深入把握，尤其是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)整個(gè)鋼琴藝術(shù)形成全面認(rèn)知。現(xiàn)階段，隨著文化多元融合進(jìn)程進(jìn)一步加快，不同類型文化之間的差異不斷消除，文化與文化之間的融合、學(xué)習(xí)已經(jīng)成為文化融入發(fā)展的全新形式。鋼琴藝術(shù)是西方文化的內(nèi)核，在開展鋼琴教學(xué)時(shí)，應(yīng)該讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到其不僅是一種藝術(shù)，更是一種精神，一種生命力。而事實(shí)上，想要真正掌握和了解鋼琴藝術(shù)的特點(diǎn)及內(nèi)涵，必須通過對(duì)曲目創(chuàng)作背景進(jìn)行深層次認(rèn)知和了解。

2.2 鋼琴教學(xué)對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的相關(guān)要求分析

鋼琴教學(xué)作為一門內(nèi)涵豐富、極具人文素養(yǎng)的學(xué)科，在推進(jìn)鋼琴教學(xué)活動(dòng)改革過程中，其目的不只是在于教育學(xué)生掌握多數(shù)鋼琴演奏方面的技巧，更重要的在于引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)，形成全面完善的人文素養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)鋼琴演奏技巧與自身人文素養(yǎng)的協(xié)調(diào)發(fā)展。而鋼琴藝術(shù)中所具備的深厚人文內(nèi)涵決定了我們?cè)谶M(jìn)行學(xué)生培養(yǎng)過程中，必須引導(dǎo)其對(duì)鋼琴文化藝術(shù)進(jìn)行全面認(rèn)知。只有學(xué)生了解了該藝術(shù)的發(fā)展歷史及相關(guān)曲目的產(chǎn)生背景，才能實(shí)現(xiàn)鋼琴藝術(shù)教學(xué)效果。再者，很多優(yōu)秀的鋼琴藝術(shù)作品都是源自人們生活的作品，其中充滿社會(huì)文化元素，因此只有了解社會(huì)，發(fā)現(xiàn)社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)對(duì)藝術(shù)作品的全面了解。最后，鋼琴教學(xué)開展過程中，要引導(dǎo)學(xué)生形成全面、廣泛的視角，同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生以更高視角和思維來認(rèn)知鋼琴藝術(shù)，從而實(shí)現(xiàn)其理想教學(xué)效果。

3 多元茶文化視野下鋼琴教學(xué)改革推進(jìn)的具體思路

良好的人文素養(yǎng)是學(xué)生綜合素養(yǎng)全面展現(xiàn)的基礎(chǔ)，是我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)過程中所必須注重的內(nèi)容?？梢哉f，學(xué)生人文素養(yǎng)狀況直接關(guān)系到學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面發(fā)揮。因此，想要確保學(xué)生形成全面的人文素養(yǎng)內(nèi)涵，不僅需要完善教學(xué)體系，更重要的是要通過有效融入多元內(nèi)容，幫助學(xué)生形成全面完善的人文素養(yǎng)。雖然鋼琴教學(xué)是一門藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)，但是實(shí)現(xiàn)鋼琴教學(xué)價(jià)值最大化的基礎(chǔ)在于引導(dǎo)學(xué)生形成全面、完善的人文素養(yǎng)，通過豐富學(xué)生對(duì)鋼琴學(xué)科藝術(shù)的認(rèn)知，從而實(shí)現(xiàn)鋼琴教學(xué)的理想效果。

3.1 轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，構(gòu)建學(xué)生主導(dǎo)的課堂教學(xué)體系

實(shí)際上，學(xué)生才是課堂教學(xué)的核心和主導(dǎo)力量。傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)活動(dòng)在推進(jìn)過程中，更多實(shí)施的是由教師主導(dǎo)教學(xué)，教師選擇內(nèi)容，而學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和參與性大受影響。事實(shí)上，鋼琴教學(xué)活動(dòng)是一門人文精神內(nèi)涵極其豐富的教學(xué)活動(dòng)，因此教學(xué)活動(dòng)中所融入的人文素養(yǎng)內(nèi)容不僅影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，也對(duì)學(xué)生參與鋼琴教學(xué)課堂的積極性產(chǎn)生重要影響。多元茶文化體系中融入了豐富的人文素養(yǎng)，無(wú)論是歷史典故，還是社會(huì)價(jià)值理念等等，都有著全面完善的人文價(jià)值內(nèi)涵。因此，當(dāng)前在推進(jìn)鋼琴教學(xué)改革發(fā)展過程中，我們必須注重融入多元文化知識(shí)內(nèi)涵，在提升學(xué)生音樂素養(yǎng)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)內(nèi)涵的有效提升。

3.2 豐富教學(xué)內(nèi)容，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

想要提升學(xué)生積極性，就必須注重教學(xué)內(nèi)容的選擇和豐富。隨著目前教學(xué)資源不斷完善，鋼琴藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)在推進(jìn)過程中，就不能機(jī)械、死板的使用傳統(tǒng)教學(xué)思路，必須融入全新教學(xué)理念和教學(xué)資源，通過創(chuàng)新教學(xué)形式，完善教學(xué)過程，豐富教學(xué)內(nèi)容，從而有效激發(fā)學(xué)生對(duì)鋼琴教學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。想要有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就必須對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行全面梳理，而不是單一的教學(xué)元素。只有真正融入學(xué)生的興趣和愛好，才能確保學(xué)生積極全面參與其中。隨著多元茶文化體系發(fā)展不斷成熟，如今我們?cè)谶M(jìn)行鋼琴藝術(shù)教學(xué)時(shí)，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到鋼琴藝術(shù)與茶文化一樣都是具有中西方特點(diǎn)和區(qū)別的體系內(nèi)容，通過具體、分類的教學(xué)活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)靈活、完善的鋼琴藝術(shù)教學(xué)。

3.3 改革教學(xué)機(jī)制，創(chuàng)新鋼琴藝術(shù)教學(xué)機(jī)制

實(shí)際上，最關(guān)鍵的是要實(shí)施全新鋼琴教學(xué)機(jī)制和理念，以往鋼琴教學(xué)活動(dòng)在開展過程中，更多是依賴客觀的鋼琴教學(xué)內(nèi)容來進(jìn)行教學(xué)，忽略了教學(xué)的本源和價(jià)值。對(duì)學(xué)生來說，實(shí)施鋼琴教學(xué)，其目的不僅在于培養(yǎng)學(xué)生掌握相應(yīng)教學(xué)內(nèi)容，更重要在于培養(yǎng)學(xué)生形成相應(yīng)人文內(nèi)涵，通過創(chuàng)新教學(xué)機(jī)制，提升教學(xué)視野，從根本上實(shí)現(xiàn)鋼琴教學(xué)的效果與意義。在文化日益多元，內(nèi)涵日益豐富的今天，想要從根本實(shí)現(xiàn)鋼琴藝術(shù)教學(xué)的效果，就必須提高其認(rèn)知高度，通過賦予教學(xué)活動(dòng)新的內(nèi)涵和特征，從根本上實(shí)現(xiàn)教學(xué)價(jià)值。

4 結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)階段文化交流最重要的特點(diǎn)在于多元文化不斷融合，而且融合進(jìn)程不斷推進(jìn)，融合程度進(jìn)一步加深。多元文化的出現(xiàn)和產(chǎn)生是世界文化融合發(fā)展的重要表現(xiàn)，同時(shí)也是我們?cè)陂_展教學(xué)活動(dòng)過程中，必須充分注重的背景，無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容選擇，還是教學(xué)方式的融合、創(chuàng)新，都需要以更寬闊的視野來看待整個(gè)教學(xué)活動(dòng)。因此，將這一系列文化內(nèi)容融入到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，不僅能有效推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)有效改革，同時(shí)更是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。

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杜麗蓉（1985-），女，湖北荊州人，碩士，講師，研究方向：鋼琴演奏與教學(xué)。