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        膠州剪紙的類型題材與價值研究

        2019-09-18 07:22:54周萌
        上海工藝美術(shù) 2019年3期
        關(guān)鍵詞:膠州市餑餑膠州

        周萌

        Jiaozhou City, located on the Bank of Jiaozhou Bay, enjoys the reputation of "the hometown of Chinese folk art".Jiaozhou paper-cut is the national intangible heritage, an important carrier for the development of Jiaozhou folk art,and also a business card for Jiaozhou's foreign exchange.Back to the history of Jiaozhou paper-cut can be traced back to the Ming Dynasty, during which the development process of Jiaozhou paper-cut and its innovation and development at present are worth combing and studying.

        坐落于膠州灣畔的青島膠州市,享有“中國民間藝術(shù)(剪紙)之鄉(xiāng)”的美譽(yù),膠州剪紙是省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是膠州民間美術(shù)發(fā)展的重要載體,也是膠州市對外交流的一張名片。回溯膠州剪紙的歷史最早可到明代,其間膠州剪紙的發(fā)展過程、藝術(shù)特色以及在當(dāng)下的創(chuàng)新與發(fā)展都值得梳理與研究。

        秧歌剪紙 劃旱船

        染色宣紙剪紙

        膠州市位于青島膠州灣畔,歷史悠久,是孕育了新石器時代三里河文化的土地,自宋代以來就是重要的通商碼頭。背山面水的獨(dú)特地理環(huán)境孕育了膠州市獨(dú)特的文化,膠州剪紙、膠州秧歌、膠州面花成為代表性的地方特色,并入選省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其中膠州剪紙是膠州著名的民間美術(shù),現(xiàn)存最早的膠州剪紙可追溯到明代,五百多年間膠州剪紙的歷史發(fā)展、風(fēng)格特色、技藝傳承都值得探討與研究。

        一、膠州剪紙的歷史與發(fā)展

        剪紙是用剪刀或者刻刀在各色彩紙上進(jìn)行創(chuàng)作的一種美術(shù)形式,又稱刻紙,是中國民間美術(shù)的重要門類,也是記錄民間日常生活、節(jié)慶、婚嫁風(fēng)俗的重要載體。剪紙歷史悠久,關(guān)于剪紙發(fā)源于何時,學(xué)術(shù)界尚無定論,一說是最早在黃帝時期出現(xiàn),也說是東漢武帝時期發(fā)明的。唐宋時期剪紙已開始在民間盛行,到了明清時期剪紙已十分普及。剪紙的發(fā)展不但在時間上跨度長,在區(qū)域上也分布廣泛,難以簡單地將剪紙的風(fēng)格劃分為幾個區(qū)域,每個省市地區(qū)的剪紙風(fēng)格都各不相同。在北方粗獷南方精巧的風(fēng)格之間還有著許許多多的變化。

        膠州市位于山東青島,坐落于膠州灣畔,依山傍水,自宋朝起就是南北水陸交通的重要樞紐,獨(dú)特的地理環(huán)境與往來交通孕育了膠州獨(dú)特的文化特色。膠州市的民間美術(shù)種類繁多:剪紙、面花多達(dá)近二十種,是膠州歷史與膠州市人民對生活美好向往的體現(xiàn)。

        膠州剪紙是山東剪紙的重要代表,是膠州、膠南、黃島三地的剪紙藝術(shù)的統(tǒng)稱。根據(jù)膠州地區(qū)墓葬的出土記載,1954年膠州洋河鎮(zhèn)山子村張家塋出土了明代的五幅剪紙,證明膠州剪紙的歷史至少已有五百年之久。據(jù)《巧奪天工》書中記載,清道光年間山東膠州的剪紙藝人杜某、楊某開設(shè)“繪寶齋”剪紙做花,可見清朝時期膠州剪紙的發(fā)展已經(jīng)初具規(guī)模,有了商品化的發(fā)展。20世紀(jì)50年代,著名膠州剪紙藝人高三友曾代表膠州剪紙赴京參加“全國工藝藝人代表會”。而發(fā)展至今,膠州剪紙憑借其獨(dú)特的歷史與藝術(shù)價值于2006年入選首批山東省非物質(zhì)化遺產(chǎn)名錄,成為膠州市代表性的民間美術(shù)。

        二,膠州剪紙的類型與題材

        膠州剪紙貫穿了膠州市民生活的方方面面,類型眾多,題材廣泛,時有創(chuàng)新之處,因膠州市往來南北的獨(dú)特地理位置而兼具南方剪紙的精巧與北方剪紙的粗獷,融合了南北剪紙的藝術(shù)特色。

        膠州剪紙類型眾多,有窗花、餑餑花、鏡花等形式,用以烘托各種場合的喜慶愉悅的氣氛。窗花是膠州剪紙最多見的類型,與常見的圓形、方形窗花不同,因膠州舊時民居多為木質(zhì)豎窗框,將窗子分為一條一條的區(qū)域,所以膠州剪紙的窗花也多為豎狀條幅,兩聯(lián)或四聯(lián)組成一組窗花,每逢新歲,膠州市民會將新剪好的窗花貼起以迎接新的一年的到來;餑餑花則是膠州剪紙與膠州面花結(jié)合的產(chǎn)物,地處北方的膠州市保留著北方婚嫁、節(jié)日時制作面餑餑的傳統(tǒng),勤勞智慧的膠州人民在面餑餑的裝飾上結(jié)合了剪紙,“餑餑花”由此而來。餑餑一做好,就將剪有“雙喜”與吉祥圖案的“餑餑花”趁熱蓋上,表達(dá)對新人婚姻的美好祝福。

        膠州剪紙題材廣泛,風(fēng)格各異?;ú輼淠臼亲畛R姷念}材,用以修身養(yǎng)德的“歲寒三友”、“花中四君子”是膠州剪紙常見的題材;而象征吉祥寓意的喜鵲、鯉魚等動物形象也被剪紙藝人生動地創(chuàng)作于紙上;膠州剪紙還因?yàn)楠?dú)特的地理位置,承載著膠州人民愿望,如創(chuàng)作漁民的題材,用以祈求出海季節(jié)的風(fēng)平浪靜與漁人的平安歸來。膠州剪紙?jiān)跉v史發(fā)展中題材也有創(chuàng)新與獨(dú)特之處,具有巧思的膠州人民將剪紙與秧歌結(jié)合在一起,劃旱船、踩高蹺,剪紙藝人用平面化的剪紙來表現(xiàn)各種靈動的膠州秧歌表演,流暢的線條、栩栩如生的表演者的面龐,用剪刀與紙為秧歌表演者留下了最具膠州特色的紀(jì)念,將她們的表演珍重地用剪紙來定格,在欣賞膠州剪紙的時候,喜氣洋洋熱熱鬧鬧的秧歌隊(duì)躍然紙上。

        三、膠州剪紙的歷史與現(xiàn)代價值

        膠州剪紙能首批入選省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是因?yàn)樗悄z州民俗歷史的記載者,也是極具膠州特色的一張文化名片,承載著膠州歷史與旅游、文化產(chǎn)業(yè)的重要價值。

        剪紙?jiān)谀z州可考的歷史達(dá)五百年之久,五百年間膠州剪紙的發(fā)展與膠州人民對生活的熱愛和美好向往密不可分,在春節(jié)時貼的窗花是膠州人民對于新歲的美好向往與祝愿;關(guān)于海洋的剪紙是祈求風(fēng)平浪靜,出海打魚的漁船與漁人能平安歸來;迎來嫁娶時候創(chuàng)作的“餑餑花”是希望新婚的佳人生活幸福,多子多孫;壽宴時候的剪紙是希望壽星身體健康,長命百歲。無論是在五百年前還是現(xiàn)如今,作為民間美術(shù)的膠州剪紙承載的都是膠州人民對于幸福生活的美好愿望與祝福,是膠州人民虔誠地用一把把小剪刀在各色彩紙上書寫描繪的最樸素的希望與最真心的祝福,也是長久以來膠州人民生活的記錄與縮影。

        而在建立文化自信的今天,膠州剪紙也成為了膠州人民的文化自信。膠州剪紙也曾和許多民間美術(shù)一樣面臨過沒落與傳承人的缺失,因而早在1985年,膠州市就舉辦了首屆“膠州剪紙藝術(shù)展”,幫助膠州剪紙重新回到人們的視野中來,吸引了眾多剪紙愛好者的參與,這是對膠州剪紙的繼承也是最好的發(fā)展。在膠州市政府的幫助和膠州市民對剪紙的深厚情感影響下,膠州剪紙于2006年入選山東省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,成為膠州人民所自豪的一張文化名片。膠州市政府和文聯(lián)還多次舉辦有關(guān)膠州剪紙的展覽,2013年“膠州剪紙藝術(shù)展”、2018年“迎展大沽河博物館剪紙藝術(shù)展”、2019年“膠州剪紙傳承人遲炳杰作品展”等展覽幫助推動了膠州旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,使古老歷史的膠州剪紙?jiān)诋?dāng)下煥發(fā)出新的活力。但同時不能止步于此,膠州剪紙的傳承與保護(hù)還需要更多的工作。

        窗花

        窗楞窗花

        四、結(jié)語

        膠州剪紙以其悠久的歷史和獨(dú)特的風(fēng)格成為中國剪紙的一朵奇葩,為膠州市贏得了“中國民間美術(shù)(剪紙)之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。膠州剪紙多以窗花、“餑餑花”等形式呈現(xiàn),題材多樣,既有傳統(tǒng)的“歲寒三友”、喜鵲、鯉魚等修身及吉祥題材,也有具有膠州特色的海洋、膠州秧歌等題材,是膠州剪紙歷史悠久又極具創(chuàng)新意識的體現(xiàn)。膠州剪紙作為一張極具地方特色的城市名片,推動了膠州旅游業(yè)及文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,也為其他民間美術(shù)“煥發(fā)新生”提供了發(fā)展思路。

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