胡曉直

上海大學(xué)法學(xué)院，上海 200444

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對(duì)隱私權(quán)邊界的法理思考
——從婚外戀隱私權(quán)談起

胡曉直*

上海大學(xué)法學(xué)院，上海 200444

近幾年來，社會(huì)上婚外戀的現(xiàn)象逐漸增多，由此引發(fā)了一系列對(duì)隱私權(quán)邊界的廣泛思考。本文主要從婚外戀的隱私權(quán)問題出發(fā)，從法理學(xué)的角度，通過對(duì)法律和道德兩者間關(guān)系的分析和思考，以行為和事實(shí)的具體差異為基礎(chǔ)，筆者認(rèn)為以違法犯罪或行為為直接內(nèi)容的隱私應(yīng)當(dāng)為法律所禁止；而以輕微違法和一般違反社會(huì)公共道德的行為隱私應(yīng)受到保護(hù)；以合法權(quán)利、正當(dāng)權(quán)益及相應(yīng)行為的隱私應(yīng)受到法律的保護(hù)。

隱私權(quán)；邊界婚外戀；法律道德

自美國學(xué)者沃倫(Wallen)和布蘭代斯(Brandeis)于1890年在其《論隱私權(quán)》一文中將隱私界定為一種“免受外界干擾的、獨(dú)處的”權(quán)利后，隱私權(quán)在我國已經(jīng)得到廣泛的承認(rèn)，但是關(guān)于其邊界問題仍存在很多問題。最初的學(xué)者是將隱私權(quán)的邊界劃在“獨(dú)處權(quán)”，隨著時(shí)代的發(fā)展，慢慢擴(kuò)大了隱私權(quán)的范圍，涉及信息、空間以及自決等領(lǐng)域，但是學(xué)者們的意見也始終未達(dá)成一致。在各國的民法判例和學(xué)說中，有關(guān)隱私權(quán)的學(xué)說很多。筆者認(rèn)為，隱私權(quán)主要屬于民事權(quán)利的范疇，對(duì)其邊界問題的研究，對(duì)我國人格權(quán)制度的完善有重要意義。

一、婚外戀的隱私權(quán)

目前，在法律上，并沒有婚外戀的明確意義可供考察。只是在社會(huì)學(xué)上，社會(huì)學(xué)家把“婚外戀”稱為“婚外愛情”，是指已婚夫婦在婚姻之外與其他的異性之間存在著的一種戀愛關(guān)系，或簡單為婚外與他人的戀情。公眾對(duì)婚外戀的評(píng)價(jià)幾乎是一致的，人們幾乎統(tǒng)一的厭惡和鄙視著這件事?；橥鈶僖馕吨簹Я艘粋€(gè)不和諧家庭的最后一層遮羞布，把一對(duì)夫妻最后的尊嚴(yán)徹底暴露在一個(gè)外人面前。所以，社會(huì)輿論對(duì)“婚外戀”扣上了很多難聽的帽子。公民從道德出發(fā)，認(rèn)為婚外戀是如此不堪、婚外戀者也一樣不堪，這是一件無可厚非的事情。

關(guān)于隱私權(quán)的概念，世界各國的法律都有類似的表述。例如：《法學(xué)大辭典》指出，“隱私權(quán)“為公民對(duì)自己個(gè)人生活秘密和個(gè)人生活自由為內(nèi)容，禁止他人干涉的一種人格權(quán)。”《牛津法律大辭典》認(rèn)為，“隱私權(quán)，有時(shí)這個(gè)詞被解釋為不受他人干擾的權(quán)利，關(guān)于人的私生活不受侵犯或不得將人的私生活非法公開的權(quán)利要求?！?/p>

就法律層面而言，婚外戀者的隱私權(quán)應(yīng)受到保護(hù)，是毫無爭議的。但是法律不能脫離社會(huì)而存在，因此，法律必然要考慮倫理道德方面的問題。這時(shí)，婚外戀的隱私權(quán)保護(hù)就不是那么單純了。筆者認(rèn)為，可以將法律和道德相分離？即是：在法律上承認(rèn)并保護(hù)婚外戀者的隱私權(quán)，但在道德上這種婚外戀行為也確實(shí)是違反道德的，理應(yīng)受到社會(huì)大眾的譴責(zé)和鄙視。

二、隱私權(quán)的邊界

(一)以合法權(quán)利和正當(dāng)權(quán)益及相應(yīng)行為為直接內(nèi)容的隱私依法應(yīng)受到保護(hù)

法律只保護(hù)一個(gè)公民的合法權(quán)利和正當(dāng)權(quán)益，因?yàn)楹戏?quán)利和正當(dāng)權(quán)益在法律上自身的特征就具有足夠的正當(dāng)性和基于此自然出現(xiàn)的對(duì)世性。對(duì)應(yīng)的，只有合法權(quán)利和正當(dāng)權(quán)益產(chǎn)生的的隱私才能受到法律的保護(hù)。

1.以合法權(quán)利為內(nèi)容的隱私應(yīng)該受到法律的保護(hù)。從實(shí)體法角度來看，我國《民法通則》第1條規(guī)定“為了保障公民、法人的合法的民事權(quán)益，……”第5條規(guī)定，“公民、法人的合法的民事權(quán)益受法律保護(hù)?！薄睹袷略V訟法》第2條亦規(guī)定，“中華人民共和國民事訴訟法的任務(wù)，是……保護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益……”?！肚謾?quán)責(zé)任法》第1條規(guī)定“為保護(hù)民事主體的合法權(quán)益……，制定本法?！备鶕?jù)我國的法律規(guī)定，我國法律保護(hù)公民的合法權(quán)利，也保護(hù)公民合法權(quán)利內(nèi)涵范圍內(nèi)的隱私權(quán)。

2.正當(dāng)權(quán)益的隱私也應(yīng)該受到法律的保護(hù)。正當(dāng)權(quán)益具有正當(dāng)性，也有可能成為一個(gè)國家法律保護(hù)的對(duì)象。在隱私權(quán)的范疇內(nèi)，正當(dāng)權(quán)益體現(xiàn)為：(1)符合社會(huì)正當(dāng)利益的隱私；(2)不違法、不違反社會(huì)公共道德的隱私。所謂“法不禁止即自由”。

(二)輕微違法和一般違反道德的行為的隱私可以受法律保護(hù)

法律從來不能調(diào)整這個(gè)社會(huì)所有的關(guān)系，對(duì)于有些問題，法律從來無可奈何。同時(shí)，法律又要做到法律體系內(nèi)關(guān)系的和諧一致，又要與整個(gè)社會(huì)的其它調(diào)整方法相協(xié)調(diào)，不要出現(xiàn)自相矛盾的現(xiàn)象。道德范疇內(nèi)的行為即屬“法外空間”，不受法律調(diào)整，但是受到道德的調(diào)整。即“道德的歸道德，法律的歸法律”。

(三)違法犯罪和嚴(yán)重違反社會(huì)公共道德行為的隱私不應(yīng)受到保護(hù)

我們都知道，對(duì)于嚴(yán)重的違法犯罪行為和嚴(yán)重違反社會(huì)公共道德的行為，刑事法律會(huì)給予嚴(yán)厲的制裁。那么這些行為的隱私當(dāng)然更不可能得到其他法律的保護(hù)。(1)一個(gè)國家的法律體系需要統(tǒng)一性與協(xié)調(diào)性，這也決定了一個(gè)國家不可能在打擊的同時(shí)又對(duì)其行為的其他部分進(jìn)行保護(hù)，這是一種矛盾的做法，不利于法律體系的一致。(2)嚴(yán)重違反社會(huì)公共道德的隱私亦不可能受到法律的保護(hù)?！胺墒亲畹拖薅鹊牡赖隆薄７ㄅc道德是不同的范疇，一般情況下法律不干涉道德，但是，對(duì)于嚴(yán)重違反社會(huì)公共道德的行為，任何一個(gè)國家都不會(huì)姑息的。因?yàn)閲?yán)重違反社會(huì)公共道德的行為會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)和國家的秩序產(chǎn)生巨大的威脅和破壞，任何一個(gè)國家都不會(huì)容忍這樣的行為。從嚴(yán)格意義上講，嚴(yán)重違反社會(huì)公共道德的行為的隱私基本上都同時(shí)包含違法犯罪的因素，應(yīng)該同樣得到刑事法律的制裁。

綜上所論，合法的、正當(dāng)?shù)碾[私應(yīng)當(dāng)受到法律的保護(hù)；以輕微違法和一般違反社會(huì)公共道德的行為的隱私可以受到保護(hù)；而以違法犯罪等非法事實(shí)或行為的隱私會(huì)受到制裁。

[1]程繼隆.中國婚姻文化大潮——關(guān)于中國婚姻現(xiàn)狀的社會(huì)學(xué)反思.吉林人民出版社，1991：160.

[2]劉達(dá)臨，等著.社會(huì)學(xué)家的觀點(diǎn)/中國婚姻家庭變遷.中國社會(huì)出版社，1998：204.

[3]關(guān)今華，莊仲希.精神損害賠償原理與實(shí)務(wù).人民法院出版社，1992：315.

胡曉直(1990-)，女，上海大學(xué)，法律碩士(法學(xué))研究生。

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