張彬

（湖北民族學(xué)院科技學(xué)院美術(shù)與設(shè)計系，湖北恩施445000）

當(dāng)代繪畫元素在茶樓空間中的運(yùn)用

張彬

（湖北民族學(xué)院科技學(xué)院美術(shù)與設(shè)計系，湖北恩施445000）

隨著人們對健康養(yǎng)生等一系列理念重視程度不斷提升，越來越多的人選擇飲茶這一生活方式，因此，茶樓就具備其時代發(fā)展的價值和意義。而傳統(tǒng)茶樓需要在設(shè)計等相關(guān)方面進(jìn)行合理優(yōu)化，通過豐富時代元素，從而賦予茶樓空間新的時代內(nèi)涵。因此，在茶樓設(shè)計過程中，如果能夠?qū)?dāng)代繪畫元素有效應(yīng)用其中，必然為茶樓賦予了時代氣息和內(nèi)涵。本文擬從當(dāng)代繪畫元素的特點(diǎn)和內(nèi)涵分析入手，結(jié)合茶樓的定位及茶樓空間設(shè)置的價值，從而分析當(dāng)代繪畫元素在茶樓空間中的具體運(yùn)用思路。

當(dāng)代繪畫元素；茶樓；空間設(shè)計；運(yùn)用思路

中國傳統(tǒng)茶文化作為傳統(tǒng)文化的核心，其中有很多可以被我們傳承和應(yīng)用的東西。當(dāng)代繪畫元素作為一種藝術(shù)形式，在多元文化的今天，其更具生命力，將當(dāng)代繪畫元素與茶樓設(shè)計緊密結(jié)合，能夠在全面詮釋茶文化的基礎(chǔ)上，融入時代特色，賦予其新的生命和內(nèi)涵。茶樓作為飲茶的重要場所，其不僅承擔(dān)的是飲茶等基礎(chǔ)功能，同時更具有社會交流融合、情感溝通等一系列功能價值。當(dāng)代繪畫藝術(shù)作為傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)與現(xiàn)代繪畫理念相結(jié)合的一種藝術(shù)形式，其不僅全面繼承了傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和內(nèi)涵，同時更是時代氣息的全面展現(xiàn)。如果能將這一藝術(shù)與茶樓空間設(shè)計相結(jié)合，必然會為茶樓價值發(fā)揮提供重要前提和基礎(chǔ)。

1 當(dāng)代繪畫元素的特點(diǎn)和內(nèi)涵分析

自古以來，繪畫作為一種藝術(shù)形式，在我國實(shí)現(xiàn)了迅猛發(fā)展。隨著全球文化融合進(jìn)程不斷加快，融合程度不斷加深，繪畫藝術(shù)也實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)與時代藝術(shù)之間的有效融合。對于當(dāng)代繪畫藝術(shù)來說，其發(fā)展基礎(chǔ)是傳統(tǒng)繪畫，其形成時間為20世紀(jì)，通過將中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)與西方繪畫藝術(shù)相融合，從而形成了具有中國特色的當(dāng)代繪畫藝術(shù)。通過對中國當(dāng)代繪畫藝術(shù)進(jìn)行分析，不難發(fā)現(xiàn)其形成基礎(chǔ)是中國傳統(tǒng)文化，所以從實(shí)質(zhì)上看當(dāng)代繪畫藝術(shù)是以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，融入時代特點(diǎn)的全新藝術(shù)形式。

在我國古代文化中，其倡導(dǎo)實(shí)施和諧的理念，因此其繪畫藝術(shù)中所展現(xiàn)的審美情懷充滿對美好事物的想象，而在現(xiàn)代文化理念沖擊下，傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中所倡導(dǎo)的審美意識和創(chuàng)作理念逐漸被人們所淡忘，當(dāng)前整個繪畫藝術(shù)中所倡導(dǎo)的是一種全新藝術(shù)理念，其強(qiáng)調(diào)個性和藝術(shù)，相對以往創(chuàng)作而言，當(dāng)前在繪畫過程中，更注重的是完善藝術(shù)理念，豐富創(chuàng)作形式，而且在整個繪畫藝術(shù)中，充分肯定對自然的向往和未來的期待。而當(dāng)代繪畫藝術(shù)作為傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代理念的融合，其中不僅全面詮釋了時代特點(diǎn)，同時也融入傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的人性美。因此，從當(dāng)代繪畫藝術(shù)中，不難看到其創(chuàng)作理念更多是突破藝術(shù)創(chuàng)作形式，詮釋自身理念的釋放，展現(xiàn)其中應(yīng)有的價值情懷。

茶樓作為人們飲茶的主要場所，其價值不僅在于為人們提供飲茶的固定場所，更重要的是能夠讓人們在飲茶的同時，品味到具體的中國文化，因此在設(shè)計過程中，就要融入必要的色彩和元素，只有深化設(shè)計理念，才能給品茶人直觀感受。當(dāng)然，在時代迅猛發(fā)展的今天，茶樓也要充分有效考慮消費(fèi)者的消費(fèi)需求和相應(yīng)心理。而對設(shè)計來說，巧妙的色彩搭配，合理的藝術(shù)設(shè)計方案、思路直接關(guān)系到消費(fèi)者的體驗(yàn)感。當(dāng)代繪畫藝術(shù)作為傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)與時代繪畫理念有效結(jié)合的重要產(chǎn)物，如果能夠?qū)⑦@一藝術(shù)形式應(yīng)用到茶樓設(shè)計中，將大大增強(qiáng)消費(fèi)者的體驗(yàn)感和視覺效力，進(jìn)而賦予茶樓新的時代內(nèi)涵。

2 茶樓的定位及茶樓空間設(shè)置的價值

在進(jìn)行茶樓空間設(shè)計，應(yīng)用好當(dāng)代繪畫元素時，必須清楚茶樓的功能定位及相關(guān)價值。了解茶樓的定位，才能為其制定良好的設(shè)計方案和思路。茶樓的定位首先是從其功能屬性出發(fā)，對茶樓來說，無論其如何裝飾，如何設(shè)計，其主要的目的和用途在于為喜歡喝茶的人提供一個相對獨(dú)立、專屬的空間，茶樓作為服務(wù)人們飲茶的場所，無論其如何布局，如何構(gòu)造，都需要從為消費(fèi)者提供良好的飲茶環(huán)境入手。

客觀的看，茶樓在我國已經(jīng)有幾千年的歷史，當(dāng)飲茶成為大眾生活習(xí)慣時，茶館就成為社會生活中的一個符號。因此，茶樓還是人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾兀谶@里，人們可以與好友一起溝通事物看法，交流個人感受。因此在茶樓裝修設(shè)計時，必須考慮其群聚特性。最后，對于我國茶文化，乃至傳統(tǒng)文化來說，茶樓不僅僅是一個茶樓，更是一種文化符號，其中濃縮和反映了時代特性，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的特色與內(nèi)涵，因此，在對其進(jìn)行設(shè)計過程中，不能脫離其文化屬性，更不能忽略對其文化色彩的展現(xiàn)和融入。所以，在現(xiàn)代理念迅猛發(fā)展的今天，茶樓在設(shè)計時，既要詮釋傳統(tǒng)理念，也要展現(xiàn)現(xiàn)代文明。

我國茶樓設(shè)計中，融入了濃厚的地域特色和文化內(nèi)涵，同時也為人們提供了良好的生活環(huán)境和社會氛圍。然而在社會化迅猛發(fā)展的今天，人際關(guān)系、社會關(guān)系之間出現(xiàn)了新的變化，不同人之間不僅很難去互相溝通，甚至多數(shù)人缺乏冷靜和安謐的心態(tài)，人們需要尋找到一個能夠有效調(diào)節(jié)自身內(nèi)心的環(huán)境和場所，同時人們也需要有一個能夠交流和溝通的環(huán)境，因此在這一系列需求下，茶樓無疑是最合適的選擇。

因此在茶樓空間設(shè)置中，我們應(yīng)該彰顯兩大理念，其一是整個設(shè)計要能滿足人們飲茶的客觀需求，也就說無論如何設(shè)計、規(guī)劃，飲茶這一基礎(chǔ)需求不能改變。其二是要具備人文觀念，所謂人文理念，實(shí)際上是需要營造良好溫馨的社會環(huán)境和氛圍，在多元文化迅猛發(fā)展，人文理念較為缺失的今天，茶樓作為具有溝通、交流功能的場所，在空間設(shè)置及布局過程中，必須注重對人文理念的融入，可以給飲茶人營造感受茶文化的環(huán)境和氛圍。

3 當(dāng)代繪畫元素在茶樓空間中的具體運(yùn)用思路

茶文化體系中既有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，同時也要時代特征，這是茶文化時代特點(diǎn)的具體表現(xiàn)，值得我們在今天繼續(xù)傳承和發(fā)展。中國傳統(tǒng)茶文化，不僅是一種文化形式，更重要的是一種精神內(nèi)涵和價值理念，因此傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵和美不僅要展現(xiàn)在外在，更需要彰顯其功能和內(nèi)涵。一直以來，茶樓都是人們飲茶的專用場所，人們在茶樓中飲茶，不僅能夠更自然的感受品茶這一過程，同時茶樓也為人們飲茶提供了舒適的環(huán)境。

隨著現(xiàn)代社會文明不斷發(fā)展，如今繪畫藝術(shù)也實(shí)現(xiàn)了迅猛發(fā)展，無論是繪畫理論，還是色彩搭配等等，都實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和發(fā)展。當(dāng)前，隨著全球交往不斷深化，如今整個世界都處于互相碰撞、交融的關(guān)鍵時期。各種文化之間的差異逐漸縮小，而文化之間的融合不斷加快。中西方文化，現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化之間的融合進(jìn)一步推進(jìn)，無論是文化的實(shí)質(zhì)，還是文化的具體內(nèi)涵都實(shí)現(xiàn)了時代性創(chuàng)造和跨越。當(dāng)然其主要表現(xiàn)為兩個方面：一方面，文化之間的“趨同現(xiàn)象”日益清晰、透明。在設(shè)計工作中，很多設(shè)計之間互相抄襲，互相模仿，缺乏獨(dú)立個性。而另一方面，一些有更高期待的設(shè)計者或者受眾期待設(shè)計能有新視覺，因此在設(shè)計過程中，期待能夠融入傳統(tǒng)文化，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化的人文素材和內(nèi)核融入其中。

在茶樓空間設(shè)置中，要想有效應(yīng)用好當(dāng)代繪畫藝術(shù)，首先要選擇恰當(dāng)合理的素材，無論是繪畫藝術(shù)內(nèi)容，還是繪畫具體特征，都需要確保其與茶樓的風(fēng)格相一致。而在素材選擇上，要從整體視角來考慮設(shè)計風(fēng)格的選擇，無論是人文價值，還是相關(guān)情懷的融入，都不能脫離客觀環(huán)境。此外，要認(rèn)識到茶樓還承擔(dān)著維系人與人交流的關(guān)系，因此在某種程度上看，這里是一個平臺，是拉近人與人溝通距離的平臺。當(dāng)然，在選擇繪畫藝術(shù)融入茶樓設(shè)計時，還要從注重營造良好的文化氛圍，同時也要給人們相應(yīng)的生活歸屬感，讓人們既能感受到生活的品質(zhì)和感受，同時也能體會到茶文化的相關(guān)價值。

當(dāng)代繪畫藝術(shù)是傳統(tǒng)繪畫理念與時代特征有效結(jié)合的新展現(xiàn)。對當(dāng)代繪畫藝術(shù)來說，其更大突破在于色彩和造型設(shè)計上的突破。西方繪畫藝術(shù)中十分注重色彩的選擇和搭配，在該藝術(shù)理念中，其對傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中缺乏對色彩應(yīng)用的寫意山水畫造成了一定影響和沖擊。當(dāng)前，很多繪畫藝術(shù)家也認(rèn)識到色彩選擇和搭配的重要性，因此在繪畫創(chuàng)作過程中，注重運(yùn)用色彩，豐富繪畫藝術(shù)表現(xiàn)手法。在茶館空間設(shè)計中，要選擇與茶樓、茶文化相搭配、相協(xié)調(diào)的色彩，不僅能夠讓人們感受到茶文化的內(nèi)涵和底蘊(yùn)，同時也能看到時代氣息，通過各種色彩巧妙搭配和繪畫創(chuàng)作手法應(yīng)用，從而實(shí)現(xiàn)茶樓空間設(shè)置目標(biāo)。

在茶樓設(shè)置、布局過程中，自然需要應(yīng)用繪畫藝術(shù)，而想要讓該藝術(shù)形式應(yīng)用與消費(fèi)者需求相一致，那么不可避免需要融入當(dāng)前時代所展現(xiàn)的氣息和內(nèi)涵，也就是時代精神，現(xiàn)階段越來越多的人缺乏平靜的心態(tài)來感受生活，因此如何才能為人們營造一個良好的氛圍，讓人們能夠感悟中國傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵與魅力，就需要茶樓發(fā)揮其應(yīng)有價值。而從這個角度考慮茶樓設(shè)計時，其不僅僅是一個場所建筑，更應(yīng)該是一個藝術(shù)作品。因此，優(yōu)化該茶樓環(huán)境設(shè)計，不僅要展現(xiàn)時代氣息和內(nèi)涵，同時也要融入必要的人文理念。對繪畫藝術(shù)來說，想要創(chuàng)作出經(jīng)典的繪畫作品，需要創(chuàng)作者從情感認(rèn)知角度出發(fā)，通過認(rèn)真創(chuàng)作，從而向人們展示遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出繪畫本身的意境和內(nèi)涵。當(dāng)然，在應(yīng)用繪畫藝術(shù)的色彩選擇及搭配理論時，也不能盲目應(yīng)用，要有主旨，同時也要搭配、協(xié)調(diào)。

4 結(jié)語

茶樓作為品茶的重要場所，其設(shè)計如果能夠充滿生活情感和品質(zhì)內(nèi)涵，那么其給與人的價值情感也會更符合人們的消費(fèi)心理。當(dāng)然，隨著新一代逐漸成為社會消費(fèi)主體，當(dāng)前我們在開展業(yè)務(wù)時，也需要創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才能符合大多數(shù)人的消費(fèi)心理，才符合整個時代特點(diǎn)，因此將當(dāng)代繪畫元素融入到茶樓空間設(shè)計中，必然能夠讓人們感受到完全不同的飲茶感知。同時將繪畫元素融入茶樓空間的過程，也是從長遠(yuǎn)視角看待茶文化與時代發(fā)展之間的融合過程。其既滿足了茶文化的傳承需要，同時更符合時代文化傳承的需求。

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張彬（1982-），男，四川內(nèi)江人，碩士研究生，講師，研究方向：油畫、美術(shù)教育。