梁 健

（北京，102208）

中國民族音樂語言特征在中國現(xiàn)代音樂創(chuàng)作中的運用研究

梁 健

（北京，102208）

民族音樂作為我國音樂文化的代表形式之一，以其內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻等特征被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代音樂的創(chuàng)作中。民族音樂主要包括宗教音樂、文人音樂、宮廷音樂以及民間音樂，是現(xiàn)代音樂作品的主要素材。本文結(jié)合現(xiàn)代音樂概念展開分析，綜合分析民族音樂中語言特征對現(xiàn)代音樂作品創(chuàng)作的重要性和元素運用研究，以供參考。

民族音樂；語言特征；現(xiàn)代音樂創(chuàng)作

一、現(xiàn)代音樂概述

現(xiàn)代音樂伴隨著電子科技推動而逐漸發(fā)展起來，日漸成熟的傳播媒介和渠道為現(xiàn)代音樂文化創(chuàng)作和更新提供了基礎(chǔ)條件。概括來講，音樂的流向主要受到音樂推廣范圍、效果以及傳播手段的影響。將音樂創(chuàng)作當(dāng)做現(xiàn)代化音樂文化行為，使現(xiàn)代音樂發(fā)展的空間更加開闊，突破了傳統(tǒng)模式下的限制。而在現(xiàn)代音樂的創(chuàng)作階段融入民族音樂中語言特征，實現(xiàn)了音樂內(nèi)容和形式對傳統(tǒng)藝術(shù)文化的汲取和傳承。

二、民族音樂中語言特征對現(xiàn)代音樂創(chuàng)作重要性

現(xiàn)代音樂發(fā)展需要按照自身多樣性規(guī)律。近年來國民經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們生活水平不斷提高，對精神層面需求逐日提升。所以，現(xiàn)代音樂作品創(chuàng)作階段，創(chuàng)作者必須要將民族音樂的語言特征和現(xiàn)代音樂文化有機(jī)融合。現(xiàn)代音樂文化作為人民精神追求的主要內(nèi)容，創(chuàng)作人為了順應(yīng)市場需求和發(fā)展趨向，在作品內(nèi)融入各種元素進(jìn)行創(chuàng)新，使現(xiàn)代音樂所包含的民族音樂特征越發(fā)增多，進(jìn)而對現(xiàn)代音樂的創(chuàng)作和升級提供指導(dǎo)作用。

三、民族音樂中語言特征在現(xiàn)代音樂的創(chuàng)作中具有應(yīng)用

民族音樂的樂器種類較多、歷史悠久，自古代編鐘、古箏、編磬等發(fā)展到現(xiàn)代化樂器吉他、鋼琴、貝斯等。這類樂器在彰顯出自身獨特氣質(zhì)的基礎(chǔ)上，有著極強(qiáng)的感染力與表現(xiàn)力。因此，在現(xiàn)代音樂作品創(chuàng)作階段開始廣泛應(yīng)用民族樂器，確保音樂作品吸引力和內(nèi)涵。同時，國內(nèi)現(xiàn)代音樂也受到部分西洋音樂語言特征的影響，實際進(jìn)行樂器演奏階段也會適時融入西方元素，這也顯示出國內(nèi)現(xiàn)代音樂緊跟時代發(fā)展腳步，積極融合現(xiàn)代潮流。

（一）民族音樂元素

現(xiàn)代音樂與民族音樂中語言特征的融合有著相對簡單的方法，就是翻唱傳統(tǒng)民謠與民歌，采用現(xiàn)代音樂形式對民族歌曲科學(xué)翻新。例如：譚晶翻唱的《欲水》曲目中，編曲人員自原有演繹中收集改編和演唱靈感，譚晶以她內(nèi)功深厚的演唱技巧與干凈大氣的音色將這首歌曲處理得更加清晰，感染力更加豐富，實現(xiàn)了原曲和翻唱者有機(jī)融合，凸顯民族音樂的語言特征對現(xiàn)代音樂創(chuàng)作中獨特藝術(shù)魅力。郭蘭英演唱的《繡金匾》也是將民族音樂中語言特征運用到現(xiàn)代音樂作品創(chuàng)作的典型，在貼合作者特有的音色與曲風(fēng)基礎(chǔ)上將傳統(tǒng)元素融入其中，完成整體作品的編制。將民族音樂中語言特征運用到現(xiàn)代音樂，賦予了現(xiàn)代音樂作品深刻內(nèi)涵，在滿足現(xiàn)代人對音樂文化的追求基礎(chǔ)上對民族音樂進(jìn)行創(chuàng)新和傳承。

（二）民族戲曲元素

民族音樂有一部分內(nèi)容是采用戲曲形式演繹的，因為我國民族眾多、各地域文化存在差異性，使音樂語言的特征具有相對獨立性，并且滲透于各類型曲目中。現(xiàn)代音樂主要針對大眾審美，具有極強(qiáng)的實踐性。通過將民族音樂的戲曲元素應(yīng)用到現(xiàn)代音樂作品創(chuàng)作過程中，例如：周杰倫《煙花易冷》將《洛陽珈藍(lán)記》的內(nèi)容通過“節(jié)奏布魯斯”編織成歌詞，“雨紛紛，舊故里草木深；我聽聞，你始終一個人……”。這首歌曲充分吸收了傳統(tǒng)文化中的語言特征，將戲劇內(nèi)容和規(guī)律融合到現(xiàn)代音樂，給聽眾形式更加新穎、節(jié)奏更加鮮明的感受。《只怨蒼天變了心》這首歌曲中，歌唱家譚晶將現(xiàn)代流行和京劇唱腔有機(jī)結(jié)合，將國粹魅力通過現(xiàn)代音樂形式表現(xiàn)出來?？偟膩碇v，現(xiàn)代音樂的創(chuàng)作階段積極運用民族音樂中語言特征，可以更加體現(xiàn)出音樂文化民俗性與音樂元素多樣性。

我國民族音樂的特征元素中也包含了少數(shù)民族音樂元素，結(jié)合少數(shù)民族發(fā)展歷程進(jìn)行分析，在日常生活和娛樂活動的各個方面都以歌曲和舞蹈為主要表現(xiàn)形式。特別是在節(jié)日慶祝階段，多數(shù)以上是將少數(shù)民族特有的音樂文化和肢體舞蹈相匹配，例如：回族花兒節(jié)、傣族潑水節(jié)以及蒙古族那達(dá)慕等。現(xiàn)代音樂作品創(chuàng)作階段積極運用舞曲元素的琵琶音調(diào)，滿足音樂受眾隨著曲調(diào)節(jié)奏舞蹈?，F(xiàn)代音樂整體發(fā)展階段，歌舞作為一個非常明顯特征，對提高音樂受眾審美水平有著重要作用。將民族音樂中各項元素應(yīng)用到現(xiàn)代音樂中，豐富了現(xiàn)代音樂的創(chuàng)作素材，以長期積累下來的民族音樂中語言特征精華提升現(xiàn)代音樂作品內(nèi)涵。

四、結(jié)束語

總而言之，現(xiàn)代音樂文化受到社會和人們的廣泛關(guān)注，使其音樂內(nèi)容、旋律創(chuàng)作以及曲風(fēng)特點等方面更加通俗、大眾化?，F(xiàn)代音樂作為國內(nèi)民族音樂整體文化的主要構(gòu)成內(nèi)容，能夠更加有效地體現(xiàn)出民族音樂文化魅力，加強(qiáng)音樂受眾的情感共鳴，并且滿足了現(xiàn)代人對音樂文化審美要求?，F(xiàn)代音樂的創(chuàng)作階段積極融入民族音樂語言特征，能夠提升音樂作品質(zhì)量。民族音樂的語言特征為現(xiàn)代音樂創(chuàng)作提供了更加豐富的素材，實現(xiàn)我國音樂文化可持續(xù)發(fā)展。

[1]秦翠.淺談民族音樂和流行音樂的結(jié)合——以“女子十二樂坊”為例[J].大眾文藝,2011(14).

[2]王茜.中國民族音樂語言特征在中國現(xiàn)代音樂創(chuàng)作中的運用[D].上海音樂學(xué)院,2013.

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