陳雪倩，陳林

（四川長(zhǎng)江職業(yè)學(xué)院，四川成都610000）

茶道對(duì)體育教學(xué)中的價(jià)值探討

陳雪倩，陳林

（四川長(zhǎng)江職業(yè)學(xué)院，四川成都610000）

隨著人才教育理念不斷成熟，如今體育教學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)前整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的主要內(nèi)容。但是目前體育教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，由于缺乏必要精神理念的融入，無(wú)論是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展?fàn)顩r，還是學(xué)生的具體成長(zhǎng)狀況都受到較大程度影響。在學(xué)生培養(yǎng)理念日益成熟的今天，優(yōu)化體育教學(xué)活動(dòng)體系，豐富價(jià)值理念融入，必然會(huì)成為教學(xué)活動(dòng)改革發(fā)展的方向和要求。本文擬從茶道的內(nèi)涵及價(jià)值分析入手，結(jié)合當(dāng)前體育教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中存在的問(wèn)題和不足，進(jìn)而探索融入茶道開(kāi)展體育教學(xué)活動(dòng)的具體價(jià)值和意義。

茶道；體育教學(xué)；價(jià)值理念；傳播思路

我國(guó)有著豐富的茶文化資源，從飲茶成為大眾習(xí)慣開(kāi)始，茶已經(jīng)發(fā)展成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇笔У闹匾亍ｋS著飲茶理念不斷成熟，如今，茶已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的生活元素，其與中國(guó)文化理念相融合，逐漸發(fā)展成為體系化的文化內(nèi)容——茶文化體系。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，茶文化體系不僅是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更是在多元文化的今天，值得我們學(xué)習(xí)和繼承的內(nèi)容。在傳統(tǒng)體育教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，由于缺乏核心教學(xué)理念的融入，無(wú)論是教學(xué)價(jià)值，還是教學(xué)實(shí)效性都與人們期待之間有較大差距，因此改革傳統(tǒng)體育教學(xué)活動(dòng)的重要切入點(diǎn)在于融入核心教學(xué)理念，而這就是茶文化的價(jià)值體現(xiàn)。

1 茶道的內(nèi)涵及價(jià)值分析

茶道是我國(guó)傳統(tǒng)茶文化體系的核心，是經(jīng)過(guò)幾千年發(fā)展所形成的文化體系。通過(guò)茶道體系，我們可以感受到其中濃厚的文化內(nèi)涵，更能感受到其中所蘊(yùn)含的價(jià)值理念。從當(dāng)前茶道傳播活動(dòng)的效果看，由于我們?nèi)狈?duì)茶道內(nèi)涵和價(jià)值的全面認(rèn)知，以至于整個(gè)茶道傳播缺乏實(shí)質(zhì)性推動(dòng)。因此，認(rèn)知其內(nèi)涵和價(jià)值極為重要。

1.1 茶道的內(nèi)涵分析

茶道是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，是對(duì)傳統(tǒng)文化的有效傳承。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)茶道進(jìn)行全面剖析，不難發(fā)現(xiàn)其中濃厚的人文價(jià)值理念。茶道實(shí)質(zhì)上是一種綜合性文化價(jià)值理念，其內(nèi)涵可以從三個(gè)層次來(lái)具體認(rèn)知。首先茶道是一種正確的價(jià)值理念和行為規(guī)范，茶道在形成過(guò)程中，其更多是人們?cè)陲嫴柽^(guò)程中所形成的具體禮儀規(guī)范，因此從整個(gè)茶道體系中我們可以感受到傳統(tǒng)文化中尊崇禮儀的理念。其次，茶道是一種意識(shí)，一種文化理念，茶道不僅是喝茶過(guò)程中的相關(guān)準(zhǔn)則和規(guī)范，同時(shí)更是融入了人們具體理念和意識(shí)的一種文化體系。一直以來(lái)，在茶道文化傳承過(guò)程中，我們尤為重視茶道中蘊(yùn)含的文化理念。再者，茶道向我們展現(xiàn)的還是如何以正確行為來(lái)生活的行為理念。最后，通過(guò)茶道能夠讓我們深層次體會(huì)和形成正確的心態(tài)。對(duì)于多數(shù)人來(lái)講，尤其是在現(xiàn)代化迅猛發(fā)展的今天，很多人都較為浮躁，不能理性、平靜的看待日常生活。而茶道中蘊(yùn)含的心態(tài)理念，能夠讓我們尋找到正確的心態(tài)理念。

1.2 茶道的價(jià)值分析

茶道是我國(guó)傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵，更是傳統(tǒng)文化的核心。通過(guò)剖析茶道，不難發(fā)現(xiàn)其價(jià)值主要表現(xiàn)為：首先，其具有引導(dǎo)價(jià)值，茶道是一種規(guī)范和行為引導(dǎo)，更是一種正確、優(yōu)秀、積極的理念，因此如果能夠有效認(rèn)知茶道理念，必然能夠通過(guò)茶道價(jià)值和作用的發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有價(jià)值。通過(guò)展現(xiàn)茶道內(nèi)涵，能夠?yàn)槿藗兲幚砩鐣?huì)事物和解決相關(guān)問(wèn)題，提供相應(yīng)的引導(dǎo)規(guī)范。其次，茶道具有深層次的文化價(jià)值和內(nèi)涵，茶道不僅僅是一種規(guī)范，更重要的是其中融入了豐富的文化元素，通過(guò)對(duì)茶道體系進(jìn)行研究，不難發(fā)現(xiàn)整個(gè)茶道中有著豐富的詩(shī)歌文化體系資源，如果能夠有效推廣和宣傳茶道，勢(shì)必能夠?qū)⒉璧乐械奈幕瘍r(jià)值全面展現(xiàn)起來(lái)。

再者，茶道中具有豐富的教育價(jià)值和內(nèi)涵，茶道是一種正確的理念，也是一種能夠?qū)θ藗兩詈托袨樘幨滦纬煞e極推動(dòng)力的重要意識(shí)，因此了解茶道、認(rèn)知茶道的過(guò)程，實(shí)際上就是影響人和教育人的過(guò)程。茶道的教育功能和價(jià)值可以應(yīng)用到教學(xué)育人的具體活動(dòng)中。最后，茶道對(duì)人們的客觀行為具有切實(shí)有效的規(guī)范價(jià)值。對(duì)于多數(shù)人來(lái)說(shuō)，茶道是一種正確的價(jià)值理念和行為規(guī)范，其對(duì)人們的影響不僅表現(xiàn)在深層次的內(nèi)涵上，同時(shí)也影響人們的具體行為。事實(shí)上，良好的行為需要規(guī)范，也就是約束。當(dāng)前對(duì)于多數(shù)人而言，其行為的好壞，很難有參照和依據(jù)，所以茶道對(duì)人們行為的規(guī)范和引導(dǎo)是其他價(jià)值理念所無(wú)法達(dá)到的。

2 當(dāng)前體育教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中存在的問(wèn)題和不足

體育教學(xué)活動(dòng)是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的核心，是培養(yǎng)學(xué)生良好身體素質(zhì)的關(guān)鍵。隨著現(xiàn)代教學(xué)理念發(fā)展不斷成熟，我們逐漸認(rèn)識(shí)到體育教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的價(jià)值和意義，因此形成了內(nèi)涵豐富、體系全面的體育教學(xué)體系。但是通過(guò)對(duì)當(dāng)前體育教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的內(nèi)容和內(nèi)涵進(jìn)行研究，不難發(fā)現(xiàn)其中存在相應(yīng)不足和問(wèn)題，具體而言，主要表現(xiàn)為：

首先，整個(gè)體育教學(xué)活動(dòng)中缺乏對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效培養(yǎng)，針對(duì)老師將教學(xué)的精力和重點(diǎn)放在了對(duì)體育教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)上，忽視了對(duì)學(xué)生其他素養(yǎng)的有效教育，可以說(shuō)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值和意義與學(xué)生實(shí)際培養(yǎng)之間存在很大差距。以茶道為例，其中豐富的教育理念和人文內(nèi)涵，可以被融入到當(dāng)前整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，但是由于我們整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過(guò)于單調(diào)和機(jī)械，以至于很多學(xué)生缺乏相應(yīng)人文素養(yǎng)內(nèi)涵，從某種程度上看，影響了現(xiàn)代體育教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值和意義。

其次，整個(gè)體育教學(xué)活動(dòng)中未能對(duì)學(xué)生行為規(guī)范給與有效引導(dǎo)。從當(dāng)前體育教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展?fàn)顩r看，更多情況下，其只是停留在教學(xué)上，未能將整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的意義和價(jià)值進(jìn)行深化和全面化認(rèn)知，事實(shí)上，教育只是培養(yǎng)學(xué)生的一個(gè)途徑和手段，開(kāi)展體育教學(xué)活動(dòng)的真正價(jià)值和目的在于引導(dǎo)學(xué)生成為健康全面的人才。但是目前多數(shù)體育教學(xué)活動(dòng)缺失該環(huán)節(jié)的內(nèi)容。傳統(tǒng)茶道中，其重要內(nèi)核在于能夠給人們以有效啟迪，如果能夠?qū)鹘y(tǒng)茶道融入到體育教學(xué)活動(dòng)中，勢(shì)必能夠?yàn)閷W(xué)生全面成長(zhǎng)提供完善思路。

最后，整個(gè)體育教學(xué)活動(dòng)中缺乏價(jià)值理念的教育和啟迪。價(jià)值理念是一種意識(shí)和指導(dǎo)，是對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)起到重要推動(dòng)作用的重要前提和幫助。學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程，實(shí)際上就是價(jià)值理念形成的過(guò)程。對(duì)與體育教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，無(wú)論是日常教學(xué)，還是相關(guān)比賽活動(dòng)，我們向?qū)W生灌輸?shù)亩际禽斱A意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)思維等，盡管這一思維理念并沒(méi)有錯(cuò)誤，但是如果我們想要培養(yǎng)全面成長(zhǎng)的學(xué)生，需要注重培養(yǎng)學(xué)生綜合價(jià)值觀。因此，隨著體育教學(xué)理念不斷成熟，如今我們?cè)陂_(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，必須選擇新的教學(xué)元素予以切入，只有融入了新的教學(xué)元素，才能夠?yàn)榻虒W(xué)活動(dòng)開(kāi)展與學(xué)生培養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)。

3 融入茶道開(kāi)展體育教學(xué)活動(dòng)的具體價(jià)值和意義分析

在體育教學(xué)理念日益成熟完善的今天，改革已經(jīng)成為其主要內(nèi)容，而想要實(shí)現(xiàn)真正意義上的改革，那就是培養(yǎng)學(xué)生的全面素養(yǎng)，其核心和關(guān)鍵就是引導(dǎo)學(xué)生成為全面素養(yǎng)的人才，因此要針對(duì)當(dāng)前體育教學(xué)活動(dòng)中存在的問(wèn)題和不足，補(bǔ)充其他元素，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目的和價(jià)值。茶道作為我國(guó)傳統(tǒng)茶文化的核心，其中所蘊(yùn)含的價(jià)值理念值得我們學(xué)習(xí)借鑒。如果能將茶道與體育教學(xué)活動(dòng)相融合，勢(shì)必能夠發(fā)揮更大價(jià)值和作用。

3.1 融入茶道開(kāi)展體育教學(xué)活動(dòng)的具體價(jià)值分析

之所以將茶道融入體育教學(xué)活動(dòng)中，能夠發(fā)揮更好效果，實(shí)質(zhì)上是受茶道自身價(jià)值影響的。融入茶道開(kāi)展體育教學(xué)活動(dòng)，有著重要價(jià)值，具體而言：首先，豐富了教育活動(dòng)的內(nèi)涵，對(duì)整個(gè)體育教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，融入茶道，不僅讓整個(gè)體育教學(xué)的內(nèi)涵更豐富，同時(shí)也為學(xué)生學(xué)習(xí)更多內(nèi)容提供重要幫助。也就是說(shuō)，通過(guò)具體融入茶道，其教育價(jià)值進(jìn)一步突出和明顯。其次，其具有重要人文價(jià)值，傳統(tǒng)體育教學(xué)活動(dòng)中，最大的問(wèn)題和不足就是人文價(jià)值內(nèi)涵的缺失，而缺乏人文價(jià)值，不僅影響學(xué)生自身的學(xué)習(xí)效果，同時(shí)也讓整個(gè)教學(xué)活動(dòng)缺乏明顯內(nèi)涵。因此如果能夠?qū)⒉璧纼?nèi)容融入到體育教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，勢(shì)必讓整個(gè)教學(xué)更有人文氣息。最后，其具有良好的應(yīng)為規(guī)范引導(dǎo)價(jià)值。體育教學(xué)是一門(mén)實(shí)踐應(yīng)用性極強(qiáng)的學(xué)科，因此在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，如果能夠?qū)⒄_的行為規(guī)范理念融入到具體的教學(xué)活動(dòng)中，必然能夠?yàn)檎麄€(gè)教學(xué)活動(dòng)的優(yōu)化提供重要幫助。

3.2 融入茶道開(kāi)展體育教學(xué)活動(dòng)的具體意義分析

茶道作為傳統(tǒng)茶文化的核心，如果能夠有效認(rèn)知茶道，并將茶道內(nèi)容應(yīng)用到整個(gè)體育教學(xué)活動(dòng)中，必然能夠?yàn)檎麄€(gè)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)有效開(kāi)展發(fā)揮重要作用。通過(guò)融入茶道，對(duì)與教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，順應(yīng)了教學(xué)改革的發(fā)展要求，豐富了整個(gè)教學(xué)體系內(nèi)容，是目前教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的必然要求。對(duì)于學(xué)生而言，茶道知識(shí)的融入為其拓寬知識(shí)視野，提升人文內(nèi)涵，豐富價(jià)值理念提供了重要幫助，更為重要的是融入茶道知識(shí)是學(xué)生適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然要求。學(xué)生了解茶道，并切身感受其中所融入和包含的價(jià)值理念，勢(shì)必能夠?yàn)閷W(xué)生成長(zhǎng)提供實(shí)質(zhì)性幫助。最后，對(duì)于茶道自身而言，作為傳統(tǒng)茶文化的核心，在多元文化迅猛發(fā)展的今天，其首先要充分考慮的就是自身傳播問(wèn)題，如果能夠認(rèn)識(shí)到茶道的價(jià)值和內(nèi)涵，并將其與體育教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，勢(shì)必能夠?yàn)椴璧纻鞒泻桶l(fā)展尋找到良好的平臺(tái)和基礎(chǔ)。可以說(shuō)，其文化傳播價(jià)值正是傳統(tǒng)茶文化在當(dāng)前面臨的最大危機(jī)。

4 結(jié)語(yǔ)

我國(guó)是世界上茶文化體系最成熟的國(guó)家，我國(guó)茶葉不僅有著悠久的飲用歷史，在長(zhǎng)期的飲用過(guò)程，茶逐漸與我國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，成為融入相應(yīng)文化內(nèi)涵的體系化內(nèi)容，也就是茶文化體系。通過(guò)對(duì)茶文化體系進(jìn)行全面解析，不難發(fā)現(xiàn)其中融入了物質(zhì)上的茶和精神文化上的茶文化理念，可以說(shuō)其整體反映出的是我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核。隨著當(dāng)前多元文化發(fā)展不斷成熟，如今西方各種文化理念對(duì)我國(guó)形成了極大沖擊，在多數(shù)人看來(lái)，外來(lái)文化更有內(nèi)涵和指導(dǎo)意義，因此亟待尋找到傳統(tǒng)文化在今天傳承的切入點(diǎn)。隨著教學(xué)理念發(fā)展日益成熟，如今在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，不僅關(guān)注教學(xué)的內(nèi)容，同時(shí)更在意教學(xué)的價(jià)值和實(shí)際意義。

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陳雪倩（1983-），女，重慶人，碩士研究生，講師，研究方向：高職體育教育與訓(xùn)練。