劉泠然

（南京藝術(shù)學(xué)院人文學(xué)院，江蘇 南京 210013）

對當(dāng)下國內(nèi)藝術(shù)教育中“鋼琴熱”的認識和闡釋

劉泠然

（南京藝術(shù)學(xué)院人文學(xué)院，江蘇 南京 210013）

19世紀(jì)初，高雅的鋼 琴傳入我國并成為家喻戶曉的西洋樂器。家長們在對孩子的教育中，也越發(fā)對鋼琴教育也越發(fā)重視起來，由此掀起了一股學(xué)習(xí)鋼琴的熱潮。本文將通過對當(dāng)下鋼琴教育的親身實踐與初步探究，分析之所以能呈現(xiàn)出這樣強烈的熱度的原因，并對當(dāng)下鋼琴教育中存在的一些問題進行一系列思考，進而反思當(dāng)下國內(nèi)藝術(shù)教育的現(xiàn)狀。

藝術(shù)教育；鋼琴熱；考級制度；功利性 反思

一、 鋼琴熱的形成原因之淺析

鋼琴是西洋古典音樂中的一種鍵盤樂器，有“樂器之王”之美稱。自鋼琴傳入中國以來，就一直被人們認為是一項高雅的藝術(shù)，其宛若天籟的動聽音色與演奏者優(yōu)雅迷人的氣質(zhì)無不吸引著人們。隨著社會的發(fā)展，鋼琴這一高雅的樂器，以驚人的速度融入了尋常百姓的藝術(shù)文化生活之中。人們越來越多地認識到學(xué)習(xí)鋼琴的好處，于是很多望子成龍的家長爭相讓孩子學(xué)起了鋼琴。由于市場的需求，這也帶動了教育市場和生產(chǎn)廠家的發(fā)展，并掀起一股熱潮。

鋼琴熱，是中國音樂歷史上一種特殊的社會文化現(xiàn)象，即為學(xué)習(xí)鋼琴的熱潮。自改革開放以來，中國鋼琴教育的發(fā)展取得了輝煌的成績。我們不僅擁有了一批具有國際聲望的鋼琴演奏家、教育家，還擁有了數(shù)以萬計的鋼琴學(xué)習(xí)者和愛好者。特別是當(dāng)郎朗、李云迪這兩位著名的國際鋼琴大師出現(xiàn)后，人們對鋼琴的學(xué)習(xí)熱情更是有增無減。我國“鋼琴熱”的主體是少年兒童，經(jīng)過實踐與思考，筆者認為造成這一現(xiàn)象的原因有以下幾點：

隨著人們的物質(zhì)生活水平及經(jīng)濟條件的改善和提高，為學(xué)習(xí)鋼琴打下了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)鋼琴必須具備一定的經(jīng)濟條件，要擁有屬于自己的鋼琴，要有足夠的學(xué)習(xí)資金，更需要充足的學(xué)習(xí)與練習(xí)時間。

中西方文化的沖擊與融合。改革開放以來，西方文化逐漸融入人們的生活，西方音樂也不列外，甚至出現(xiàn)了人們更偏愛西方文化和音樂的趨勢。鋼琴西作為方文化中高貴與典雅的代名詞，深受人們的喜愛。只要走進城市、鎮(zhèn)縣的居民區(qū)，隨處都能聽到叮叮咚咚的彈琴聲。

素質(zhì)教育的要求，精神追求的需要。豐富的物質(zhì)條件已經(jīng)不再是人們對生活的主要要求，素質(zhì)教育占據(jù)了越來越重要的地位。中華民族有著比世界上任何民族都要看重子女的成長與未來，再加上上世紀(jì)九十年代的獨生子女政策，更多的家長愿意花精力和金錢去培養(yǎng)孩子。他們希望自己的孩子能擁有出眾的氣質(zhì)與才能，學(xué)習(xí)鋼琴便成了最好的選擇。

學(xué)習(xí)鋼琴對孩子具有許多積極意義。據(jù)《神經(jīng)心理學(xué)》（Neuropsychology）刊載的最新研究結(jié)果顯示，學(xué)過樂器的人在許多認知測試中，比那些從未學(xué)過樂器，或是不會讀樂譜的人成績更好。研究人員對退休職工進行智力測驗時發(fā)現(xiàn)，在年少時學(xué)習(xí)過長笛、單簧管或其他樂器者的測試結(jié)果，比未學(xué)過樂器的人來得好。即使成年時沒能堅持練習(xí)樂器，到老年時對保持大腦思維清晰仍大有好處。本研究的首席研究員、美國堪薩斯大學(xué)醫(yī)學(xué)中心的漢娜 帕拉蒂博士（Brenda Hanna-Pladdy）表示，長期學(xué)習(xí)樂器對大腦認知活動具有關(guān)鍵性的訓(xùn)練作用，使人腦更健康、更具有適應(yīng)性，能緩解老化危機。研究結(jié)果說明，音樂活動對大腦認知功能的影響是長時效的，一生都將受益。帕拉蒂表示，之前雖然有很多類似研究，但都集中在學(xué)習(xí)音樂有益兒童智力開發(fā)上。這是第一個針對學(xué)習(xí)音樂的好處是否能持續(xù)終身的研究。帕拉蒂說，開始學(xué)習(xí)音樂的年齡和學(xué)習(xí)持續(xù)時間是關(guān)鍵。大腦有一個最佳的學(xué)習(xí)可塑期，在兒時學(xué)樂器就容易得多。而學(xué)習(xí)鋼琴是手，眼，腦，耳，協(xié)調(diào)并用的過程，識譜的過程是訓(xùn)練孩子記憶力與抽象思維的過程，視奏時要同時看兩行并同時控制左右手做不同的事情，從而起到了到開發(fā)左右腦的作用。有時還要唱譜，唱譜就要用到嘴，另外還需要用腳踩踏板，所以彈鋼琴是同時激活各種感官的訓(xùn)練活動，因此彈鋼琴的人更聰明靈活。此外，學(xué)習(xí)鋼琴本身也能夠磨練孩子堅強的意志力和恒心，讓孩子學(xué)會一種樂觀開闊的生活態(tài)度。即便孩子長大以后未必成為鋼琴家，也足以使孩子受益終生。

二、鋼琴熱中存在的問題

從哲學(xué)的角度來說，任何事物都擁有兩面性，那么范圍如此之廣、強度如此之大的鋼琴熱也不例外。隨著鋼琴熱的持續(xù)升溫，很多問題浮出水面。目前國內(nèi)市場學(xué)習(xí)鋼琴的主體是少年兒童，這里也將這個主體作為著眼點。

（一）琴童

通過實踐發(fā)現(xiàn)，很多孩子學(xué)習(xí)鋼琴并非出于自己的喜愛，而是家長的要求，這種情況往往會在學(xué)琴中后期出現(xiàn)問題。藝術(shù)應(yīng)該是令人愉快的，音樂不論對演奏者還是聆聽者來說都應(yīng)該是一種美的享受。鋼琴學(xué)習(xí)的中后期已不僅僅滿足于音準(zhǔn)、技巧、節(jié)奏的準(zhǔn)確，更需要情感的表達與藝術(shù)處理。而一個不喜愛鋼琴的孩子，他們僅僅是在琴鍵上進行著一種名為手指體操的運動。此外，還有一部分孩子其實并不適合學(xué)習(xí)鋼琴，一個人能夠達到怎樣的音樂水平，決定因素是他是否具有這樣音樂天賦。個體音樂天賦先天差異非常大，對鋼琴、小提琴這樣高度復(fù)雜的樂器，要達到一般的演奏水平，所要求的能力不是所有人都能具備的。在這樣的情況下，學(xué)習(xí)與教學(xué)往往會出現(xiàn)一種令人痛苦窒息的氣氛，很難培養(yǎng)出正真的鋼琴藝術(shù)家。

（二）家長

在教學(xué)實踐過程中，筆者發(fā)現(xiàn)琴童半途而廢，很大一部分原因在其家長身上。學(xué)習(xí)鋼琴的過程是辛苦而漫長的，隨著越來越深入的學(xué)習(xí)，即使是剛開始饒有興趣的琴童，在遇到困難和挫折時，也會逐漸喪失一開始的興趣，會產(chǎn)生想逃避想放棄的念頭，這種時候便需要家長擺出堅定的態(tài)度，鼓勵孩子，幫助孩子樹立信心，并與老師及時溝通交流。孩子的天性是貪玩的，沒有家長的督促與重視，沒有良師的正確引導(dǎo)，再有天賦的孩子也很難取得成就。當(dāng)然，選擇良師也是很重要的，這點在后文會詳細論述。

早年，大部分家長讓孩子學(xué)習(xí)鋼琴是由于自己童年未實現(xiàn)的夢想，也有的人是為了炫耀攀比的心理，許多家長認為孩子拿到了十級證書就處于競爭優(yōu)勢，把考級作為鋼琴演奏水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)。近年來，隨著一些地區(qū)藝術(shù)特長生加分政策相繼出臺，家長讓孩子學(xué)習(xí)鋼琴的目的也越發(fā)不純粹，逐漸變得帶有功利性質(zhì)，主要表現(xiàn)在讓孩子盲目考級上。誠然，適當(dāng)?shù)貐⒓涌技墝⒆訉W(xué)習(xí)鋼琴會起到十分重要的積極作用，但是家長的盲目只會造成拔苗助長和浪費時間金錢的結(jié)果。樂器的學(xué)習(xí)可謂是路漫漫其修遠兮，是一個永無止境、不斷完善提高的漫長道路，而很多家長認為鋼琴只要考到十級證書就萬事大吉了。于是，家長們陷入了一種急功近利的誤區(qū)，在這種功利性的目的下學(xué)習(xí)鋼琴使得學(xué)生曲目學(xué)習(xí)范圍縮小，只為了考級而學(xué)琴，許多學(xué)生把考級曲目視為學(xué)習(xí)鋼琴的全部內(nèi)容，為了追求高級別，盲目跳級，甚至為了通過考級，花一年以上的時間只練習(xí)四首考級曲目而忽略鋼琴基礎(chǔ)的訓(xùn)練，更夸張的甚至?xí)霈F(xiàn)除了會彈考級曲目，連最基本的樂理都不懂的孩子，換一首低于考級曲目難度很多的曲子，都無法獨立演奏出來。這種單一曲目的學(xué)習(xí)，不僅造成學(xué)生視奏能力差，更使得學(xué)生接觸的音樂風(fēng)格、音樂類型甚少，忽視了音樂的藝術(shù)性，忽略對鋼琴音樂的全面學(xué)習(xí)與發(fā)展的教學(xué)。背離的鋼琴學(xué)習(xí)的初衷，是一種人文精神的缺失。

（三）培訓(xùn)機構(gòu)與教師

隨著鋼琴學(xué)習(xí)的市場需求的增加，大量的鋼琴培訓(xùn)機構(gòu)和教師涌現(xiàn)出來，這其中不乏濫竽充數(shù)之流。鋼琴學(xué)習(xí)，特別是啟蒙階段，選擇良師是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，因為這一階段是彈奏鋼琴的習(xí)慣形成階段，錯誤的彈奏習(xí)慣一旦養(yǎng)成，將會很難糾正。由于鋼琴熱的持續(xù)飆升，甚至有些人為了賺錢，花很短的時間進行鋼琴速成，便出來教學(xué)生嚴(yán)重的誤人子弟。對于兒童教學(xué)，首先要了解兒童的心理活動，通過成人短期速成學(xué)習(xí)就出來教學(xué)生的老師真的能理解孩子在學(xué)琴過程中的心理活動嗎？我想，這種心理活動只有從小學(xué)習(xí)鋼琴，一步步踏踏實實走過來的人才能知曉。一個合格的老師不僅僅要具備過硬的技術(shù)水平、教學(xué)和理論水平，更要有良好的師德與耐心，不被功利所影響。目前，鋼琴學(xué)習(xí)的收費標(biāo)準(zhǔn)是以級別衡量，這樣一來，很多唯利是圖的培訓(xùn)機構(gòu)和無良的老師就會如上文所說盲目給孩子拔高級別，提高課費，誤人子弟。還有一些培訓(xùn)中心，他們只用自己的編訂的教材對學(xué)生進行教學(xué)，其實他們的教材已經(jīng)把很多難點、重點省略了，簡單來說就是他們把原曲改編成了簡易版本，這樣做可以讓家長和琴童自我感覺學(xué)地很輕松很好，其目的就是哄騙不知情的家長交學(xué)費。此外，鋼琴教師還需要靈活的思維，因材施教，教學(xué)應(yīng)具有多樣性，不能為了自己省事，給不同的學(xué)生用同樣的教材和教學(xué)方式。我還見過比千人一致的教學(xué)方式更夸張的情況，有的老師為了圖自己方便，為了迎合家長的功利心態(tài)，給學(xué)生在譜子上把指法和音標(biāo)全標(biāo)上了，這樣一來學(xué)生就可以不用動腦子去識譜彈琴了并且看似掌握地很快，其實這樣的學(xué)生學(xué)了也和沒學(xué)一樣，家長還不知情地樂在其中，認為自己的孩子學(xué)得很好，老師很認真負責(zé)。這其實是一種道德的缺失，要知道授人以魚不如授人以漁。

（四）不成熟的考級和比賽制度

考級制度和比賽制度的存在，其初衷本是為了普及和推廣鋼琴教育，規(guī)范鋼琴教學(xué)，給學(xué)琴者提供一個相互交流觀摩的平臺，從而提高全民素質(zhì)教育水平。但是，目前的考級和比賽制度卻是與此初衷漸行漸遠。

首先來說考級制度，考級曲都是規(guī)定好的曲目，有的考生可以花上一年甚至兩年的時間去準(zhǔn)備這些曲子，有些不懂樂理的考生，其實只要在琴鍵上練習(xí)好前文所說的“手指體操”也可以過關(guān)。應(yīng)對這種情況，應(yīng)該增設(shè)考察視奏水平和樂理筆試。然而現(xiàn)在很多考級機構(gòu)為了多收一份報名費，把樂理考級和演奏考級分開來考，如此一來，大多數(shù)不明所以的考生就會只報考演奏考級，然而他們真的都懂樂理嗎？他們真的知道他們所演奏的曲目為何是這樣的指法、這樣的節(jié)奏嗎？比如說，考生雖然拿到了9級的證書，但是換一首難度低于9級的曲子，讓他在完全沒有老師指導(dǎo)的情況下，他能獨立彈出來嗎？考生真的理解曲目創(chuàng)作和演奏的背景以及情感內(nèi)涵嗎？他們真的接受到音樂的熏陶了嗎？結(jié)果可想而知，這樣的考級除了是一種炫耀的資本，又有什么意義？

再來說比賽制度，如今有這樣一種情況普遍存在，舉個例子來說：某知名鋼琴比賽，在各大城市設(shè)立了分賽點，其初衷是好的，但是當(dāng)主辦方授權(quán)委托給了各個分賽點以后，那真是天高皇帝遠，根本管不著。于是分賽點的協(xié)辦方，就把比賽章程上原定的3首曲目改為任意1首曲目，將原定的背譜要求也刪去，總之就是簡化比賽要求，放低門檻，讓所有只要能彈琴的孩子都有資格參加，這樣做的目的無非就是多收報名費。當(dāng)然，最后被選拔出來的考生都是很優(yōu)秀的。雖然這種做法也確實讓孩子能多一次登臺表演的機會，但如此做法未免有些褻瀆了高雅的鋼琴藝術(shù)，其功利目的太過明顯。因此，琴童與家長在報名比賽前一定要多與老師溝通，前提是你的老師得是一個有職業(yè)操守的老師。

三、結(jié)語

面對快節(jié)奏的社會生活，人們總是無法避免地帶有功利性。鋼琴熱在這樣一個社會大背景下形成，難免沒有這種觀念的滲透。教師作為引導(dǎo)者，不能被歪風(fēng)邪氣所左右，而要時刻保持清醒的頭腦，引導(dǎo)家長和學(xué)生正確地看待鋼琴學(xué)習(xí)與考級比賽,在了解家長和琴童的心態(tài)的基礎(chǔ)上，多和他們進行積極地溝通和交流。鋼琴學(xué)習(xí)能開闊學(xué)生的視野,鋼琴考級和比賽增加了琴童舞臺實踐及藝術(shù)交流的機會,并讓孩子們在學(xué)習(xí)鋼琴的過程中學(xué)會認真做事、持之以恒、精益求精的良好習(xí)慣和優(yōu)良品格，逐步培養(yǎng)出具有良好音樂修養(yǎng),高尚文化品位的新一代人才，鋼琴的學(xué)習(xí)才會具有活力和魅力。當(dāng)下的藝術(shù)教育也存在道德和人文精神的缺失，也具有一定的功利性，藝術(shù)教育的根本任務(wù)和目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，那么負責(zé)、具有良心地教學(xué)顯得尤為重要，這也是一種回報社會的方式，因為少年強則祖國強。

[1]魏延格.鋼琴學(xué)習(xí)指南[M].北京:人民音樂出版社,1997.

[2]科爾比.鋼琴音樂簡史[M].北京:人民音樂出版社,2010.

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[4]王群.人文精神缺失:鋼琴熱的冷思考[J].鋼琴藝術(shù),2006(09).

[5]蔡光瑞. 審視藝術(shù)歷史 反思藝術(shù)教育[J].吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報,1995(01).

劉泠然（1993—），女，碩士研究生，單位：南京藝術(shù)學(xué)院人文學(xué)院，研究方向：藝術(shù)文化學(xué)。