□趙志博 山東工藝美術(shù)學(xué)院

在展廳設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者將信息有計(jì)劃，有邏輯地傳達(dá)給觀眾，通過在展廳中所看、所觀、所感建立起人與展品的關(guān)系，并對(duì)展品留下深刻的印象。其中傳統(tǒng)元素的運(yùn)用是極其重要的一部分，往往帶給人以深刻的印象，表達(dá)最直觀的效果，展示中傳統(tǒng)元素運(yùn)用得當(dāng)與否將直接影響信息的傳遞。傳統(tǒng)剪紙?jiān)厥窃O(shè)計(jì)的重要表達(dá)形式，尤其是在展示設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)元素在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展廳設(shè)計(jì)中常被選材研究，更是重要的創(chuàng)意渠道，它不僅是東方文化的重要代表，是中國(guó)歷史的沉淀積累，也是寶貴的文化遺產(chǎn)，具有自身特色的獨(dú)特魅力。展示活動(dòng)中，傳統(tǒng)元素往往能夠凸顯品牌形象，營(yíng)造良好氛圍，創(chuàng)造豐富的空間層次。傳統(tǒng)元素運(yùn)用得當(dāng)與否，關(guān)系著設(shè)計(jì)的成敗。

一、傳統(tǒng)剪紙?jiān)氐陌l(fā)展及特點(diǎn)

傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們選擇在一些比較薄的材料上以鏤空的技法進(jìn)行雕刻裝飾，這為之后出現(xiàn)的造紙術(shù)為紙上雕刻藝術(shù)奠定了基礎(chǔ)。東漢時(shí)，造紙術(shù)發(fā)明之后，剪紙?jiān)谀z州初現(xiàn)雛形，真正意義的剪紙藝術(shù)也就由此開始，人們?cè)诩埳线M(jìn)行演練、研究，設(shè)計(jì)的圖案中，寓意象征等藝術(shù)手法開始于祭祀活動(dòng)中得到應(yīng)用。

魏晉以后，動(dòng)物類圖案開始流行，以馬、牛等動(dòng)物形態(tài)應(yīng)用到剪紙紋樣中。此時(shí)，膠州剪紙開始帶有裝飾性藝術(shù)的特點(diǎn)，以植物花紋、葉紋等紋飾進(jìn)行細(xì)節(jié)上的裝飾，但因當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，馬剪紙與剪彩在社會(huì)上層最受歡迎。

唐宋時(shí)期，傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)有了很大的發(fā)展，吸收了其他優(yōu)秀的藝術(shù)表現(xiàn)形式，剪紙圖案越來越豐富，動(dòng)物類、植物類、象征、寓意暗示、祈福祝愿等藝術(shù)題材新穎，文化傳播迅速蔓延到各個(gè)地區(qū)。

宋代，隨著造紙術(shù)技術(shù)的成熟，剪紙藝術(shù)的發(fā)展空間拓展到了各個(gè)領(lǐng)域，此時(shí)開始出現(xiàn)了技術(shù)高超的職業(yè)剪紙人，且當(dāng)時(shí)皮影藝術(shù)盛行，皮影的制作也是剪紙工人用厚紙質(zhì)制作而成的皮影道具，同時(shí)，宋代的瓷器發(fā)展也是一顆璀璨的“星星”，而瓷器的制作過程中，剪紙藝術(shù)應(yīng)用也有所涉及，在瓷器上釉時(shí)，將剪紙圖案附著其表面，一并進(jìn)行燒制，瓷器上精美絕倫的裝飾圖案就由此得來。

明清時(shí)期，剪紙藝術(shù)達(dá)到鼎盛，藝術(shù)應(yīng)用范圍也是越來越廣泛，在日常生活中家居裝飾，刺繡圖案等方面的應(yīng)用逐漸在廣大民眾生活中開始普遍盛行，中國(guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在各個(gè)地區(qū)也都已形成自己的風(fēng)格特點(diǎn)。例如，膠州地區(qū)，隨著經(jīng)濟(jì)文化的繁榮，逐漸形成了：古風(fēng)淳樸的西部剪紙；占交通優(yōu)勢(shì)、海韻風(fēng)味十足的北部剪紙；漁耕文化遺存的東北剪紙；山野存趣的南部剪紙；存古拓新的市區(qū)剪紙五種既個(gè)性鮮明又相互共通的藝術(shù)風(fēng)格，完成了一次重大嬗變，形成了膠州剪紙的獨(dú)特風(fēng)格。

二、傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)的結(jié)合運(yùn)用

現(xiàn)如今的展示設(shè)計(jì)中，櫥窗展示中常將傳統(tǒng)元素結(jié)合其中，傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)常以精美的鏤空技藝帶給觀眾不同的視覺感受。此次本人的膠州剪紙展覽館設(shè)計(jì)中，將傳統(tǒng)剪紙?jiān)氐谋憩F(xiàn)形式與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合并應(yīng)用于展廳設(shè)計(jì)中。一方面，從外觀來講，將傳統(tǒng)的剪刀形態(tài)進(jìn)行提煉簡(jiǎn)化，組成現(xiàn)代剪紙的表現(xiàn)形式，既符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的要求，又與剪紙主題相對(duì)應(yīng)。整個(gè)展廳以直線的符號(hào)貫穿始終，進(jìn)行裝飾，闡釋剪紙?jiān)氐镊攘ΑＵ箯d內(nèi)部，以直線劃分各個(gè)區(qū)域，內(nèi)部與外部都對(duì)應(yīng)傳統(tǒng)剪紙?jiān)刂兄本€的應(yīng)用。其次，展廳內(nèi)容上，以序廳昔、夕、希三部分展示了膠州剪紙的發(fā)展歷程，分別代表過去、現(xiàn)在、未來的寓意，每一部分的展廳根據(jù)傳統(tǒng)剪紙?jiān)夭煌瑫r(shí)期的特點(diǎn)進(jìn)行符號(hào)化的區(qū)分來布置展品，以時(shí)間軸剪紙文化為主線，通過時(shí)間軸不同時(shí)期的剪紙作品系統(tǒng)地總結(jié)傳統(tǒng)剪紙?jiān)氐奶厣?。另一方面，建筑用材上，主要利用“混凝土、鋼板與玻璃”三種材質(zhì)巧妙結(jié)合。鋼板顏色采用剪紙藝術(shù)固有的顏色——中國(guó)紅，來做建筑的點(diǎn)綴，凸顯現(xiàn)代設(shè)計(jì)的風(fēng)格，同時(shí)突出展館的主題。總的來講，把傳統(tǒng)剪紙中基本的直線、剪刀形狀等元素與現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)相結(jié)合，色彩上傳統(tǒng)的中國(guó)紅與剪紙藝術(shù)一致，闡釋了傳統(tǒng)剪紙?jiān)嘏c現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)的巧妙結(jié)合。

剪紙藝術(shù)在繼承傳統(tǒng)精華的同時(shí)，還要注重吸收現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的“養(yǎng)料”。每一門藝術(shù)的發(fā)展不僅要與時(shí)俱進(jìn)地吸收其他藝術(shù)形式的特點(diǎn)，而且還要懂得創(chuàng)新，挖掘自身的潛質(zhì)，將優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮到最大。在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展領(lǐng)域里，如何設(shè)計(jì)出與眾不同、符合大眾心理的作品；如何將傳統(tǒng)剪紙?jiān)嘏c展示設(shè)計(jì)巧妙地結(jié)合并進(jìn)行應(yīng)用，且創(chuàng)作形式新穎，則要深入探索傳統(tǒng)元素的文化底蘊(yùn)。傳統(tǒng)剪紙?jiān)嘏c現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的運(yùn)用會(huì)帶給剪紙藝術(shù)一個(gè)全新的發(fā)展空間，兩者共同發(fā)展，最終登上一個(gè)嶄新的藝術(shù)“舞臺(tái)”。