□尹昌平 湖南省安鄉(xiāng)縣文化館
書法是通過書寫進行創(chuàng)作的藝術,而文學是基于語言進行創(chuàng)作的藝術。書法與文學相結合,則是由文字到文學的融合與創(chuàng)新過程,在近現代文壇中比比皆是。他們的手稿包括有意為之的書法創(chuàng)作,大抵都是各有其味道,卻又連在一體,充盈著生趣妙味和人文氣息。如果說文心與書道的關系皆由字始,那么字便凝結著中國文學與書法的許多秘密。書法家的寫字和作家的碼字的結合,可謂是人間非常值得重視的文化創(chuàng)造行為。
字核衍化是書法與文學創(chuàng)作的基礎,這種將書法和寫作融合起來的手法在古代運用得較為普遍,在近現代作家創(chuàng)作中同樣可以發(fā)現其“身影”。即使在當代文學作品中,部分作家刻意與古典文學相區(qū)別而追求現代化文學藝術作品,仍然可以運用書法與文字的結合,以傳遞兩者結合帶來的藝術感。
書法和文學作品在創(chuàng)作過程中是作者個人情感、價值觀、審美觀等多種意識融合創(chuàng)作而成。就書法造詣而言,近現代作家與古代文人墨客之間存在一定的差距。但不可否認,近現代作家將書法與文學創(chuàng)作相融合所得出來的審美價值,文學修養(yǎng)、書法藝術、情感意境提煉等對書法創(chuàng)作或文學創(chuàng)作的價值毋庸置疑。在藝術審美范疇,作家書法與文學的關系較之專業(yè)書法家更為緊密。詩文、對聯、哲言、妙語,不僅是作家書法中最重要的表現內容,而且作家會更率性、更真摯、更不拘形式地將情感內容外化到書法的情感線條符號中,將情意和線條融合為內外皆美的意象。
書法與文學自古就有著千絲萬縷的聯系,在諸多層面上具有充分的展現。作家可以把藝術靈感、意象帶入文學文本,也可以帶入書法藝術世界;而書法審美經驗和創(chuàng)作體驗也可以化為文學寫作的營養(yǎng)。例如,書法講究的靈動、布局、意象、虛實、疏密、濃淡、直曲、節(jié)奏以及優(yōu)美、豪放、龍飛鳳舞等,其實也為作家所追求。近現代文學中出現了諸多享譽中外的作家以及文學作品或書法作品。這種盛況的出現,既有傳統文化的基礎,又得益于西方文化的涌入,在各家文化交融發(fā)展的基礎上,推動思想的解放和創(chuàng)作方法的創(chuàng)新[1]。
例如,近代知名詩人蘇曼殊,集書法和文學創(chuàng)作能力于一身,在短暫的35載春秋中,留下了諸多寶貴的文化財富?;谏鐣h(huán)境以及人文環(huán)境的影響,在近現代社會中,如蘇曼殊類具備書法和文學創(chuàng)作能力或創(chuàng)作意識的人物較多。即使是非書法文化藝術領域內的人物,也可能采用書法與文學融合一體的方式來表達情感??v觀近現代社會環(huán)境充滿戰(zhàn)爭、動蕩、混亂,但就是在這種不穩(wěn)定的社會環(huán)境中,藝術并未就此停步。書法與文字創(chuàng)作在戰(zhàn)火和混亂之中奮力生存,向社會傳達著作者情緒、救國思緒、政治見解等,是中國文化發(fā)展的“旅程”之一,是一筆寶貴的財富。
從某種程度來說,在個人電腦未曾流行的時代,作家手稿可以理解為除書法和印刷體之外的“第三種文本”,是作家個人書法與文學的結合體,從作家手稿中能夠直觀地感受到作家創(chuàng)作過程中的細節(jié),并據此可知:作家書法的總體優(yōu)勢或最大優(yōu)勢及特色,其實就在于手稿書法、書札藝術,而非一般書法家所精通的中堂、對聯、條幅、斗方、橫幅等特別講究的書法藝術形式[2]。
從傳播與接受的角度看,讀者通常關注鉛字印刷的文學文本,書家通??吹降氖蔷€條墨色構成的書法文本,這存在一定程度的局限性。就宏觀層面而言,不論是作家的書法作品還是文學作品,均是社會文化和文明的歷史傳承見證物,可作為社會歷史持續(xù)化發(fā)展的文化力量,是推動社會發(fā)展的文化力量;就微觀層面而言,近現代作家將書法融入文學,借助書法之力推動文學發(fā)展,不失為一種歷史傳承和創(chuàng)新。
詩人陸游在《示子遹》中曾說:“我初學詩日,但欲工藻繪;中年始少悟,漸若窺宏大……汝果欲學詩,功夫在詩外?!盵3]胡適也說過,讀書要博大,多一份知識也就多一個參照系,由此可見打通學問、人生的重要性。我們雖不能說精通書法一定能創(chuàng)造出優(yōu)秀的文學作品,但通過習作書法或學習書法文化能夠幫助作家在文學創(chuàng)作過程中得以提升,熏陶書法藝術來提升文學創(chuàng)作藝術。排開書法字體,單從所書寫的字詞而言,何嘗不是一種文學作品?運用書法之妙來撰寫文學之品,達到字如其人,文表其字。在近現代作家創(chuàng)作中,依然可以發(fā)現對書法和文學相結合的藝術手法的傳承。將書法融入文學作品創(chuàng)造,能夠起到輔助提升文學作品藝術品位、格調的作用,而在書法中書寫優(yōu)秀的文學作品,能夠在欣賞書法中感知文學的魅力,彼此相得益彰。
隨著科技的發(fā)展,出版業(yè)或印刷業(yè)十分發(fā)達,各類裝幀技術層出不窮,提升了文學作品出版裝幀的美感,直接改變了文學作品的出刊形式。但是在近現代諸多文學作品的封面裝幀設計上,直接采用作者題寫或其他書法家題寫的書名,如魯迅的《吶喊》、胡適的《嘗試集》、陳衡哲的《小雨點》、聞一多的《淺草》《宇宙風》《太白》《匕月》《希望》《詩創(chuàng)造》等。這些作品都曾用書法題名來寄托某種文化寓意,或求鋒芒,或求穩(wěn)重,或求創(chuàng)造,或表自謙,或寄希望。當前印刷方式眾多,電腦字體眾多,能夠基于科技發(fā)展在視覺美感和沖擊力上起到巨大的作用,但是相比傳統書法而言,卻難以起到展現文字意境或作者情緒的作用。
書法創(chuàng)作過程中,同一作者在不同的心境下所書寫出來的作品會截然不同。觀字如見人,文學作品更能展現作者的心境。例如,《野草》在封面設計上采用的是魯迅親筆題寫的書名,運用隸書與篆書相結合的手法,既遵循傳統又進行了創(chuàng)新,體現了他對文化傳承的態(tài)度和心境,是文學與書法相結合的代表之一[4]。
對于出版的文學作品,書名在一定程度上起到作者名片的作用。運用書法進行詮釋,不僅能夠起到裝幀的作用,而且能夠與文學融為一體,在提升文學刊體視覺上美觀度的基礎上,又賦予了其藝術上的美感。
[1] 王岳川,武春河.書法的文化性[J].中國書畫,2014,(9):35-36.
[2] 任艷.當代西安文化與作家書法文化初探[D].陜西師范大學,2011.
[3] 李繼凱,白芳.試論白先勇文藝生涯與書法文化[J].華文文學,2016,(4):61-66.
[4] 李志軍.漫議書法與文學的關系[J].華章,2014,(2):25-26.