林夢(mèng)雨

（華南師范大學(xué)，廣東 廣州 510631）

淺析鋼琴曲《梅花三弄》中的古琴“影子”

林夢(mèng)雨

（華南師范大學(xué)，廣東 廣州 510631）

近現(xiàn)代是我國(guó)鋼琴曲創(chuàng)作的巔峰，在這一時(shí)期涌現(xiàn)了大量具有民族特色的鋼琴曲。其中，改編原有民歌或古曲為鋼琴曲的例子更是數(shù)不勝數(shù)。1973年，王建中先生將古琴曲《梅花三弄》改編為鋼琴曲。本文作者通過(guò)自身的研究和演奏，主要分析王建中先生是如何在鋼琴曲中保留古琴曲的特點(diǎn)，并通過(guò)何種手法用鋼琴豐富的表現(xiàn)力對(duì)這首具有民族特色的樂(lè)曲進(jìn)一步表現(xiàn)。

梅花三弄；鋼琴曲；古琴曲；改編；特點(diǎn)

鋼琴自上世紀(jì)傳入我國(guó)以來(lái)，以其廣闊的音域、豐富多變的音色、大幅度的音量變化等特點(diǎn)博得越來(lái)越多中國(guó)聽(tīng)眾的喜愛(ài)。近百年來(lái)，隨著鋼琴在我國(guó)越來(lái)越為大眾所喜愛(ài)，我國(guó)的作曲家們也在這段時(shí)期創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的鋼琴作品。他們不僅繼承了西方傳統(tǒng)鋼琴曲的演奏特點(diǎn)和寫作技巧，更是通過(guò)把西方樂(lè)器與中國(guó)民族特色的結(jié)合，把中國(guó)的民族特征以西方樂(lè)器為載體，創(chuàng)作出了新時(shí)代的中國(guó)民族音樂(lè)。王建中先生的《梅花三弄》是一首由古琴曲改編而來(lái)的鋼琴曲，它不僅保留了原來(lái)古琴曲的十段式結(jié)構(gòu)布局、五聲調(diào)式等，還利用鋼琴豐富的表現(xiàn)力將其意境推向高潮?！睹坊ㄈ冯m然為鋼琴曲，但王建中先生在創(chuàng)作的同時(shí)保留了許多古琴的“影子”。

一、《梅花三弄》古琴曲和鋼琴曲的創(chuàng)作背景

“是曲也，昔桓伊與王子猷聞其名而未識(shí)，一日遇諸途，傾蓋下車共論。子猷曰：‘聞君善于笛？’桓伊出笛為梅花三弄之調(diào)，后人以琴為三弄焉”。相傳，《梅花三弄》本是晉朝桓伊所作的一首笛曲，后來(lái)改編為古琴曲。“梅花一弄、弄清風(fēng)；梅花二弄、弄飛雪；梅花三弄、弄光影；暗香浮動(dòng)、水清清”。 因主題在琴的不同徽位的泛音上彈奏三次（上準(zhǔn)、中準(zhǔn)、下準(zhǔn)三個(gè)部位演奏），故稱“三弄”。全曲通過(guò)10個(gè)段落對(duì)梅花高潔、幽香、耐寒等特征的描寫，借物抒懷，以此歌頌具有高尚情操的君子。

上世紀(jì)，我國(guó)作曲家的創(chuàng)作大多通過(guò)結(jié)合西方傳統(tǒng)鋼琴曲的寫作技巧和中國(guó)民族音樂(lè)的特點(diǎn)，將我國(guó)上下幾千年以來(lái)留傳下來(lái)的古曲、民歌等進(jìn)行改編，創(chuàng)作出了具有中華民族特色的新時(shí)期中國(guó)鋼琴曲。王建中先生創(chuàng)作改編的許多鋼琴作品成功地將中國(guó)的民族民間音樂(lè)與西洋樂(lè)器的表現(xiàn)手法融為一體，是具有中國(guó)民族音樂(lè)特色的經(jīng)典之作。王建中先生將《梅花三弄》改編為鋼琴曲，保留古琴曲原有的十段式結(jié)構(gòu)布局，將中國(guó)的民族五聲調(diào)式與西方大小調(diào)式結(jié)合，利用鋼琴模仿古琴悠遠(yuǎn)古樸的音色，充分運(yùn)用和聲創(chuàng)造出高潔的梅花在隆冬中綻放的意境，并在此曲中將鋼琴豐富的表現(xiàn)力運(yùn)用發(fā)揮得淋漓盡致， 最終將《梅花三弄》的意境推向新的高潮。

二、音色

古琴之音也被稱為“太古之音”、“天地之音”，它最大的特點(diǎn)就是“靜”。古琴有三種音：泛音、散音、按音。這三種音都給人以安靜悠遠(yuǎn)的意境。泛音空靈悠揚(yáng)，給人以清冷入仙、虛無(wú)縹緲之感，故稱為“天籟”；散音深沉?xí)邕h(yuǎn)，引人想起遠(yuǎn)古、宇宙之哲理，故稱為“地籟”；按音則變化豐富，在手指的輕攏慢捻之下，發(fā)出吟猱余韻、細(xì)微悠長(zhǎng)的音響，時(shí)如人語(yǔ)，可以對(duì)話、聆聽(tīng)，時(shí)如人之心緒，縹緲多變，故按音又稱為“人籟”。古琴一器具有天籟、地籟、人籟這三籟，可以狀人情之思，也可以達(dá)天地宇宙之理。

鋼琴曲《梅花三弄》有多處地方體現(xiàn)了古琴曲中特有的天籟、地籟、人籟這三籟交錯(cuò)變幻的表現(xiàn)手法。例如，引子音調(diào)低沉莊重，節(jié)奏舒緩自由，意境寬廣。其中1-5小節(jié)在低音區(qū)演奏，節(jié)奏舒寬緩慢，仿佛大地的傾訴，似古琴的散音；緊接著6-7小節(jié)則是右手一連串六連音從高音區(qū)下行，音色清脆明亮，仿佛天對(duì)地的答復(fù)，似古琴的泛音，而左手伴以半連音，則是充分利用了鋼琴多聲部的特點(diǎn)，對(duì)旋律的和聲進(jìn)行豐富。主題的第二次出現(xiàn)（62-80小節(jié)）由左手演奏。左手演奏的主題在中高音區(qū)，仿佛人語(yǔ)，緩緩道來(lái)，忽隱忽現(xiàn)，似古琴的按音。樂(lè)曲中還有許多諸如此類的例子來(lái)體現(xiàn)古琴三籟的音色，在此就不一一舉例。

三、技法

古琴以右手彈、左手按弦來(lái)發(fā)音。古琴技法甚多，今常用指法僅幾十種：右手的抹、挑、勾、剔、輪、撥、滾、拂等與左手的上、下、進(jìn)復(fù)、退復(fù)、吟、猱、掏起、帶起、爪起等。右手彈中又有分指背甲彈和指面肉彈，前者音色清脆明亮，后者音色厚實(shí)低沉。左手按弦中，不同的手指以及手指的不同部位按弦所發(fā)出的音色又有區(qū)別：拇指清脆明亮，無(wú)名指溫厚穩(wěn)重；肉甲相伴按弦之音清脆，肉按之音溫厚。例如上文提到的引子1-5小節(jié)，作者意在模仿古琴的地籟之音，因此演奏時(shí)則要充分體現(xiàn)散音深沉渾厚的特點(diǎn)，類似古琴演奏中的指面肉彈、肉按之音，在鋼琴演奏中則應(yīng)攤平手掌，用指腹來(lái)觸鍵，才可發(fā)出較為溫厚的音色。而6-7小節(jié)所模仿的泛音，則應(yīng)在演奏中表現(xiàn)出泛音空靈清脆的音色，類似古琴演奏中的指背甲彈，因此在鋼琴上演奏時(shí)應(yīng)由指尖觸鍵。又如28小節(jié)的最后六個(gè)裝飾音，則可模仿古琴演奏時(shí)左手的“帶起”、右手的“挑”，用指尖輕輕觸鍵，控制音量，演奏出空靈的音色。

四、結(jié)語(yǔ)

《梅花三弄》是我國(guó)近現(xiàn)代優(yōu)秀的鋼琴作品。它從不同的角度描寫梅花高潔、幽香、不畏嚴(yán)寒的特點(diǎn)，塑造了生動(dòng)的音樂(lè)形象，贊頌了具有高尚情操的君子。它不僅保留了原曲的主題與曲式結(jié)構(gòu)，更是將鋼琴豐富的表現(xiàn)力發(fā)揮和運(yùn)用得淋漓盡致。鋼琴與古琴相對(duì)比，雖然不具備古琴古樸悠遠(yuǎn)的音色，但作為“樂(lè)器之王”，它可以通過(guò)不同的觸鍵改變音色，多聲部的演奏特點(diǎn)制造出豐富的和聲，踏板的運(yùn)用更是為演奏錦上添花。《梅花三弄》對(duì)比其他鋼琴曲中的中國(guó)樂(lè)曲，其在模仿樂(lè)器、營(yíng)造意境、對(duì)主題的變化發(fā)展上可謂是經(jīng)典，是一首值得深究和演奏的中國(guó)作品。作為演奏者，在演奏中國(guó)樂(lè)曲時(shí)，不僅要對(duì)作品的作者、創(chuàng)作背景、特點(diǎn)等有一定的了解，更需要將我國(guó)傳統(tǒng)的民族民間音樂(lè)中和傳統(tǒng)美學(xué)思想運(yùn)用到演奏上來(lái)。希望在今后，中國(guó)作曲家的創(chuàng)作也能繼承老一輩作曲家傳承中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)、發(fā)揚(yáng)民族精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)作出具有中國(guó)民族特色的音樂(lè)。

[1]張蓓蓓．．鋼琴曲《梅花三弄》的文化意蘊(yùn)及其民族特征探析[J]．陜西教育(高教版),2014(06):17-18．

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林夢(mèng)雨（1995—）女，漢族，廣東人，華南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院本科在讀學(xué)生。