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        民族音樂文化傳承與學(xué)校音樂教育

        2017-01-30 19:54:46張蓓蓓
        北方音樂 2017年3期
        關(guān)鍵詞:民族音樂音樂藝術(shù)

        張蓓蓓

        (西安音樂學(xué)院,陜西 西安 710065)

        民族音樂文化傳承與學(xué)校音樂教育

        張蓓蓓

        (西安音樂學(xué)院,陜西 西安 710065)

        民族音樂是中華民族幾千年文明歷史的寶貴遺產(chǎn),也是世界上獨(dú)具特色的一種藝術(shù)形式,有著深刻內(nèi)涵和豐富的內(nèi)容,這一獨(dú)特音樂體系在世界音樂中占有重要的地位。本文從民族音樂文化傳承的意義入手,論述民族音樂文化傳承與學(xué)校音樂教育的有機(jī)結(jié)合,如何讓新生代更好的繼承和發(fā)揚(yáng)這一偉大的音樂文化。

        民族音樂;傳承;音樂教育

        引言

        本文分為三個部分進(jìn)行論述。第一部分:介紹民族音樂文化傳承的意義;第二部分:介紹目前學(xué)校音樂教育的特點(diǎn)和現(xiàn)狀;第三部分:論述如何將民族音樂傳承與學(xué)校音樂教育相結(jié)合,希望能夠給現(xiàn)階段的學(xué)校音樂教育一點(diǎn)啟發(fā)和參考。

        一、民族音樂文化傳承的意義

        (一)民族音樂的傳承意義

        中華民族在幾千年的文明進(jìn)程中,有許多優(yōu)秀絢麗的瑰寶,其中音樂作為一種民間的藝術(shù)形式廣為流傳。中國的民族音樂藝術(shù)自成一套完整的音樂體系,在世界音樂中具有舉足輕重的地位。民族音樂在對外文化交流中發(fā)揮著巨大的作用。從歷史上來看,古人習(xí)慣于用音樂舞蹈來交流各國文化,近現(xiàn)代民族音樂更是作為中國的代表特色傳播于世界各國。它已經(jīng)成為中國的象征,也成為各國了解中國文化的窗口。

        青年應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)地了解民族音樂,提升民族音樂鑒賞力,并傳唱民族音樂中的經(jīng)典。民族音樂有其特有的社會功能與審美價(jià)值,能使學(xué)生更加熱愛我國深厚的傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)愛國主義情操。這對傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化具有深遠(yuǎn)的意義。

        另一方面,很多具有地方特色的小眾民族音樂,因?yàn)闊o人了解,無人學(xué)習(xí)傳承,面臨消亡和失傳的現(xiàn)狀。這也是我們需要重視學(xué)校音樂教育的原因之一。

        (二)民族音樂與西洋音樂的不同特點(diǎn)

        中國民族音樂包含民間歌曲、歌舞戲劇、民間器樂、民間說唱音樂、戲曲音樂。其中昆曲、古琴、新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)、蒙古族長調(diào)民歌、侗族大歌、西安鼓樂、粵劇、藏戲等多個中國民族音樂體系內(nèi)的藝術(shù)形式都入選了“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。

        中國民族音樂是以五聲調(diào)式為基礎(chǔ)的音樂,后來的六聲調(diào)式和七聲調(diào)式是在五聲調(diào)式的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。相對西洋音樂,民族音樂更注重旋律的表現(xiàn)性,在傳統(tǒng)的音樂作品中,常常以單旋律的方式進(jìn)行,對和聲的運(yùn)用比較少。這是和西方音樂是有很大區(qū)別的。中國的民族聲樂藝術(shù)在演唱方法上獨(dú)具特色,其中符合中國人欣賞習(xí)慣的演唱方法叫做“民族唱法”。戲曲唱法也是民族唱法的一種,其中以京劇唱法最具有代表性。

        二、學(xué)校音樂教育現(xiàn)狀

        學(xué)校時期是提升青年文化素養(yǎng)和音樂素養(yǎng)的關(guān)鍵時期。音樂教育與其他教育形式相比,從根本上促進(jìn)情感和感性的發(fā)展,更是心靈溝通的橋梁,能夠極大的提升學(xué)生的素質(zhì)教育,增加學(xué)生對美好事物的感受,是一種綜合性的教育。在高校的教育體系中,音樂作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式,可以提升學(xué)生興趣,增強(qiáng)學(xué)生自信,促進(jìn)人際交往,培養(yǎng)交際能力,提高團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。長期來看,音樂教育具有健全和完善學(xué)生人格的重要作用。目前的音樂教育存在以下問題:

        (一)以技能訓(xùn)練為主的思路

        國情導(dǎo)致從小學(xué)教育開始音樂教育就處在缺位的狀態(tài),絕大部分的學(xué)生都有“五音不全”的問題,如果音樂教育在高校階段繼續(xù)以高標(biāo)準(zhǔn)為目標(biāo)顯然是不合適的。

        (二)缺乏與時俱進(jìn)的優(yōu)秀作品

        流行音樂因?yàn)槠淅世噬峡?,容易唱練的形式被學(xué)生所喜愛。但因?yàn)榻佑|音樂有限,學(xué)生很容易對民族音樂產(chǎn)生狹隘的審美認(rèn)知。缺乏與時代相關(guān)的好的民族音樂作品收錄也是影響學(xué)生對民族音樂產(chǎn)生興趣的重要因素。

        (三)教學(xué)形式單一

        因?yàn)椴糠纸處煹囊魳匪仞B(yǎng)有限,傳統(tǒng)的教育模式又強(qiáng)調(diào)被動學(xué)習(xí),大多數(shù)音樂課堂都是比較枯燥乏味的,對于教學(xué)成果的檢驗(yàn),也僅僅是通過某一首歌曲的演唱,這也是比較狹隘的。

        三、如何將民族音樂傳承與學(xué)校音樂教育相結(jié)合

        (一)以提升審美為目標(biāo)

        音樂教育是藝術(shù)教育而不是技術(shù)教育。我們應(yīng)該立意目標(biāo)為音樂鑒賞,豐富學(xué)生對音樂的了解和認(rèn)知,讓其充分接觸到中國民族音樂的多樣性,豐富性。同時注重情感和優(yōu)美旋律的鑒賞,弱化對技術(shù)技巧的分析,帶動學(xué)生探索旋律的美妙。

        (二)包容多樣藝術(shù)形式

        音樂本身就具有一通百通、沒有國界的特點(diǎn)。我們雖然立意在中國民族音樂的傳承上,但是不能屏蔽掉西洋音樂和流行音樂對學(xué)生造成的更深刻影響。喜愛西洋音樂也是學(xué)生的音樂審美,只要是喜愛音樂,加以合適的契機(jī)進(jìn)行引導(dǎo),學(xué)生也會同樣對中國民族音樂產(chǎn)生興趣。

        (三)豐富音樂活動穿插民族音樂元素

        組建音樂社團(tuán),組建樂隊(duì),舞蹈隊(duì)都是非常好的音樂活動??梢怨膭顚W(xué)生自發(fā)組織中西結(jié)合的樂隊(duì)及音樂社團(tuán),并提供排練幫助及演出機(jī)會。引入學(xué)生喜愛的具有“中國風(fēng)”的流行歌曲,也是一個很好的突破口。

        四、結(jié)束語

        學(xué)校音樂教育應(yīng)該避免以教授技術(shù)技巧為主,多增加民族音樂鑒賞,審美引導(dǎo)以及情感鑒賞的課程設(shè)置,與時俱進(jìn)地進(jìn)行民族音樂作品收錄的更新和迭代,幫助學(xué)生組織和參與多種多樣的特色音樂活動,其中穿插特色的民族音樂,以此提升學(xué)生對民族音樂的興趣,達(dá)到民族音樂文化傳承與學(xué)校音樂教育相結(jié)合的目的。

        [1]周靜.綜合性大學(xué)音樂教育模式淺析[J].中國高等教育,2011(18):52-53.

        [2]伍國棟.得失有三思 皆可以為鑒——民族音樂學(xué)理論及方法傳承反思錄[J].中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào),2009(01):11-17.

        [3]李延紅.民族音樂學(xué)的“歷史研究”[J].音樂藝術(shù).上海音樂學(xué)院學(xué)報(bào),2006(03):113-122,5.

        [4]羅朝鵬.國外優(yōu)秀音樂教學(xué)法在我國基礎(chǔ)音樂教育中的實(shí)踐研究[D].信陽師范學(xué)院,2015.

        張蓓蓓(1974—),女,漢,講師,碩士,籍貫:河北省張家口市,研究方向:音樂教育。

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