楊 帥

東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部，吉林 長(zhǎng)春 130024

真的能“靠臉吃飯”嗎？
——一種社會(huì)學(xué)的解讀

楊 帥*

東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部，吉林 長(zhǎng)春 130024

近年來(lái)，整容在國(guó)內(nèi)變得十分流行，關(guān)于這方面的消息和新聞也屢見(jiàn)不鮮。我們姑且不談?wù)撜莸男Ч徒Y(jié)果如何，單從整容者的目的出發(fā)來(lái)考慮則無(wú)非是為了美，或者更確切地說(shuō)是為了在這個(gè)“看臉”的時(shí)代能用高顏值為自己尋得一份好職業(yè)，謀得一條好出路。但是，僅僅用姣好的容貌和較高的顏值就真的能為自己開(kāi)辟出一條康莊大道嗎？換句話說(shuō)，就真的能“靠臉吃飯”嗎？想必答案并不是完全肯定的。因此，我們將從社會(huì)學(xué)中資本的視角出發(fā)，分析顏值、個(gè)人能力以及社會(huì)關(guān)系之間的作用聯(lián)系，探究“靠臉吃飯”背后的資本維系關(guān)系。

靠臉吃飯；顏值；能力；文化資本；社會(huì)資本

當(dāng)下，“靠臉吃飯”一說(shuō)廣為流行，關(guān)于它的內(nèi)涵和解釋也眾說(shuō)紛紜、各有不一，但歸結(jié)起來(lái)則主要是指?jìng)€(gè)人因?yàn)槊利惗∏蔚拈L(zhǎng)相而備受追捧和青睞，從而能輕松地獲得較好的工作和機(jī)會(huì)，享受較好的社會(huì)生活。雖然這與傳統(tǒng)觀念中“憑本事吃飯”的價(jià)值取向有所不同，但事實(shí)上出現(xiàn)這種情況也并不稀奇，因?yàn)樵诋?dāng)今這個(gè)社會(huì)中存在著它根植的土壤。人們過(guò)分地迷戀美貌，甚至急功近利而不惜一切地去整容以達(dá)到美麗，這不僅僅是一種心理病，更是一種社會(huì)病，而病因就在于已經(jīng)被公認(rèn)的而且殘酷的規(guī)則，“這是個(gè)看臉的時(shí)代”②。

以帥哥美女如云的娛樂(lè)圈為例，長(zhǎng)的美得往往會(huì)得到更多粉絲的支持和喜愛(ài)，而顏值較低的則很可能會(huì)被淘汰并逐漸淡出娛樂(lè)圈。不僅僅是在娛樂(lè)圈，即便是在體育界也存在運(yùn)動(dòng)員因?yàn)殚L(zhǎng)相不佳而被排斥的現(xiàn)象。韓國(guó)女子高爾夫球手安宣柱曾在韓國(guó)職業(yè)高爾夫賽中拿到7次冠軍，但卻因?yàn)橥庑尾患讯槐黄髽I(yè)贊助和外界注目，最終不得不離開(kāi)韓國(guó)而前往日本。

正是因?yàn)榇嬖谥翱茨槨钡囊?guī)則，所以“靠臉吃飯”逐漸被大眾所接受和認(rèn)可也就有了現(xiàn)實(shí)的依據(jù)，并變得不足為奇。但事實(shí)是，人們的觀感是一回事，美貌所發(fā)揮的作用也許并不如人們想象的那樣大。

一、拼顏值還是拼實(shí)力

眾所周知，每年的藝考都是帥哥美女云集，可謂是堪比“選美”。2016年春節(jié)假期剛過(guò)，北京電影學(xué)院、中央戲劇學(xué)院、中國(guó)傳媒大學(xué)三所高校就拉開(kāi)了一年一度的藝考大幕。據(jù)調(diào)查顯示，2016年北京電影學(xué)院表演學(xué)院依舊火爆，報(bào)考人數(shù)高達(dá)7631人，但本科僅錄取45人，報(bào)錄比例高達(dá)170：1，競(jìng)爭(zhēng)相當(dāng)激烈②。在大多數(shù)人的心中恐怕只有那些長(zhǎng)相俊俏、顏值極高的考生才能成功晉級(jí)，但是顏值究竟在其中發(fā)揮了多大的作用呢？據(jù)表演學(xué)院院長(zhǎng)張輝介紹，2016年的藝考將在2015年初試、復(fù)試的基礎(chǔ)上增設(shè)三試，而且學(xué)校將更加重視考生的文化課水平。所以說(shuō)光有一張漂亮的臉蛋絕不足以躋身藝術(shù)名校，關(guān)鍵還要拼實(shí)力，這種實(shí)力實(shí)質(zhì)上就是一種文化資本。布迪厄認(rèn)為行動(dòng)者所處的有利或不利地位除了與經(jīng)濟(jì)因素有關(guān)之外，還與文化等其他因素有著密切關(guān)系，他用“文化資本”來(lái)表現(xiàn)這種受各種社會(huì)條件制約的文化上的有利與不利因素?？偟膩?lái)講，“文化資本”泛指任何與文化及文化活動(dòng)有關(guān)的有形及無(wú)形資產(chǎn)，為了便于研究，布迪厄還將其劃分成身體化形態(tài)、客觀形態(tài)及制度形態(tài)三種基本形式。身體化的形態(tài)，體現(xiàn)在人們身心中根深蒂固的那些性情傾向中，可以通過(guò)家庭教育、學(xué)校教育、職業(yè)教育和生活工作經(jīng)驗(yàn)獲取；客觀化的形態(tài)，體現(xiàn)在那些文化物品之中，例如書(shū)籍、詞典、機(jī)器等，可以通過(guò)市場(chǎng)交換獲?。恢贫然男螒B(tài)，則體現(xiàn)在那些特定的制度安排上，諸如教育的資格認(rèn)定方面的規(guī)定，這是國(guó)家政策取向的結(jié)果。按照布迪厄的觀點(diǎn)，資本是積累的勞動(dòng)，文化資本就是文化資源積累的結(jié)果，這種積累的勞動(dòng)能給行動(dòng)者帶來(lái)潛在的收益。因此，從這一程度上來(lái)講，當(dāng)藝考生通過(guò)各種長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和努力而具有較高的文化素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)實(shí)力也即積累了較多的文化資源時(shí)，就更有可能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。

值得一提的是，布迪厄認(rèn)為文化資本是一種能力，它包括語(yǔ)言能力、社會(huì)交往能力、專(zhuān)業(yè)技能、個(gè)人的風(fēng)度舉止以及對(duì)成功機(jī)會(huì)的把握能力，而具有高等文化修養(yǎng)是衡量文化資本的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)③。這種文化修養(yǎng)和文化資源的積累是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，由此而形成的文化資本給行動(dòng)者所帶來(lái)的收益也是潛在和長(zhǎng)效的。按照布迪厄的這一觀點(diǎn)來(lái)分析，擁有俊俏的長(zhǎng)相和極佳的外表雖然往往更能給人留下較好的第一印象，但若想獲得評(píng)委和主考官的認(rèn)可，卻更多地還是靠個(gè)人的文化素養(yǎng)和實(shí)力，也就是長(zhǎng)期以來(lái)積累的文化資本。這也就是說(shuō)“拼顏值”的效應(yīng)在初始階段較大，但在以后則并沒(méi)有更多發(fā)揮的余地。另外，高顏值只有在那些個(gè)人能力好，文化知識(shí)扎實(shí)的考生身上才能發(fā)揮足夠的影響，但事實(shí)是并不是所有的人都才貌雙全，因此拼顏值是有制約條件的，若想順利晉級(jí)并在藝術(shù)的道路上取得長(zhǎng)足發(fā)展，歸根到底還是拼實(shí)力。不可否認(rèn)的是通過(guò)自身努力和積累所形成的文化資本所發(fā)揮的作用更具長(zhǎng)久性。

前面所提到過(guò)的“這是個(gè)看臉的時(shí)代”的規(guī)則在體育界也存在，如韓國(guó)女子高爾夫球手安宣柱也曾因?yàn)橥庑尾患讯鴤涫芾渎?，但不可不提的是最終她還是以絕對(duì)的實(shí)力和出色的表現(xiàn)在2010年LPGA錦標(biāo)賽中奪得了獎(jiǎng)金王的頭銜，獲得了大家的認(rèn)可，并受邀回國(guó)參賽，這也說(shuō)明最終的勝利拼的還是實(shí)力。當(dāng)然，從本質(zhì)上來(lái)講還是她長(zhǎng)期以來(lái)通過(guò)積累所形成的文化資本在時(shí)間和行動(dòng)的過(guò)程中發(fā)揮了長(zhǎng)效的作用，而顏值究竟發(fā)揮了多大的功效也就不言而喻了。

二、靠美貌還是靠關(guān)系

盡管這是個(gè)“看臉的時(shí)代”，但顏值的功效在以文化素養(yǎng)和實(shí)力為表現(xiàn)內(nèi)容的文化資本面前也會(huì)大打折扣。而在以關(guān)系網(wǎng)絡(luò)所構(gòu)成的關(guān)系社會(huì)中，美貌所發(fā)揮的作用又有多大呢？在利益交織的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，“靠臉吃飯”究竟是否是生存之道呢？通過(guò)分析也許會(huì)得到很好的解答。

客觀的說(shuō)，美貌也許在其他條件同等的情況下能為我們贏得更多更好的機(jī)會(huì)，但事實(shí)上在中國(guó)這樣一個(gè)以親疏遠(yuǎn)近為區(qū)分的關(guān)系社會(huì)中，美貌所發(fā)揮的實(shí)際作用要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于它給人們所帶來(lái)的視覺(jué)上的感觀。以就業(yè)找工作來(lái)說(shuō)，擁有一副漂亮的臉蛋遠(yuǎn)不如擁有一張強(qiáng)大的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)來(lái)得實(shí)在，而這種強(qiáng)大的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)在布迪厄看來(lái)就是一種社會(huì)資本。具體來(lái)講，社會(huì)資本主要是指廣泛存在于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系之中并能夠被行動(dòng)者投資和利用以便實(shí)現(xiàn)自身目標(biāo)的一種社會(huì)資源④。格蘭諾維特認(rèn)為，個(gè)人的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)可以分為強(qiáng)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和弱關(guān)系網(wǎng)絡(luò)兩種，而關(guān)系的強(qiáng)弱決定了能夠獲得信息的性質(zhì)以及個(gè)人達(dá)到其行動(dòng)目的的可能性。華裔學(xué)者邊燕杰認(rèn)為中國(guó)社會(huì)是一個(gè)強(qiáng)關(guān)系社會(huì)，在中國(guó)，想要辦成事，靠的不是弱關(guān)系所能夠獲得的信息的廣度與多樣性，而是強(qiáng)關(guān)系所能給予的確定而有力的幫助。按照這一說(shuō)法，人脈越廣，關(guān)系越強(qiáng)，則可利用的社會(huì)資本就越多，那么就越有可能獲得好的工作機(jī)會(huì)。

社會(huì)資本的載體主要有個(gè)人、家庭、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)等，個(gè)人參加的社會(huì)團(tuán)體越多、個(gè)人擁有的網(wǎng)絡(luò)規(guī)模越大異質(zhì)性越強(qiáng)、通過(guò)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)攝取的資源越多，其社會(huì)資本就越多⑤。而家庭和父母的地位以及所擁有的權(quán)力關(guān)系也成為一種社會(huì)資源。“蘿卜招聘”、“考試打招呼”、“更改考試成績(jī)”的暗箱操作并不少見(jiàn)，在這樣的工作競(jìng)爭(zhēng)中很難說(shuō)單有一副俊俏的長(zhǎng)相能自己帶來(lái)多大的利益，此時(shí)“靠臉吃飯”就變得暗淡無(wú)光了。即便能舉出那些長(zhǎng)相極佳的人獲得好的工作和機(jī)會(huì)的實(shí)例，但仔細(xì)深究，恐怕也是有關(guān)系有背景的，不然也是個(gè)人能力極強(qiáng)的，這些歸根到底都是強(qiáng)有力的社會(huì)資本?？梢哉f(shuō)，僅僅“靠臉吃飯”絕不是生存競(jìng)爭(zhēng)之道，更不是取得成功的長(zhǎng)久之道。

三、“美”終究是靠資本維系

愛(ài)美之心，人皆有之，一張好看的臉蛋，一副俊俏的容貌有時(shí)候確實(shí)能起到明顯的效果。不可否認(rèn)，很多企業(yè)在條件相等的時(shí)候，往往會(huì)選擇長(zhǎng)相和氣質(zhì)更好的人，因此很多人不由得感嘆：“這是一個(gè)看臉的社會(huì)?！睆男睦韺W(xué)角度來(lái)分析，人的認(rèn)知具有“暈輪效應(yīng)”，因此人們往往會(huì)對(duì)顏值高的人有一種自然的喜歡之情。而在人際交往中普遍存在的“首因效應(yīng)”則使人們對(duì)他人的第一印象主要來(lái)自于動(dòng)作、姿態(tài)、外表、目光和表情等，這些最初的印象往往成為日后交往的依據(jù)。鑒于這一點(diǎn)，在當(dāng)今的社會(huì)中無(wú)論男人還是女人，在自己的外在形象方面絕對(duì)舍得下“血本”。然而，如果一味強(qiáng)調(diào)“好看”，而忽視了人品、學(xué)識(shí)、實(shí)力和社會(huì)關(guān)系等方面的積累，只有外在美，沒(méi)有相應(yīng)的文化資本和社會(huì)資本的積累，就很難取得長(zhǎng)足的發(fā)展。

如今，我們也經(jīng)常聽(tīng)到這樣的話“明明可以靠臉，卻偏偏要靠實(shí)力”，畢竟與美貌相比，還是實(shí)力讓成功來(lái)的實(shí)在和持久，因?yàn)轭佒翟俑咭部覆蛔q月的流逝。從自己當(dāng)老板，再到加盟商業(yè)領(lǐng)域，很多明星都在不斷學(xué)習(xí)和開(kāi)拓人際圈的同時(shí)尋找創(chuàng)富機(jī)會(huì)，力求在“人老色衰”之前不再“靠臉吃飯”。⑥那些擁有高顏值的人還在不斷積累競(jìng)爭(zhēng)制勝的資本，還沒(méi)有停下不斷追求進(jìn)步的腳步，因?yàn)樗麄兌迷谶@個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，僅有的美貌不是制勝的法寶，更不是成功的金鑰匙，“靠臉吃飯”也絕不是生存之道。

從另一方面來(lái)講，在人的生存相處之中第一印象固然重要，但起決定和長(zhǎng)久作用的還是一個(gè)人的實(shí)力，也就是在成長(zhǎng)和前進(jìn)的過(guò)程中所積累的資本。如果只顧修飾外表，而不注重提升內(nèi)在品質(zhì)以及自身資本的積累，無(wú)論求職，還是在其他更多的方面都不會(huì)取得長(zhǎng)足的勝利，不會(huì)成為真正的贏家。人生路漫漫，最后勝出的，必將是那些具有出色才干、深厚學(xué)識(shí)和良好人際關(guān)系等豐厚資本的人。布迪厄?qū)⑦@種資本劃分為三種類(lèi)型，分別是經(jīng)濟(jì)資本、文化資本和社會(huì)資本，他認(rèn)為資本之間可以相互轉(zhuǎn)換，這也就是說(shuō)文化資本和社會(huì)資本在某些條件下可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資本，為行動(dòng)者帶來(lái)利益。因此，自身的學(xué)識(shí)和良好的社會(huì)關(guān)系都可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資本，為個(gè)人帶來(lái)長(zhǎng)久的利益。所以，姣好的容貌具有先發(fā)的優(yōu)勢(shì)，但這種美要“長(zhǎng)盛不衰”還需要以實(shí)力和社會(huì)關(guān)系為基礎(chǔ)的資本的長(zhǎng)期積累和維系。

四、結(jié)語(yǔ)

“這是個(gè)看臉的時(shí)代”，但是這并不是個(gè)能“靠臉吃飯”的社會(huì)，與其想通過(guò)美貌為自己的前途鋪平道路，倒不如在提升個(gè)人綜合素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)技能以及擴(kuò)大自身的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)上下功夫，注重增加自身的資本積累，并且在實(shí)際工作生活中有效利用這些資本，實(shí)現(xiàn)相互之間的轉(zhuǎn)化，使其最大限度的發(fā)揮功效，從而為自己帶來(lái)長(zhǎng)效的優(yōu)勢(shì)和利益。這樣，即便是相貌平平也會(huì)創(chuàng)造出被眾人認(rèn)可的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值。當(dāng)然，那些相貌極佳的人也會(huì)使得自己的美在資本的積累和有效利用中得以維系和長(zhǎng)存。

[注 釋]

①陳姍姍.看臉活著累不累——令自己好看，是種存活技能[J].世界博覽，2014(11)：38.

②資料來(lái)源：騰訊新聞.

③來(lái)自http：//yingduo2006.blog.sohu.com/42350653.html.

④燕繼榮.投資社會(huì)資本——政治發(fā)展的一種新維度[M].北京：北京大學(xué)出版社，2006.17.

⑤孫士杰.社會(huì)資本對(duì)大學(xué)生就業(yè)影響的概念模型及運(yùn)作機(jī)理研究[J].教育與經(jīng)濟(jì)，2008：42-43.

⑥張紅微.“外貌協(xié)會(huì)”，省省吧[J].國(guó)學(xué)新知，2015(05)：81.

[1]燕繼榮.投資社會(huì)資本——政治發(fā)展的一種新維度[M].北京：北京大學(xué)出版社，2006.

[2]陳姍姍.看臉活著累不累——令自己好看，是種存活技能[J].世界博覽，2014(11).

[3]周紅云.社會(huì)資本：布迪厄、科爾曼和帕特南[J].經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制比較，2003(4).

[4]孫士杰.社會(huì)資本對(duì)大學(xué)生就業(yè)影響的概念模型及運(yùn)作機(jī)理研究[J].教育與經(jīng)濟(jì)，2008.

[5]張紅微.“外貌協(xié)會(huì)”，省省吧[J].國(guó)學(xué)新知，2015(05).

[6]王革，景琴玲，陶艷梅.社會(huì)資本與大學(xué)生就業(yè)[J].中國(guó)高教研究，2007.

[7]陸尚.演員不只是“靠臉吃飯”[J].中國(guó)藝術(shù)報(bào)，2012(08).

楊帥(1990-)，女，漢族，河北承德人，東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部社會(huì)學(xué)院，2015級(jí)社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生，主要研究方向：社會(huì)保障與社會(huì)治理。

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