劉 紅

西北民族大學，甘肅 蘭州 730124

?

試述新感覺派的先鋒性創(chuàng)作

劉 紅*

西北民族大學，甘肅 蘭州 730124

新感覺派是上世紀30年代的上海的記錄者，其小說創(chuàng)作的先鋒性使其一登場便引人注目，并成為了中國第一個現(xiàn)代派小說創(chuàng)作群體。新感覺派對上海濃墨重彩地刻畫結(jié)束了“中國有都市而無描寫都市的文學”的時代，而其對現(xiàn)代女性的刻畫和對弗洛伊德精神分析、意識流、印象主義等創(chuàng)作手法的運用，更是使小說充滿了反傳統(tǒng)的意味。本文即從后兩方面出發(fā)，來探討新感覺派的先鋒性創(chuàng)作。

新感覺派；上海；施蜇存；劉吶鷗；穆時英

新感覺派的代表作家為施蜇存、劉吶鷗和穆時英三人。施蜇存雖創(chuàng)作了很多實驗性小說，但總體風格還是與后兩者是大有不同的，但總體來說，三人的創(chuàng)作都帶有了某種先鋒性，不僅是表現(xiàn)在他們開創(chuàng)了中國的都市文學創(chuàng)作，更重要的是其小說大量引進了西方的一些寫作手法，對后來的中國文學產(chǎn)生了巨大影響?？梢哉f三人的文學創(chuàng)作都與上海這座大都市必不可分，其中特別是他們的現(xiàn)代新感覺派小說，不僅總以上海作為故事發(fā)生地，其內(nèi)容和人物性格也都充斥著上海的氣息。本文即以新感覺派的三位代表作家——施蜇存、劉吶鷗和穆時英的小說來淺談下新感覺派在中國文學創(chuàng)作上的先鋒性。

一、對女性形象的重新塑造

新感覺派對女性的重新塑造是具有很強的先鋒性的，不同于傳統(tǒng)女性的外貌和性情，新感覺派作家筆下的女子都極富現(xiàn)代都市性。當然，這也經(jīng)歷了一個循序漸進的過程，如果說施蟄存筆下的女子還具有一定的傳統(tǒng)女子和現(xiàn)代女子的交互性的話，經(jīng)過劉吶鷗，穆時英筆下的尤物已是能帶給人無限誘惑了。

(一)外貌與身體

施蟄存的小說更多的是以男性為主人公，即使在《善女人品行》這個集子塑造了不少女性形象，但也更多的是刻畫他們的心理，但這里便已可以看出初具雛形的現(xiàn)代都市資產(chǎn)階級女子的樣貌了：具有“多余的情欲”，但還未付諸實踐。施蟄存對筆下的女主人公通常只做簡略的四肢描繪，她們通常是瘦削而豐潤的。

到了劉吶鷗，特別是穆時英筆下，對女性的外貌和身體描述便開創(chuàng)了前所未有的先鋒性。劉吶鷗小說中的女子通常是摩登女郎，她們大多擁有短發(fā)、直挺的“希臘鼻”、豐潤的嘴唇、柔滑的身姿和高聳的胸部等特點。而在某些時候，這些女子還具有男性化的特征，如《流》中的女主人公。而穆時英對筆下的女性外貌和身體描寫就更甚、更細致了?！栋捉鸬呐w塑像》中，女主人公一開始便被描述“窄肩膀，豐滿的胸脯，脆弱的腰肢，纖細的手腕和腳踝，高度在五尺七寸左右”和“臉是一朵慘淡的白蓮”的樣子，接下來，通過醫(yī)生的眼睛，又對女子的裸體進行了一番如藝術(shù)品鑒賞般的細致描繪。穆時英筆下的女子都極具誘惑性的外貌，這大抵也是與其的“尤物夢”是相關(guān)的。

(二)性情

施蟄存筆下的女子雖仍帶有傳統(tǒng)女子的柔弱與嬌嫩，但已是具有現(xiàn)代都市女子的性情了，這點突出表現(xiàn)在她們對于性欲的看待上：雖“不貞”并沒有被成功的實踐，但是仍會有“獵物”的沖動與行為。

如上文所說，穆時英給筆下的女子賦予了男性化特征，這不僅是外貌上的，在性情上也是如此。這些女子通常被劉吶鷗描繪成具有矯健的身姿和極為聰敏的頭腦的人，這已是與傳統(tǒng)小說的女主人公大不相同了。但還遠不止此，在其小說對戀愛關(guān)系的描述也是通常為“男弱女強”的，男性大多被刻畫成急迫追求心上人的瘦弱之人，而女性則可把幾個追求者“玩弄”于股掌之中，而且她們更是都市欲望和欺騙游戲里的贏家。到了劉吶鷗，小說中的女子更是個個成了尤物，外貌身體自是最完美、最具誘惑力的，性情上也是深具神秘色彩以及令人著迷的魅惑力，這時，男子幾乎已經(jīng)成為女子手中的手杖了。

二、新感覺派的寫作手法

如前文所說，新感覺派的先鋒性不僅體現(xiàn)在其所開創(chuàng)了中國的都市文學，更重要的是其引用了一些新穎的寫作手法，并對后來的作家產(chǎn)生了重要影響。這其中，筆者主要以施蜇存、劉吶鷗和穆時英三人小說中所主要運用的寫作手法為例來做一定的分析。

(一)施蟄存與弗洛伊德

施蟄存向來被認為是中國第一個真正意義上的現(xiàn)代派作家，他對于文學創(chuàng)作的實驗性開拓影響了后來成為新感覺派主力的穆時英和劉吶鷗。施蟄存在其被視為新感覺派小說的創(chuàng)作之中都自覺或不自覺地運用了弗洛伊德的精神分析法和“怪誕”說。

1.都市的怪誕?！肮终Q”最初作為一種建筑主題而流行開來，而弗洛伊德將其引申為一種原本看起來司空見慣的卻變得離奇突兀、以致讓人產(chǎn)生陌生感的感受，他認為這種怪誕源自于大都會城市生活，并會讓人產(chǎn)生現(xiàn)代焦慮的情緒。這種情緒感受被視為一種具有因?qū)臻g的恐懼而導致行動癱瘓癥狀的現(xiàn)代病，并在十九世紀引起了廣泛關(guān)注。

上海作為中國第一個走上世界的現(xiàn)代都市，其真切的速度與刺激極容易引發(fā)都市人陷入“怪誕”的病癥。施蟄存以其特有的“城市感性”體驗到了“怪誕”在上海的蔓延，并將其運用到了文學創(chuàng)作之中。通常大多數(shù)學者認為施蟄存并不是從弗洛伊德的原著中得到了關(guān)于怪誕的論述，而是通過看那些由弗洛伊德怪誕說影響的作家的作品而得，例如霍夫曼與愛倫·坡。

《兇宅》被視為施蟄存對于哥特式小說的實驗之作，其小說背景是上海租借的一座具有荷蘭風的“鬧鬼”的別墅，內(nèi)容是由處理一起籠罩著恐怖的死了三個女人的謀殺案構(gòu)成。原本具有西方哥特風的建筑便容易給人帶來怪誕的氛圍，而死亡與充滿懸念的情節(jié)更會給人帶來內(nèi)心的焦慮和恐懼，并繼而塑造出了一種非家園式的虛無。

施蟄存的很多小說都運用充滿陌生化的建筑、事物來作為一個不甚實際的故事的背景，從而給人帶來莫名的虛無感、奇異感，甚至是恐懼感，這便是怪誕的寫作手法的運用。

2.如《梅雨之夕》用第一人稱敘述，男主人公和敘述者的重疊給精神分析法的運用創(chuàng)造了最好的前提條件。整篇小說都是以男主人公的精神感受和內(nèi)心獨白構(gòu)成，幾乎沒有任何客觀性地敘述，而作者就用這種對“非常心理”的探討，大抵是為了更好的描寫男性的性壓抑。再比如《在巴黎大戲院》這篇小說，男主人公在用女性同伴借給自己的手帕來擦嘴時所進行的內(nèi)心獨白“哦，好香，這的確是她的香味……我很想舐舐看這香氣的滋味是怎樣的……我舌尖好像起了一種微妙的麻顫，奇怪，我好像有了抱著她的裸體的感覺了?！?/p>

在敘述者與被敘述者重合時，內(nèi)心獨白便成了精神分析法的最主要途徑，可以說，施蟄存在其大部分作品中，都結(jié)合中國意境渲染的心理烘托之法，引進并實踐了弗洛伊德精神分析的寫作手法。

(二)劉吶鷗與蒙太奇

《都市風景線》是劉吶鷗唯一一部短篇小說集，里面雖只有八篇小說，但卻成為了新感覺派的代表之作。大抵是因劉吶鷗對電影的喜愛，也就把電影鏡頭拼接剪輯的蒙太奇手法運用到小說之中，使小說變得如電影一樣可視。劉吶鷗的故事情節(jié)都十分松散，看似就如不同時空的事物隨意拼接的一般，但劉吶鷗卻創(chuàng)造性地用“畫外音”的形式讓所有內(nèi)容剪輯到一起，從而形成了令人迷亂的鏡頭組合。

(三)穆時英與意識流、印象主義

穆時英的小說雖是沿襲或模仿了施蜇存和穆時英的某些創(chuàng)作，但其中關(guān)于對意識流和印象主義的運用卻是真正意義上的開創(chuàng)。

1.如施蜇存的小說中大量采用內(nèi)心獨白的方式構(gòu)造全文，穆時英將其更進一步發(fā)展，開啟了用語言來組織意識的先鋒創(chuàng)作。像是《白金的女體塑像》“……很隨便的人性欲的過度亢進朦朧的語音淡淡的眼光詭秘地沒有感覺似的發(fā)射著升發(fā)了的熱情那么失去了一切障礙物一切能力地躺在那兒呢……”，穆時英采用無標點的文字來再現(xiàn)了小說主人公的聯(lián)想，可以說，這段文字便是其當時意識的流動。

2.大抵也是受到劉吶鷗運用電影技法來創(chuàng)作的緣故，穆時英也在自己的小說中采用了如電影拍攝一樣的情景再現(xiàn)，同時，其也創(chuàng)造性地運用印象主義的手法來描繪現(xiàn)實。如《夜總會里的五個人》“白的臺布，白的臺布，白的臺布，白的臺布……白的——白的臺布上放著：黑的啤酒，黑的咖啡……黑的，黑的……”這段描述，作者靠文字和意象的故意反復來造成了印象主義的視覺效果和舞蹈韻律。

三、結(jié)語

新感覺派小說可謂是中國現(xiàn)代主義的先鋒之作，施蜇存、劉吶鷗和穆時英三人憑借自己的都市“感性”而先知先覺地感受到了上海在躋身國際大都市中的發(fā)展變化，以及都市人在這其中發(fā)生的“變異”。盡管這些創(chuàng)作帶有某些“舶來”的意味，但新感覺派無論是對中國都市文學的開創(chuàng)，還是對某些寫作手法的引進都是極富開創(chuàng)性和先鋒性的。

[1]郭東輝.新感覺派的現(xiàn)代性[D].鄭州：鄭州大學，2005.

[2]黃憶.新感覺小說論[D].南昌：江西師范大學，2015.

[3]李歐梵.上海摩登——一種都市文化在中國(1930-1945)[M].北京：人民文學出版社，2010.

[4]施蜇存.蝴蝶夫人[M].北京：京華出版社，2009.

[5]劉吶鷗，穆時英.中國現(xiàn)代小說經(jīng)典文庫[M].北京：大眾文藝出版社，2007.

[6]穆時英，劉吶鷗.中國現(xiàn)代小說經(jīng)典文庫[M].北京：大眾文藝出版社，2007.

劉紅，女，漢族，安徽亳州人，西北民族大學文學院，2014級本科生。

I

A

1006-0049-(2017)09-0256-02