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        淺談歌唱的幾個(gè)重要因素

        2017-01-30 22:10:50
        北方音樂 2017年5期
        關(guān)鍵詞:頭腔字頭吸氣

        周 娟

        (安徽師范大學(xué)音樂學(xué)院,安徽 蕪湖 241000)

        淺談歌唱的幾個(gè)重要因素

        周 娟

        (安徽師范大學(xué)音樂學(xué)院,安徽 蕪湖 241000)

        要成為一個(gè)專業(yè)的歌者并不容易,沒有長時(shí)間的科學(xué)的訓(xùn)練方法很難有所成就。歌唱所包含的的技術(shù)很多,包括姿勢、呼吸、咬字吐字、共鳴、情感等因素。想要唱好歌不能單單練習(xí)一門技術(shù),而是要從整體性出發(fā),協(xié)調(diào)好每一個(gè)環(huán)節(jié)才能唱出科學(xué)的、長久的、打動(dòng)人心的歌聲。

        歌唱;技術(shù);整體性;科學(xué)的

        當(dāng)我們學(xué)習(xí)了中外音樂史就不難知道,音樂藝術(shù)凡是具有思想性藝術(shù)性的,都包含兩大內(nèi)容,即技術(shù)性與藝術(shù)性。缺了哪一個(gè)都不能夠完美的表現(xiàn)出音樂的內(nèi)涵。其中技術(shù)為藝術(shù)服務(wù),技術(shù)是基礎(chǔ),只有達(dá)到了一定水平的技術(shù)才能夠完美的表現(xiàn)出藝術(shù)。那么就聲樂技術(shù)來講又包含很多方面的訓(xùn)練。

        一、歌唱的姿勢

        蘇聯(lián)聲樂專家捷米彩娃說:“姿勢是呼吸的源泉,呼吸是聲音的源泉”。如果沒有一個(gè)正確的歌唱姿勢就不可能獲得呼吸的支持。歌唱者一般都是站著來唱歌的,多年來我總結(jié)的歌唱姿勢分為兩種,一種是外部能夠看到的姿勢,一種是外面看不到的身體內(nèi)部的姿勢。

        (一)站立的時(shí)候兩腳稍分開,前腳掌著力,重心落在雙腳上

        身體站直,眼睛平視前方,胸部自然挺起,肩部自然放松,雙手自然下垂,小腹與下巴微收,眉毛微揚(yáng),身體不能松松垮垮,不能僵硬拘謹(jǐn),而是應(yīng)該松而不懈,緊而不僵——這是外部能看到的。

        (二)演唱者演唱時(shí),胸部自然挺起,不能有絲毫的緊張感

        口腔內(nèi)部打開,下巴、下頜、下腭、牙關(guān)節(jié)、舌根都要放松有一種懶洋洋的感覺。身體的后半部分的脊椎骨就像插了一根搟面杖一樣要挺拔,對歌唱者起著支撐的作用,上端頸椎要挺直從而形成頭部的支撐軸心——這是內(nèi)部的看不到的。

        二、歌唱的呼吸

        西方有歌唱家曾經(jīng)說過:“誰掌握了呼吸誰就掌握了歌唱”。表明呼吸在歌唱中有著舉足輕重的作用,它是歌唱必須要掌握的一項(xiàng)重要基本功,由呼吸包裹并控制的聲音才是科學(xué)的正確的長久的聲音。

        (一)吸氣

        老師在教我的時(shí)候總是說 “像聞花一樣吸氣” “打著哈欠吸氣”我覺得這種形容很好很貼切。首先“聞花式吸氣”“打哈欠吸氣”都可以使喉部充分打開,喉頭降低,這樣吸氣會(huì)吸得很深,在吸氣的過程中不用刻意的去做什么氣息自然就到位了,到位的感覺就是小腹有膨脹感,腰周圍有膨脹感像有個(gè)游泳圈圍繞在要周圍。金鐵霖老師說:“先放松、后嘆氣、嘆到哪吸到哪、吸到哪從哪唱”我覺得說的很貼切,大家在練習(xí)的時(shí)候可以按這種說法來做一下試試。

        (二)呼氣

        我們經(jīng)常說唱歌在呼氣的同時(shí)仍要保持吸氣狀態(tài)。這點(diǎn)很重要,就好比一個(gè)氣球在出氣的時(shí)候不能一下都跑出來,氣息都跑出來身體松垮了,氣息不夠用了。沒有了氣息作為支撐,聲音自然不好聽。所以在呼氣的過程中要保持吸氣時(shí)候的狀態(tài)。在練習(xí)呼氣時(shí)要控制氣息緩緩?fù)鲁?,用我們前面說的吸氣的狀態(tài)吸滿氣在呼氣的時(shí)候腰腹部控制住,牙齒輕合,嘴唇咧開緩緩的發(fā)出“嘶” 的聲音。氣息在往外送的同時(shí)腰腹部仍然要有擴(kuò)張的感覺,這就是我們所說的氣息“對抗”。在呼吸的整個(gè)過程中身體不能僵硬,但是每個(gè)參與呼吸的部位都應(yīng)該是積極的。

        三、歌唱的咬字吐字

        清代戲劇家李漁曾經(jīng)說:“常有唱完一曲者,聽者只聞其聲,辯不出一字,令人悶煞也”。我國幅員遼闊地大物博,自然方言也就比較復(fù)雜,這就極大地影響了歌唱的準(zhǔn)確性與聲音美感。歌唱過程中如果咬字吐字不清楚,就無法體現(xiàn)完美的聲樂藝術(shù)形象。字無非分為字頭(聲母),字腹(韻母),字尾(歸韻)。

        (一)字頭

        字頭唱的要輕快、精準(zhǔn)。字頭顧名思義就是發(fā)音的開頭,也就是我們常說的“五音”:唇(b、p、m、f)、齒(z、c、s、r)舌(n、l 、d、t,)、牙(j、q、x)、喉(g,k,h)。 在歌唱時(shí),字頭的發(fā)音有很大的作用,它所唱的時(shí)值很短,幾乎一帶而過,歌者必須做到演唱時(shí)字頭部位的精準(zhǔn)性,干凈且果斷。

        (二)字腹

        歌唱中字腹是字的主體部分,也是引長的部分,對歌唱咬字吐字的正確性起著至關(guān)重要的作用。根據(jù)咬韻母的口型各不相同,我們把它分為“開、齊、撮、合”四個(gè)類別,稱之為“四呼”。唇、齒、喉、口是發(fā)音的主要用力部位,應(yīng)該做到字正腔圓,不能偷懶不能模糊,發(fā)音時(shí)口型與位置都應(yīng)保持不變,這樣才能保證所發(fā)出的聲音飽滿、明亮、圓潤,動(dòng)聽。

        (三)字尾

        字尾也就是我們所說的“歸韻”。字尾收音要收得自然沒有痕跡,時(shí)值要做到收音即停。在字尾里面有單韻母跟復(fù)韻母的區(qū)別:單韻母的字是沒有字尾的,所以不需要收音,只要元音發(fā)音正確無誤即可;復(fù)韻母的字則應(yīng)很好地注意收音,尤其是方言比較嚴(yán)重的人更應(yīng)該注意這一點(diǎn)。此外還應(yīng)注重歌曲語言的連貫性,處理好字與字之間的過渡問題,否則歌曲就會(huì)缺乏情感,影響歌曲的藝術(shù)效果。

        四、歌唱的共鳴

        歌唱大師卡魯索在找到頭腔共鳴的時(shí)候欣喜若狂的說:“這是上帝賜予的完美聲音”。由此可見共鳴對歌唱聲音的美感來言是多么的重要,沒有了共鳴,聲音就不會(huì)有感染力與穿透力。歌唱共鳴有三種形式:胸腔共鳴、口腔共鳴,頭腔共鳴。歌唱者如果獲得了以上三種共鳴就能使歌聲豐滿、圓潤、嘹亮、并能穩(wěn)定、持久地保持良好的聲音效果,使歌唱富有感染力。

        (一)胸腔共鳴

        胸腔共鳴是所有共鳴的支持,胸腔共鳴常常在比較低的聲區(qū)運(yùn)用較多,胸腔共鳴的練習(xí)一定要注意松弛,練習(xí)的時(shí)候去想象胸腔是個(gè)“口小、頸細(xì)、肚子大的空瓶子”氣管與咽腔連通成一根管子像瓶子的頸,橫膈膜像瓶子的底。最簡單的方法就是在唱歌的時(shí)候找到胸口第二個(gè)紐扣的位置,并想象著嘴巴長在第二個(gè)紐扣的地方,唱歌時(shí)聲音就從這里出來,這樣自然就會(huì)有一個(gè)比較好的胸腔共鳴了。千萬不要去壓迫喉頭,把濃重的喉音誤認(rèn)為是胸腔共鳴。尤其是一些男中音男低音為了獲得渾厚有力的聲音就容易出現(xiàn)嚴(yán)重的壓喉現(xiàn)象。

        (二)口腔共鳴

        口腔共鳴是胸腔共鳴和頭腔共鳴的連接點(diǎn)和過渡區(qū),發(fā)聲時(shí)嘴巴自然張開,上顎有上提的感覺,舌根輕輕往前推,小舌頭有一種外翻的感覺,下巴微收,笑肌微提。這樣聲帶所發(fā)出的聲音就會(huì)在氣息支撐的基礎(chǔ)上向眉心處集中,產(chǎn)生出來的聲音在口腔的前上方硬口蓋集中起來引起震動(dòng),這就形成了口腔共鳴,這種共鳴效果明亮、集中、靠前。

        (三)頭腔共鳴

        具有頭腔共鳴的聲音是明亮、光彩、輝煌、具有穿透力的,也是最具魅力的聲音。尤其是男高音、女高音聲部,頭腔共鳴幾乎決定了聲音的質(zhì)量。頭腔共鳴感覺的獲得是在口腔共鳴的基礎(chǔ)上,把聲波在硬腭上的集中反射點(diǎn)稍向后面移動(dòng)一些,軟腭和小舌頭也隨之上抬,舌根處有輕輕向前推的感覺,使口、鼻、咽腔之間的通道和空間更廣闊些,聲音沿著鼻咽腔后面的通道向眉心處輕輕吹響,也就是我們所說的“貼著咽壁吸著唱”,從而引起聲波在鼻竇里面的回蕩。高音區(qū)的演唱最注重頭腔共鳴,這時(shí)候應(yīng)該把胸腔共鳴盡量的減少,使聲音進(jìn)入頭腔,這樣的高音會(huì)很輕松,所以頭腔共鳴是以發(fā)高音為主的共鳴器官。

        五、歌唱的情感

        京劇大師程硯秋曾說過:“作為一個(gè)演員來說,如果沒有感情投入就只能是一個(gè)歌唱匠人,而永遠(yuǎn)不可能成為一個(gè)藝術(shù)家”。足見歌唱藝術(shù)不是只追求聲音的優(yōu)美,而是通過聲音將作品所要表達(dá)的意思、感情都呈現(xiàn)出來。演員在演唱的過程中不能將聲音、詞意、和感情分割開來,怎樣才能做到聲情并茂的演唱,我們從三個(gè)方面來考慮。

        (一)深入到歌詞情景中

        很多歌者在演唱作品的時(shí)候往往只注重聲音的華麗與輝煌,雖然能熟記歌詞卻不能深入其中,因此,感情表達(dá)蒼白無力,不能夠引起聽眾的心靈共鳴。要想深入到歌詞情景中就要做好案頭工作,拿過一首歌曲,要分析歌詞哪些是敘事的哪些是刻畫人物心理的,應(yīng)該用什么樣的情感去表達(dá),把該注意的事項(xiàng)在譜子上標(biāo)注出來,這種二度創(chuàng)作的前期準(zhǔn)備是必不可少的。

        (二)要想感動(dòng)別人先要感動(dòng)自己

        在表演的時(shí)候只有自己充分的理解歌曲的背景,人物特點(diǎn),演唱風(fēng)格等才能唱出感動(dòng)自己的歌曲。感動(dòng)自己是感動(dòng)別人的前提條件,感動(dòng)別人是藝術(shù)表演所追求的目的與效果。感動(dòng)自己是歌唱者在進(jìn)行二度創(chuàng)作的時(shí)候所需要的自身的內(nèi)心感染力,它來源于演員的生活閱歷與情感投入。想表現(xiàn)好一個(gè)作品就必須為其感動(dòng)進(jìn)而感染觀眾。演員能入戲,能忘我,能充分表現(xiàn)出歌曲所要表達(dá)的東西,有什么理由感染不了聽眾呢?

        (三)情感素材的積累

        歌者在舞臺(tái)上表演是否能夠做到真情流露與歌者自身的生活閱歷是分不開的,是生活經(jīng)驗(yàn)積累與體驗(yàn)之后的藝術(shù)加工和情感再現(xiàn)。演員的情感體驗(yàn)主要來自兩方面:一是自己生活中的親身經(jīng)歷;二是通過平時(shí)對電影、話劇、電視、戲劇文學(xué)等的學(xué)習(xí)積累中獲得的。不管是自己的經(jīng)歷還是通過學(xué)習(xí)獲得的,我們都應(yīng)經(jīng)常深入生活,加強(qiáng)文化藝術(shù)修養(yǎng)去積累感情素材。

        六、結(jié)語

        世界上沒有哪一門技術(shù)是不用努力就能學(xué)好的,要想把歌唱好就必須做到勤學(xué)苦練,認(rèn)真思考,循序漸進(jìn)。把所有的技術(shù)都掌握好,做到融會(huì)貫通,協(xié)調(diào)統(tǒng)一,才能唱出科學(xué)的、長久的、打動(dòng)人心的歌曲。

        [1]鄒本初.歌唱學(xué):沈湘歌唱學(xué)體系研究[M].北京:人民音樂出版社,2000(11).

        J616

        A

        周娟(1988—),女,漢族,安徽六安人,小學(xué)一級教師,學(xué)歷:本科,單位:安徽師范大學(xué)音樂學(xué)院,研究方向:音樂學(xué)科教學(xué)。

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