李曉軍

（山西省呂梁市呂梁學(xué)院離石師范分校，山西 呂梁 033000）

關(guān)于中國民族聲樂多元化發(fā)展研究

李曉軍

（山西省呂梁市呂梁學(xué)院離石師范分校，山西 呂梁 033000）

全球化的時代背景下，多元化的主題已經(jīng)滲入到生活的方方面面豐富了人們的生活。中國的民族聲樂兼具了中華民族傳統(tǒng)的聲樂演唱與西方音樂的特征，將中國與西方的音樂特色相結(jié)合呈現(xiàn)出具有時代感并富有感染力的中國民族聲樂。在當(dāng)今的時代背景下，民族聲樂也在發(fā)展中形成了多元化的發(fā)展趨勢呈現(xiàn)出獨(dú)特的特征。中國的民族聲樂應(yīng)該順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，在不失本身特色的前提下向著更加多元開放的方向發(fā)展?；诖?，本文將對中國民族聲樂的多元化發(fā)展進(jìn)行深入的研究探討。

民族聲樂；多元化；發(fā)展創(chuàng)新

前言

中國的民族聲樂是在滿足大眾對聲樂藝術(shù)多元化發(fā)展需要的基礎(chǔ)上形成的，因此民族聲樂必然向著多元化的趨勢發(fā)展。它無論是在創(chuàng)作上還是在演唱方法或者是配器上都表現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。這種多元化發(fā)展中民族聲樂遇到的問題同樣應(yīng)該引起重視，如何在自身的特色與多元化兩者之間形成平衡需要對未來的聲樂多元化發(fā)展進(jìn)行深入的探索。

一、民族聲樂多元化發(fā)展的必然性

（一）大眾對文化多元化的需求

隨著中國改革開放程度的不斷加深，中國人民的藝術(shù)審美水平也提高，審美的理念逐漸呈現(xiàn)出多元化的特征。同時科技的迅速發(fā)展為多元化的大眾文化追求創(chuàng)造了一個豐富多彩的媒介，平板電腦、智能手機(jī)等信息化時代的工具已經(jīng)進(jìn)入每個人的手中[1]。在這樣的背景下，人們對文化的品味水準(zhǔn)、思維模式和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要求更加多元，久而久之，人們對民族聲樂的內(nèi)容要求也發(fā)生變化，民族聲樂的內(nèi)容和展現(xiàn)技巧等方面都應(yīng)該以更加新穎的方式呈現(xiàn)出來。人們需要根據(jù)自己的審美進(jìn)行自由選擇不會受到任何的束縛，因此對藝術(shù)的追求逐漸走向多元化的方向，因此中國的民族聲樂也必然會向著多元化的趨勢發(fā)展。

（二）民族聲樂內(nèi)容具有多元性

中國有56個民族，國土面積遼闊，文化豐富多彩，不同的地區(qū)人民形成了不用的民族文化特色，因此也就形成了豐富多彩的民族聲樂的內(nèi)容。再加上中國的歷史悠久，大部分的傳統(tǒng)文化的內(nèi)容都得以傳播下來。在秦漢時期就中國就已經(jīng)形成了不同特色的民族聲樂的元素，歷經(jīng)不同的朝代和各地文化的不同特色元素而融合眾多的內(nèi)容形成了現(xiàn)代民族聲樂的主要內(nèi)容。無論是從縱向上的歷史還是從橫向上的風(fēng)土人情，都為民族聲聲樂的多元內(nèi)容增添色彩。同時中國的民族聲樂也吸收了西方音樂的精華，其內(nèi)容包含了中國內(nèi)外不同的文化特征，本身具有濃烈的多元化文化色彩。

二、中國民族聲樂多元化發(fā)展具體表現(xiàn)

（一）民族聲樂創(chuàng)作的多元化

中國的民族聲樂是在中國的各地風(fēng)土人情的基礎(chǔ)上形成的，因此其創(chuàng)作主要來源于生活和普通的民眾群體中。進(jìn)入新世紀(jì)以來，中國民間對民族聲樂發(fā)展的要求提高，中國的文化藝術(shù)已經(jīng)明顯呈現(xiàn)出多元化的趨勢。這種背景為中國民族聲樂作品的問世提供了一個良好的條件。在這個過程中中國的民族聲樂的多元化作品也有了很好的發(fā)展。眾多的民族聲樂的創(chuàng)作者也深入世界各地尋找創(chuàng)作的素材和靈感，并將民族聲樂的作品深深扎根在民間，從民間的實(shí)際生活中尋求靈感這樣從作品中就可以看出，民族聲樂吸收了更多樣化的民間音樂的要素并結(jié)合其他文化中的內(nèi)容形成了較為新穎的曲調(diào)和表達(dá)內(nèi)容，從而創(chuàng)作出具有多元化的作品。如《?；丶铱纯础贰ⅰ段覐男陆畞怼?、《重整河山待后生》等民族聲樂作品內(nèi)容涵蓋了家鄉(xiāng)、祖國等多元化的要素[3]。

（二）民族聲樂演唱方法多元化

1．原生態(tài)唱法

原生態(tài)唱法就是運(yùn)用民族特有的語言和腔調(diào)表達(dá)來演唱本土的民歌，表達(dá)特有的文化內(nèi)容，這種原生態(tài)的的唱法在中國歷史悠久。通常這種唱法采用的是最原始的聲音，用樸素的語言表達(dá)內(nèi)心的聲音，如田間的吆喝、情人對唱等。這種唱法能夠提升民族聲樂的辨識度，具有其他文化演唱藝術(shù)沒有的特色。隨著現(xiàn)代媒體的發(fā)展，多元化趨勢的推動下，這種回歸大自然、回歸本土的原生態(tài)唱法被大眾熟悉并接受。原生態(tài)唱法要求演唱者用自己本土的嗓音和腔調(diào)表達(dá)藝術(shù)，通常要求演唱者的嗓音也具有本土化的特征。阿寶的音樂在電視臺播出后受到觀眾的熱烈追捧表明中國的民族聲樂由于蘊(yùn)含強(qiáng)大的精神動力和地方特色成為觀眾喜愛的聲樂，因此其發(fā)展也向著多元化趨勢演進(jìn)[4]。目前的音樂人都喜歡這種民族化的演唱方法迎合觀眾的喜愛并彰顯中華文化的魅力。

2．民通唱法

民族唱法具有韻味令人回味無窮，而通俗唱法自然舒展，郎朗悅耳，兩者各有特色在聲樂藝術(shù)的發(fā)展中具有重要的意義。而民通唱法是介于民族與通俗唱法之間的一種時尚唱法，它是隨著中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、物質(zhì)生活水平提高基礎(chǔ)上形成全新的唱法，獨(dú)立于學(xué)院派美聲、通俗、民族唱法之外。越來越多的演唱者適應(yīng)大眾的多元化文化需求，通過民通唱法演繹音樂，并以各種形式將歌曲演繹出來，贏得了觀眾的喜愛。譚晶是民通唱法的代表人物，她就是將傳統(tǒng)的民族文化與現(xiàn)代流行元素相結(jié)合形成特殊的歌聲曲調(diào)，其音樂作品中演唱聲音高亢中帶著細(xì)膩的柔和，大氣磅礴中帶著簡約和低調(diào)，深得好評。這種豐富多彩的音樂唱法贏得了觀眾的喜愛表明中國的民族聲樂正在向著多元化的方向發(fā)展。

3．民族與美聲唱法相結(jié)合的唱法

美聲唱法是一種西方式的唱法，強(qiáng)調(diào)用人的生理特征將音樂以更加規(guī)范的形式表達(dá)出來，使音樂更具藝術(shù)的形式。長期以來中國的音樂教育體系將美聲與民族唱法相分離，強(qiáng)調(diào)這兩個藝術(shù)之間的不同之處，因此學(xué)生的唱腔學(xué)習(xí)比較單一。隨著中國民族聲樂的多元化發(fā)展趨勢下，很多的音樂人都打破了兩者之間的界限，進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，將兩者相融合取得了不菲的成就。兩種唱腔的融合化的趨勢也表明中國民族聲樂發(fā)展的多元化。

（三）民族聲樂音樂配器的多元化

在音樂的配器上，民族聲樂的多元化發(fā)展也積極迎合大眾的審美和要求，將配器使用的范圍不斷擴(kuò)大，樂器的組合方式也實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新。在《情哥哥去南方》這首歌曲之中，在傳統(tǒng)的配樂上融入了電聲，音樂表達(dá)更加濃烈。在《萬物生》、《彩云之南》等眾多耳熟能詳?shù)拿褡迓晿分幸踩谌肓宋餮髽菲?，使音樂能夠更加觸動觀眾的情感。這些都推動了中國民族聲樂的多元化發(fā)展。

三、對民族聲樂多元化的發(fā)展道路的探索

（一）實(shí)施民族聲樂多元化發(fā)展的創(chuàng)新戰(zhàn)略

中國民族聲樂的多元化發(fā)展一方面抓住了特色文化的底蘊(yùn)，另一方面就是實(shí)現(xiàn)音樂的不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新是民族聲樂多元化發(fā)展的基礎(chǔ)。中國民族聲樂的多元化既保留了中國傳統(tǒng)民族音樂文化的特性，又體現(xiàn)了國際音樂文化發(fā)展的潮流，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新使民族聲樂能夠在國際上突出中國的文化特性。因此中國的民族聲樂還應(yīng)該堅(jiān)持自身民族特征的基礎(chǔ)上積極吸收國際音樂文化的內(nèi)容不斷實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，在作品、配器、表現(xiàn)方式上都追求創(chuàng)新。同時民族聲樂的創(chuàng)新發(fā)展策略還應(yīng)該兼顧中國以及世界大眾審美的要求，以觀眾的需求出發(fā)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，使民族聲樂的多元化發(fā)展的意義回歸到其文化的意義上，突出文化的特有的內(nèi)涵。

（二）建立多元化民族聲樂教學(xué)體系

中國的民族聲樂教學(xué)實(shí)現(xiàn)多元化是民族聲樂發(fā)展多元化的一個重要條件，民族聲樂的教育必須堅(jiān)持多元化創(chuàng)新發(fā)展的眼光，立足于中國傳統(tǒng)文化特色的內(nèi)容，以多元化教學(xué)的方式豐富民族音樂的多元化。在教學(xué)的過程中應(yīng)該創(chuàng)造更多的國內(nèi)和國外文化學(xué)習(xí)考察的機(jī)會，讓學(xué)生學(xué)會多元化的音樂元素和靈感，這樣才能更好地領(lǐng)會多元化民族聲樂的發(fā)展訴求。同時將多元化發(fā)展的音樂觀點(diǎn)進(jìn)行灌輸，時學(xué)習(xí)者形成民族聲樂多元化發(fā)展的理念。建立一個多元化的民族聲樂教學(xué)體系中國民族聲樂多元化發(fā)展的重要保障。

四、結(jié)論

在多元化的時代背景下，中國的民族聲樂越來越多地吸收多元的音樂文化因素，中國的民族聲樂在世界上形成了獨(dú)樹一幟的音樂特點(diǎn)，這是音樂多元化發(fā)展的必然趨勢。隨著世界多元化的發(fā)展趨勢的不斷加強(qiáng)，中國的民族聲樂還將會以多元化的姿態(tài)傳向更加廣闊的地區(qū)，中國的民族聲樂也將會在這個過程中得到進(jìn)一步的發(fā)展。

[1]劉瑾怡．我國民族聲樂的多元化發(fā)展目標(biāo)實(shí)現(xiàn)策略[J]．藝術(shù)研究,2016(02):170-171．

[2]王穎．融合與實(shí)踐——芻議多元文化音樂教育背景下的高等音樂院校民族聲樂教學(xué)[J]．交響(西安音樂學(xué)院學(xué)報(bào)),2012(02):122-126．

[3]伊麗媛．傳播學(xué)視野下的中國民族聲樂價(jià)值現(xiàn)狀與發(fā)展對策研究[J]．內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào),2011(09):130-133．

[4]陳曄．劉雅旭．中國傳統(tǒng)民族聲樂與現(xiàn)代化的中國民族聲樂涵義[J]．黃河之聲．2014(18):17-18．

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