程瑞雪
(河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,河南 開封 475000)
歌唱語言訓(xùn)練在聲樂教學(xué)中的運(yùn)用探究
程瑞雪
(河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,河南 開封 475000)
聲樂教學(xué)過程離不開歌唱語言的訓(xùn)練,歌唱語言是聲樂教學(xué)思想情感表達(dá)的重要工具。我國各民族語言各具特色,由此造成歌唱語言訓(xùn)練具有一定的針對性和特殊性。文章在研究歌唱語言訓(xùn)練重要性的基礎(chǔ)上,對歌唱語言訓(xùn)練在聲樂教學(xué)中的運(yùn)用策略進(jìn)行詳細(xì)探究。
歌唱語言;聲樂教學(xué);探究
一部完整的歌曲由音樂、文學(xué)相互組合而成,這就需要在優(yōu)美歌聲展示和情感表達(dá)過程中,將歌唱語言與發(fā)聲密切關(guān)聯(lián)起來,形成統(tǒng)一綜合體。同時,在聲樂教學(xué)過程中,需要正確運(yùn)用歌唱語言,通過歌唱語言進(jìn)行思想、情感的表達(dá)和藝術(shù)形象的刻畫。著名教育學(xué)家喻宜萱曾經(jīng)指出:任何歌曲的表達(dá),均需要通過歌唱語言來完成??梢姼璩Z言訓(xùn)練在聲樂教學(xué)中的重要意義不可忽視。
按照語言類型來劃分,我們可以將聲樂教學(xué)中歌唱語言劃分為兩類:一是有聲語言,即精準(zhǔn)的發(fā)音和歌聲的流暢;二是無聲語言,即通過表情、肢體等進(jìn)行歌曲的表演。從某種程度上來講,歌唱語言的不完整,將會造成聲樂藝術(shù)的不完善。也就是說,聲樂藝術(shù)必須要通過歌唱語言來完整表達(dá)。在衡量歌唱質(zhì)量高低的過程中,人們通常以歌唱語言的清晰、流暢和精準(zhǔn)為主要參考依據(jù)。歌唱者通過面部表情、肢體動作、歌詞、曲譜來完整表達(dá)聲樂的藝術(shù)性,進(jìn)而與聽眾達(dá)到心靈共鳴[1]。另外,意大利語音、德語語音、法語語音等作為我國聲樂學(xué)者的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容,特別是意大利語言是被公認(rèn)的一種歌唱語言,其目的是為了更好地進(jìn)行傳統(tǒng)歌劇的表演,并且更好地服務(wù)于歌唱。因此,意大利語音、德語語音、法語語音等是聲樂學(xué)者歌唱語言訓(xùn)練的重點(diǎn),在聲樂教學(xué)中的重要性不言而喻。
歌唱語言訓(xùn)練在聲樂教學(xué)中的運(yùn)用,通常需要從以下兩個層面入手:
(一)突出歌唱的整體性
一個完整的歌唱,不僅需要依靠歌唱者的發(fā)音、氣息,而且需要與各類樂器交相融合,體現(xiàn)出歌唱的整體性特征。同時,歌唱者在表演過程中,一方面要融入肢體語言和行為表現(xiàn);另一方面要融入思想和靈魂,全身心投入到表演當(dāng)中[2]??梢哉f,歌唱如同一位漂亮的女人,不僅需要有美麗的容顏,而且需要具備曼妙的身姿和成熟的內(nèi)涵。聲樂是集大腦與身體為一體的綜合體,演唱歌曲的時候,必須依靠腦力和體力雙重勞動。歌唱技術(shù)較為嫻熟,自然會形成一種潛在的條件反射,進(jìn)而達(dá)到如火純青的目的。思想、情感的投入,動作、語言的融入,將是成熟歌唱體系形成中不可或缺的重要元素。
(二)歌唱心理能力的訓(xùn)練
第一,訓(xùn)練歌唱者良好的環(huán)境適應(yīng)能力。歌唱心理能力的訓(xùn)練和培養(yǎng),首先需要培養(yǎng)歌唱者環(huán)境適應(yīng)和萬變能力。眾所周知,歌唱者舞臺表演過程中,難免會出現(xiàn)各種意想不到的意外情況,而這個時候就需要歌唱者隨機(jī)應(yīng)變,從而維護(hù)自身的形象,為廣大聽眾帶來良好的體驗(yàn)感。因此,需要歌唱者做好日常訓(xùn)練工作,掌握基本功,能夠適應(yīng)各種復(fù)雜的表演環(huán)境。同時,歌唱者在平時訓(xùn)練過程中,要珍惜每一次表演機(jī)會,將日常訓(xùn)練視為正式表演,從而來錘煉自身意志,提升自身舞臺表演心理素質(zhì)。筆者認(rèn)為,歌唱者在表演過程中,需要注意兩個方面的問題:一是融入情感,正確表達(dá)思想及感情,通過感動自己來達(dá)到感動聽眾的目的;二是扎實(shí)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練基本功,要實(shí)事求是,不可眼高手低,不能在追求聲音效果的過程中忽視基本功的熟練掌握。
第二,訓(xùn)練歌唱者歌詞情感傳遞能力。歌唱語言和心理能力訓(xùn)練過程中,要注意歌唱節(jié)奏,不可過分追求全程高亢,也不能保持始終如一的平淡無奇。在具體的歌唱語言訓(xùn)練中,要分別區(qū)分對待,該快的地方要快,該平緩的地方要盡可能慢,通過循序漸進(jìn)、層次分明、漸弱漸強(qiáng)等手段,進(jìn)行歌詞感染力的強(qiáng)化。同時,運(yùn)用抑揚(yáng)頓挫的語法,引起微妙的變化,進(jìn)而突出情感,實(shí)現(xiàn)歌詞情感的有效傳遞,最終為聽眾帶來良好的體驗(yàn)感[3]。
第三,呈現(xiàn)出歌詞的核心內(nèi)容,突出語言的層次化特征。眾所周知,我國山水畫中的主旨鮮明、層次化現(xiàn)象十分常見,這也是聲樂教學(xué)中所需要學(xué)習(xí)和借鑒的重要內(nèi)容。水墨畫中的顏色通常只有一種,而作者在描繪遠(yuǎn)近、高低、先后等事物過程中,通過層次化手法表現(xiàn)的淋漓盡致,刻畫的栩栩如生。同時,一些水墨山水畫創(chuàng)作過程中,作者通過顯、隱特征來烘托完成,盡管不是作品的精髓,但卻是其核心內(nèi)容。倘若在作畫過程中,刻意進(jìn)行不同事物的表述,反而會影響整體質(zhì)感,對于歌唱語言訓(xùn)練來講,同樣需要注意其層次化特征。對于結(jié)構(gòu)單一、類型簡單的歌曲而言,猶如水墨畫一樣,表演過程中要注意區(qū)分近景和遠(yuǎn)景。在具體分析過程中,需要運(yùn)用歌唱語言來直接描述,突出歌唱語言表達(dá)的客觀性和真實(shí)性。
聲樂教學(xué)中的歌唱語言,是歌曲表演者與廣大聽眾之間思想、情感交流的重要工具,歌唱語言能夠準(zhǔn)確表達(dá)歌曲的內(nèi)容、思想及情感要素。一些歌詞運(yùn)用陪襯和反射手段,能夠在曲折離合的過程中進(jìn)行一定的延伸,當(dāng)然,這并不能影響到歌唱語言的層次分明、內(nèi)容清晰和語句通暢[4]。一些歌唱語言的內(nèi)涵極為豐富,歌唱表演者在表演過程中,不僅需要進(jìn)行字面意思的理解,而且需要深入挖掘其真正內(nèi)涵,從歌唱語言創(chuàng)作者的處境著手,深入研究和探索,找出潛在的語義和語境,進(jìn)而做到熟練掌握、爛熟于心。聲樂教學(xué)中歌唱語言的訓(xùn)練尤為關(guān)鍵,其主要作用之一為思想、情感的準(zhǔn)確表達(dá)和核心內(nèi)容的完整呈現(xiàn)。
綜上所述,歌唱是語言與藝術(shù)的統(tǒng)一綜合體,是作為人類思想、情感要素完整表達(dá)和呈現(xiàn)的一種藝術(shù)形態(tài)。聲樂教學(xué)過程中,必須重視歌唱語言的訓(xùn)練工作,確保歌唱語言運(yùn)用準(zhǔn)確、恰當(dāng),突出歌唱語言運(yùn)用的針對性和藝術(shù)性。唯有掌握歌唱語言運(yùn)用技巧,才能在歌唱中大有作為,才能切實(shí)提升聲樂教學(xué)質(zhì)量,最終有利于聽眾認(rèn)可度、滿意度的提高。
[1]齊建立,李珊.歌唱語言訓(xùn)練在聲樂教學(xué)中的運(yùn)用[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(漢文哲學(xué)社會科學(xué)版),2015(07):207-209.
[2]呂韻.聲樂教學(xué)中的基礎(chǔ)語言訓(xùn)練[J].大舞臺,2016(01):84-85.
[3]陳海鷹.在聲樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的歌唱心理素質(zhì)[J].教育探索,2010(06):139-140.
[4]吳林香.試析語言在聲樂教學(xué)中的運(yùn)用[J].黑河學(xué)刊,2013(12):106-107.