田 靜，魏 榛，郭艷波

（中央司法警官學院，河北保定 071000）

經(jīng)濟全球化時代下茶文化思想與大學生愛國主義教育的結合路徑研究

田 靜，魏 榛，郭艷波

（中央司法警官學院，河北保定 071000）

經(jīng)濟全球化最初屬于資本主義形態(tài)下的產(chǎn)物，但在如今社會，經(jīng)濟全球化又被賦予了新的意義。由于社會主義與資本主義這兩種意識形態(tài)在世界并存，而我國又是社會主義大國，因此受經(jīng)濟全球化影響，在國家民族意識方面，國人會不斷面臨來自其他資本主義文化的沖擊。愛國主義是我國國民文化意識的重要組成部分，其內(nèi)涵也是我國大學生必修的重要課題。如何在經(jīng)濟全球化的時代背景下做好大學生愛國主義教育成為如今社會各個高校領導人重點關注的話題。對此，本文特引入茶文化思想來對此問題做一番探討，先闡述了經(jīng)濟全球化下大學生愛國主義教育的意義，再論證了茶文化的深厚內(nèi)涵，最后有針對性地提出了在經(jīng)濟全球化時代下茶文化思想與大學生愛國主義教育結合的具體方案。

經(jīng)濟全球化；茶文化；愛國主義；大學生教育

經(jīng)濟的全球化在將國家與國家之間經(jīng)濟合作變得更緊密的同時，也將世界上很多文化意識變得趨向統(tǒng)一。拿音樂來說，在二十世紀五六十年代國人還是欣賞民族風歌曲，但是從二十世紀七八十年代開始R&B曲風流傳到國內(nèi)并受到眾人的追捧，如今它成為最流行的音樂曲風之一。但是并非所有從國外流傳進來的意識文化都是適合被國人吸收和學習的。畢竟我國是社會主義國家，在政治管理以及思想建樹上有很多觀點與其他資本主義國家是不同甚至是相斥的。比如在部分資本主義國家，公民在合法權益內(nèi)可以依法持槍，而這點在我國這個社會主義國家卻是被嚴厲禁止的。如果有人受西方國家制度的影響借此來諷刺我國這種制度是對個人自由的束縛，那么可能會引發(fā)公民對于我國社會主義制度的質(zhì)疑以及對國家的不信任。這些都非常容易對國民愛國主義意識的造成負面沖擊。因此，一方面，我們需要依靠經(jīng)濟全球化積極推動我國經(jīng)濟的快速發(fā)展；另一方面，我們也需要采取措施去掃除因為經(jīng)濟全球性而殘留在我國國人心中的對國家意識形態(tài)有一定威脅隱患的思想，從而保證愛國主義在我國公民意識中永駐不移。

1 經(jīng)濟全球化時代下大學生愛國主義教育的必要性和意義

1.1 加強民族文化認同感的需要

經(jīng)濟全球化對我國文化意識的首要沖擊就體現(xiàn)在民族文化認同感上。民族文化屬于我國璀璨文化中的核心文化，它既是我國民族的首要象征，也是我國形象的重要代表。但是受經(jīng)濟全球化的影響，越來越多的年輕人更加熱衷于西方文化，而對我國自己的民族文化卻表現(xiàn)得非常漠然。我們知道，圣誕節(jié)是歐美等發(fā)達國家的節(jié)日傳統(tǒng)，它在西方國家中的地位等同于我國的春節(jié)。但是最近的幾年，我國的春節(jié)是一年比一年冷清。春節(jié)聯(lián)歡晚會在二十世紀九十年代還屬于逢年三十晚全家老小必定會聚在一起收看的節(jié)目，但是近幾年的大年三十，大家更愿意把日子過得跟平常幾乎沒什么區(qū)別——上網(wǎng)、吃飯然后睡覺。很少有人愿意像過去一樣懷著一顆激動的心情等著春晚的直播。然而，最近的幾年，國人似乎對于圣誕節(jié)的熱情日漸高漲。每年的平安夜，不少大街小巷一排望過去都在賣包裝精美的蘋果。并且為了慶祝圣誕節(jié)，不論是線上的網(wǎng)店還是線下的實體店都在節(jié)日當天推出了一年內(nèi)最大的折扣活動。甚至就連部分公交車的運營時間也特別在平安夜當天進行了延長……以上這些都反襯出我國的民族文化認同感正在面臨西方文化的嚴峻挑戰(zhàn)。同時，出現(xiàn)這類問題的主要根源還在于受西方文化的沖擊，我國公民的愛國主義思想在被逐漸淡化所導致的。換而言之，民族文化的認同感依附于愛國主義思想。從這個角度而言，加強大學生愛國主義教育是加強大學生民族文化認同感的首要前提，不該被社會忽視。

1.2 是建設中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在需求

受經(jīng)濟全球化影響，我們發(fā)現(xiàn)大部分國人尤其是年輕人對我國自身的產(chǎn)品并不信任。據(jù)不完全統(tǒng)計，在護膚等日用品上，45.3%的人喜歡日韓品牌，33.5%的人喜歡歐美一線品牌，僅有21.2%的人仍然堅持國貨；在服裝品牌上，歐美大牌占據(jù)服裝市場的絕大部分，其次是日韓潮牌，我國自營的品牌僅有少部分可以在百貨商城里面作為專柜與其它品牌競爭。當然，一方面我國的生產(chǎn)技術以及內(nèi)在創(chuàng)新的確與其它發(fā)達國家存在一定的差距；另一方面，我國國人缺乏一種維護和支持本國品牌的意識，這給我國本國企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展帶來了新的阻礙。很多國內(nèi)產(chǎn)品都比外國產(chǎn)品更加“物美價廉”，但是卻因為不是一線品牌而被很多人嗤之以鼻。我國人口眾多，內(nèi)在需求量一直是我國經(jīng)濟發(fā)展的優(yōu)勢。但是受全球經(jīng)濟化的影響，這種優(yōu)勢反而越來越服務于帶動他國的國民經(jīng)濟的增長，最終成為我國經(jīng)濟發(fā)展的阻礙。我國要建設中國特色的社會主義經(jīng)濟，重點還是依賴于我國國民自身的消費。而對本國品牌的支持意識薄弱說到底還是愛國主義情懷不夠。由此，非常有必要通過加強大學生愛國主義教育來重新樹立學生的愛國主義意識。這也是建設有中國特色的社會主義經(jīng)濟發(fā)展的重要途徑之一。

2 茶文化思想的深厚內(nèi)涵以及對加強愛國主義教育的作用

2.1 茶文化思想教人認識事物的本質(zhì)

茶禪思想是茶文化思想的重要內(nèi)容，更是中華文明智慧的結晶。茶文化思想因為這種“禪意”而變得極富有宗教色彩。這里，“茶”是人類了解世界的外在推動力，而“禪”則是人類對世界感悟的內(nèi)在原因。比如說，茶葉被醫(yī)學研究者認為有提神醒腦的功效。這賦予了茶葉對于個人精神輔助上的外因。但是只有人在真正想要保持清醒的頭腦的時候，這種“外因”才能起到推動作用。也就是說，只有人們有一種禪意，愿意保持一種清醒的狀態(tài)，那么茶葉的“提神醒腦”功效才能得到真正發(fā)揮。由此看來，茶禪思想作為茶文化思想重要代表集中強調(diào)了外因需要通過內(nèi)因起作用的觀念，這種觀點教育人們，要透過現(xiàn)象看清事物的本質(zhì)，在必要時候要發(fā)揮外因對內(nèi)因的促進作用才能進而推動事物的發(fā)展。

2.2 茶文化思想有利于提高愛國主義教育的自覺性

心理學專家指出，自覺性的行為對一項任務的完成可以起到事半功倍的效果。我國目前很多高校在對于大學生愛國主義教育的落實上容易走形式主義的風格路線。殊不知，愛國主義思想是我國民族思想的核心成分。用“蝴蝶效應”的理論來看，日漸薄弱的愛國主義意識在一定程度上甚至會構成對國家存亡的一種威脅。普遍大學生對愛國主義教育缺乏興趣，主要還是源于他們的被動學習狀態(tài)。因此，化被動為主動，提高學習的自覺性將在一定程度上非常有利于大學生對于愛國主義意識的培養(yǎng)。茶文化思想一方面作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想有利于促進大學生對于民族自豪感和民族自信心的提升；另一方面其傳達的仁義忠貞思想又于我國愛國主義思想不謀而合。民族自豪感和自信心的培養(yǎng)有助于加強大學生的民族認同感從而更加樂意主動接受愛國主義教育，而茶文化中的仁義忠貞的思想精髓又從另一方面輔佐了大學生的愛國主義教育。

3 茶文化思想與大學生愛國主義教育的結合路徑

3.1 充分發(fā)揮社會資源的作用

社會資源種類繁多，但是對于促進茶文化思想與大學生愛國主義教育的結合，最有利的社會資源當屬政府以及相關事業(yè)機構。在這個過程中，政府的支持和重視是促成茶文化思想與大學生愛國主義相結合的關鍵。比如說，中秋節(jié)是全民喝茶賞月吃月餅的重要節(jié)日。地方政府可以在此節(jié)日的前夕面向全市高校大學生開展以“愛國主義”為主題的詩歌征集活動，并設立一系列的獎金機制。在這種背景下，大學生因為受到獎金機制的激勵，會自發(fā)主動地去了解和認識中國的茶文化以及愛國主義思想內(nèi)容。在鍛煉了大學生寫作能力的同時，也真正地把大學生的愛國主義教育落到實處。對于大學生而言，在豐富了自己生活經(jīng)歷的同時，也受到了一次愛國主義教育的洗禮。在日后的學習和生活中，愛國主義意識也在潛移默化中對大學生的行為規(guī)范起到一定的約束作用。

3.2 將愛國主義教育穿插于茶文化思想教育中

愛國主義教育雖然在大部分國人心里留下“大、空、泛”的印象，但是茶文化卻是被很多人認為是我國比較切實的文化傳統(tǒng)。我國茶文化現(xiàn)象并不少見。比如茶文化旅游、茶館茶樓的歷史發(fā)展、茶道的流行和演變以及茶藝的展示等等。茶文化思想就是從這些茶文化現(xiàn)象中被提煉而成的精髓。既然茶文化思想被國人普遍認可和推崇，那么把愛國主義教育植入于茶文化思想的宣傳內(nèi)容中，一定可以在極大程度上加強人們的愛國主義意識。在大學生教育中，很多高校開始有意識地培養(yǎng)學生對茶文化思想的認識和應用，并且很多大學學科都會涉及到茶文化以及茶文化思想。比如，大學英語教材的部分內(nèi)容會涉及到茶文化現(xiàn)象，美術專業(yè)的學生會安排到茶園寫生，音樂專業(yè)教材里會花一定的篇幅介紹我國的茶樂歷史以及內(nèi)容等等。在諸多涉及到茶文化以及茶文化思想的教育內(nèi)容里可以穿插愛國主義教育的內(nèi)容，這是將茶文化思想與大學生愛國主義教育結合的重要并且行之有效的途徑之一。

3.3 利用茶文化思想的宣傳營造愛國主義氛圍

愛國主義氛圍的營造是一項需要集結民心的重大工程。我國對于茶文化思想的宣傳有非常多的途徑。我們可以適當?shù)乩煤妹恳环N途徑來促使愛國主義氛圍的營造。拿茶旅游文化來說，為了構建茶主題文化旅游區(qū)，開放商往往在在旅游景點的布置以及層次的安排上下足功夫。對于大學生而言，相關設計學院專業(yè)的學生可以以此為出發(fā)點，考慮把愛國主義英雄人物的塑像加入到對于園林規(guī)劃的設計內(nèi)容中。這樣一方面對于愛國主義氛圍的營造有一定的促進作用，另一方面也在重塑了自身的愛國主義意識。

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2015年中央司法警官學院校級科研項目《經(jīng)濟全球化時代大學生的愛國主義教育研究》成果，項目編號XYY201510

田 靜（1986-），女，河北保定人，碩士研究生，講師，研究方向：國內(nèi)外形勢與政策、中國近現(xiàn)代史。