羅倩倩

（湖北工業(yè)大學工程技術(shù)學院，湖北武漢430000）

茶樓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與漆藝元素的應(yīng)用價值芻議

羅倩倩

（湖北工業(yè)大學工程技術(shù)學院，湖北武漢430000）

時至今日，漆藝傳承已成為華夏文明不可或缺的一部分。漆藝元素于藝術(shù)環(huán)境中所能表現(xiàn)的裝飾效果、藝術(shù)效果無可比擬，它能夠為生活環(huán)境劃定較為明確的空間格局，無不反映中國傳統(tǒng)文化的精神底蘊。鑒于此，筆者通過分析茶樓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與漆藝元素的應(yīng)用，深入淺出剖析漆藝元素的物性，以科學合理的設(shè)計手段充分發(fā)揮漆藝元素的裝飾功效，同時又能從漆屏風的角度來闡述漆藝的環(huán)保特性和應(yīng)用價值。

茶樓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；漆藝元素；物性；應(yīng)用價值

近年，我國國民經(jīng)濟繁榮與共，各行各業(yè)發(fā)展如火如荼，國人追求享受已不僅限于物質(zhì)層面，精神追求可謂孜孜不倦，這一點在人的生活環(huán)境改善方面尤為突出。漆藝是我國傳統(tǒng)文化不可或缺的一種形式，具備良好的藝術(shù)審美價值的文化價值，儼然成為當下居室環(huán)境裝飾的必需品，它能為人居環(huán)境增加更為濃厚的文化藝術(shù)特色。漆藝的創(chuàng)作、選材特性和設(shè)計形式都將為積累藝術(shù)美感而服務(wù)，可利用國畫潑墨抒發(fā)情意，也可利用油畫手法予以寫實，藝術(shù)表現(xiàn)或深邃、或激昂。由此可見，漆藝元素于茶樓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的應(yīng)用價值將不僅體現(xiàn)于美化室內(nèi)空間，更多的則是對追求生活品質(zhì)的一種細節(jié)體現(xiàn)。

1 茶樓功能及漆藝的物性與茶樓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之間的聯(lián)系

1.1 茶樓的功能

茶樓室內(nèi)空間設(shè)計具有鮮明的人文特征，與該地區(qū)濃郁的傳統(tǒng)茶文化不無關(guān)系。杭州西湖風景秀麗，而西湖龍井作為特產(chǎn)名品素有“名茶之冠”和“綠色皇后“的美譽。據(jù)清代學者徐珂所著《清稗類鈔·飲食類》一書記載：“浙杭龍井新茶，初以采自谷雨前者為貴，后則于清明節(jié)前采者入貢，為頭綱。頒賜時，入得少許，細僅如芒。瀹之，微有香，而未能辨其味也?！庇纱丝梢姡骱埦谇宕驯涣袨榛始邑暺?。再者，清乾隆帝在位六十年間，屢次下江南且六次經(jīng)歷杭州，親身觀看當?shù)夭柁r(nóng)加工龍井的過程，并經(jīng)品嘗對其贊美有加。杭州茶文化歷史源遠流長，自古以來影響著杭州人的生活飲食習慣。據(jù)《神農(nóng)本草經(jīng)》一書記載：“茶味苦，飲之使人益思。少臥、輕身、明目?！庇纱丝芍?，茶不但具有醫(yī)藥價值和保健功效，還在精神層面上為品茶者帶來身心舒暢感。茶作為聯(lián)系平頭百姓與高官貴族的一道橋梁，于平頭百姓而言講究“油鹽醬醋茶”，于高官貴族而言則講究“琴棋書畫茶”，以茶待客、飯后飲茶儼然成為國人日常生活的一種習慣。浙杭一帶茶文化璀璨而濃郁，閑賦時間在茶樓品茗已然成為當?shù)夭杩偷囊豁棅蕵坊顒?，不管是朋友聚會還是企業(yè)開會都將茶館視為首選場所。

1.2 漆藝的物性與茶樓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之間的聯(lián)系

自“河姆渡朱漆木碗”到當代，我國漆藝歷史長河流淌了已近七千年。雖然能夠切身接觸漆藝的人并不算多，但漆藝所展現(xiàn)的特色形式、高雅品味和獨特風格無不體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的精神底蘊，因而可稱之為中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的傳承精髓。通常講，漆藝涉及漆畫和漆器兩大類，其中漆畫則由傳統(tǒng)漆器衍生發(fā)展而來。長期以來，漆藝元素作為一種繪畫新材料，它擁有工藝美術(shù)與繪畫的特征屬性，也可將設(shè)計與藝術(shù)予以融合。

傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)很難將畫料的物性重視起來。對于漆藝元素則應(yīng)特別關(guān)注漆料的透明度問題，結(jié)合金屬、抹布、銅絲和抹布等輔助材料實現(xiàn)繪畫作業(yè)。漆藝形式的實質(zhì)是一種綜合性的繪畫方式，也可稱之為表現(xiàn)藝術(shù)。利用多種繪畫材料設(shè)計藝術(shù)作品可促使漆藝元素的表現(xiàn)更為豐富和生動。除此以外，漆藝元素具有良好的透明度和色彩保鮮度，因而也能保證漆藝文化作品審美保值與收藏保值。

漆藝作品的設(shè)計過程較為復(fù)雜但不失趣味性，漆藝由制版開始，歷經(jīng)鑲嵌、雕填、彩繪、打磨和拋光等環(huán)節(jié)，層層加工使得平淡無奇的漆料儼然變身為一種藝術(shù)元素。作為一種藝術(shù)表現(xiàn)的載體，它與傳統(tǒng)茶文化和茶樓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計可以實現(xiàn)完美融合。漆畫創(chuàng)作主要以層層描述和逐層推光作為設(shè)計手法，其最終目的是為了保證漆畫作品具備深邃斑駁的藝術(shù)效果。漆藝元素的應(yīng)用應(yīng)步步為美，不同主題的設(shè)計構(gòu)思將呈現(xiàn)出截然不同的藝術(shù)效果，且表達的意境也將不同。我們知道，漆料是由漆樹提取的液狀體物，該物晶瑩剔透，應(yīng)用范圍十分廣泛。漆料的材料之美可與生活中其他的材料有機結(jié)合，其他材料的選材范圍則更大。漆料的材料之美也是漆藝元素可以良好融入到茶樓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的重要原因之一。

2 漆藝作為傳統(tǒng)元素在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)中的應(yīng)用價值

漆藝文化是中國傳統(tǒng)文化的精髓，在上下五千年歷史長河中逐步形成一種較為寬泛且獨具一格的特色特征，且形態(tài)多元，在藝術(shù)潛力挖掘方面延展空間十足。另外，現(xiàn)代科學技術(shù)也能保證漆藝材料擁有更佳的穩(wěn)定性和持久性，由此增進了漆藝材料的適應(yīng)能力，可長久保持原色，且不至受到污染，此優(yōu)點與茶樓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理念并不相悖，可與茶樓環(huán)境設(shè)計完美融合。

2.1 利于茶樓環(huán)境的層次化處置

漆屏風自西周時期產(chǎn)生一直沿用至今，且多見于高檔建筑室內(nèi)。漆屏風是漆器生產(chǎn)主要的營銷產(chǎn)品，多以平面雕版存在。漆藝元素的應(yīng)用是自古至今最為常見的室內(nèi)裝飾形式，究其原因，漆藝元素不但具有良好的抗氧化性，還能在空間構(gòu)造方面具有極佳的表現(xiàn)，且不失良好的藝術(shù)情趣，更能為茶樓環(huán)境藝術(shù)氛圍的營造創(chuàng)造條件。漆屏風作為一種空間隔斷形式，可為茶樓空間環(huán)境豐富層次，是國人最為常見的一種裝飾形式。漆屏風在茶樓室內(nèi)空間的應(yīng)用可謂精道，結(jié)合實用性和審美性于一體的漆屏風可以實現(xiàn)室內(nèi)空間分割也是我國傳統(tǒng)手法之一。除此以外，漆藝與漆塑對于茶樓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的影響也非常大，不但可以增進裝飾作品的藝術(shù)審美性，還能起到空間分割的作用，讓整個茶樓環(huán)境形成一種具有感知的空間?，F(xiàn)代茶樓室內(nèi)漆屏風的設(shè)計除了要求具有一定藝術(shù)審美性以外，還需從特色需求方面大膽試做，利用解構(gòu)、重組等設(shè)計手法補充漆藝作品的視覺語言，以更為新穎的漆藝設(shè)計語言和表現(xiàn)形式為作品增光增彩，也能為促生新的作品提供幫助。

2.2 利于茶樓環(huán)境藝術(shù)氛圍的營造，且更為突出文化審美的情趣性

以漆藝元素應(yīng)用為主的漆器長期以來都作為國人生活必需品之一，且主要以上層階級貴族生活所用。例如，飲食器、陳設(shè)家具、漆屏風和漆壁畫等，由西漢馬王堆中出土的各種漆器便可力證此點。當今社會已不再將漆器作為主要生活用品，轉(zhuǎn)而將漆器作為一種收藏品成為一種追求生活品質(zhì)的形式，也凸顯出當代人對于中國傳統(tǒng)文化的依戀。漆藝元素在茶樓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用則利用漆器、漆屏風、漆壁畫等實物予以體現(xiàn)，表達的是一種中國傳統(tǒng)文化氣息，也是對現(xiàn)代茶樓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的民族化再現(xiàn)，對于國人追求精神文化具有不可替代的作用。比如說，茶樓室內(nèi)陳設(shè)漆屏風可起到劃分空間和增進儒雅風趣的作用。倘若茶樓室內(nèi)空間有限，可摒棄立式屏風形式，選擇僅具有裝飾作用的插式屏風或掛式屏風，如此僅占用較少室內(nèi)空間，且又能起到裝飾美化效果。陳設(shè)漆器的應(yīng)用在韓日國家較之我國更為盛行，它們作為一種陳設(shè)品可良好融入到人的日常生活。同時，融入漆藝元素的物件在材質(zhì)和設(shè)計工藝方面多使人感到親切感，設(shè)計者將個人理念融入到設(shè)計作品中，讓作品回歸到現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化共融的狀態(tài)，通過傳統(tǒng)氣息召喚起一種既淳樸又愉悅的心理感受。漆藝元素的應(yīng)用體現(xiàn)的一種民族特性和藝術(shù)情趣，將之運用到茶樓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當中不管是文化形態(tài)還是空間審美都與國人的心理不謀而合，它們也能從自有的特色形式方面凸顯出國人的民族審美情趣。

2.3 利于塑造茶樓裝飾效果和創(chuàng)造環(huán)?？臻g

自改革開放以來，我國國民經(jīng)濟發(fā)展速度驚人，隨之帶來的則是國人對于生活品質(zhì)孜孜不倦的追求。生態(tài)環(huán)保顯然是當代人生活追求的一項重要內(nèi)容，人在生活環(huán)境方面的要求首要考慮的便是環(huán)保問題。漆器和漆畫是涉及茶藝元素最為常見的兩種形式，均有天然漆料的參與，包括聚氨酯漆、腰果漆等化學物質(zhì)須經(jīng)特殊處理后仍然可視為環(huán)保材料。漆藝設(shè)計作品所涉及到的綜合性材料如貝殼、紙片、沙礫和其他金屬均不具有明顯的危害性，配合制作天然礦物顏料的有銀朱、石黃、鈦白、酞青藍、酞青綠等也非有害物質(zhì)。利用天然漆和現(xiàn)代合成漆作為基本媒材，于板材繪制，閃爍的金箔、冰晶如玉的蛋殼、多彩的漆粉、豐富的物性，構(gòu)成了漆畫獨特不可替代的裝飾性美感。漆畫的工藝構(gòu)成程序也進一步強化了裝飾性表現(xiàn)力。經(jīng)過打磨拋光，使畫面似鏡面平、亮、光，也可以添加肌理效果做到高低起伏，形成天然龜裂和皺褶紋理，做到自然美和人工美的巧妙結(jié)合。在漆藝的裝飾性上要對主題、構(gòu)圖、色彩、意境以及裝裱方式等方面進行考慮，在這些方面與國畫、油畫等其他畫種是相同的。根據(jù)室內(nèi)環(huán)境裝修風格和空間格局來選擇懸掛擺放的位置，并和室內(nèi)裝潢的設(shè)計的風格相協(xié)調(diào)。進而選擇搭配家具的色彩、款式;畫框樣式的材料、整體顏色符合室內(nèi)環(huán)境的色調(diào)、材料，才能形成一種統(tǒng)一的整體風格。

3 結(jié)束語

總而言之，漆藝文化是一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，結(jié)合當代新技術(shù)，賦予其更具活力的發(fā)展?jié)摿?。歷經(jīng)千年洗禮，并汲取當代文化精華，既能為傳統(tǒng)文化傳承開辟道路，又能與時俱進增進文化光輝，實現(xiàn)中國文化多元發(fā)展的趨向。上文探討茶類環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與漆藝元素的應(yīng)用價值，筆者主要闡述的旨意在于不管是何種具象的或抽象的藝術(shù)形式都能通過平面設(shè)計或立體設(shè)計實現(xiàn)漆藝藝術(shù)表達。當代人將漆藝元素應(yīng)用到茶樓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當中，實際是一種基于傳統(tǒng)文化實現(xiàn)大跨步創(chuàng)新的過程，不論是從人的心理層面還是審美層面都將滿足需求。

[1]溫寒黎.關(guān)于漆畫在現(xiàn)代裝飾中應(yīng)用價值的探討[J].美與時代, 2013(7)：102-104.

[2]陳同樂,殷志強.藝術(shù)+科技=文化──南京博物院藝術(shù)陳列館序廳、場景設(shè)計創(chuàng)意[J].室內(nèi)設(shè)計與裝修,2010(1)：39-40.

[3]李玫.現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的新元素——談漆藝與室內(nèi)設(shè)計的進一步融合[J].室內(nèi)設(shè)計,2010(11)：66-69.

[4]蘇欣,呂歡呼.優(yōu)雅的燦爛、含蓄的自然──淺談漆藝在室內(nèi)裝飾中的運用[J].室內(nèi)設(shè)計與裝修,2011(1)：103-106.

[5]王曉偉.中國傳統(tǒng)漆畫材料與技法借鑒西方古典主義繪畫表現(xiàn)形式的初探[D].中央美術(shù)學院,2003.

羅倩倩（1984-），女，碩士在讀，講師，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。