劉 靜

黃山職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 黃山 245000

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企業(yè)文化建設(shè)中加強(qiáng)思政教育的必要性探究

劉 靜*

黃山職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 黃山 245000

商業(yè)領(lǐng)域當(dāng)前“利益主義”盛行，這很大程度影響了企業(yè)自身的建設(shè)以及整個(gè)社會(huì)領(lǐng)域的有序發(fā)展，加強(qiáng)企業(yè)相關(guān)文化建設(shè)成了當(dāng)務(wù)之急。本文通過對(duì)當(dāng)下企業(yè)道德滑坡的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，闡述其危害性，引出企業(yè)在自身文化建設(shè)中加強(qiáng)思想政治教育工作的必要性。本文認(rèn)為，加強(qiáng)企業(yè)思想政治教育在自身文化建設(shè)中的所占比重，不僅是推動(dòng)企業(yè)自身持續(xù)發(fā)展和成功的核心競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略，也是中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康、穩(wěn)定發(fā)展的必然要求。

企業(yè)文化；思想政治教育；社會(huì)責(zé)任

在商品經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，企業(yè)在自身經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中為了追求最大化利益，罔顧社會(huì)道德底線，做出有損社會(huì)和諧發(fā)展的行為屢見不鮮，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中存在著“義利失衡”的現(xiàn)象。在這樣一個(gè)大背景下，在構(gòu)建自身文化的過程中注重思想道德教育工作就顯得尤為重要。加強(qiáng)企業(yè)思想政治教育，對(duì)于增強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力，引導(dǎo)企業(yè)健康發(fā)展，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)穩(wěn)定有序發(fā)展都具有極其重要的意義。

一、當(dāng)今企業(yè)道德滑坡的現(xiàn)狀

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這個(gè)大環(huán)境下，隨著金錢至上主義的侵蝕腐化，愈來愈多的企業(yè)將利益擺在了最重要的位置，在企業(yè)文化的構(gòu)建上也是以獲取利潤(rùn)的最大化為出發(fā)點(diǎn)，而忽視社會(huì)道德規(guī)范，有時(shí)甚至為了吸引社會(huì)關(guān)注，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，做出一些踐踏社會(huì)道德，敗壞社會(huì)風(fēng)氣的行為。在前不久的一次車展上，車展商為了標(biāo)榜自己的創(chuàng)意文化內(nèi)涵，公然安排上演了一場(chǎng)“女童比基尼秀”，以此為廣告來吸引公眾眼球制造噱頭，卻絲毫不顧及此舉對(duì)幼童成長(zhǎng)所可能造成的傷害。

廣告雖然只是一種商業(yè)行為，是企業(yè)文化外放的一種表現(xiàn)形式，但也應(yīng)當(dāng)遵守起碼的道德與法律規(guī)范，企業(yè)可以通過創(chuàng)意吸引公眾關(guān)注，但也決不能超越道德底線。然為現(xiàn)實(shí)生活中，一些廣告商單純追求“不同”，致使像“一個(gè)叫春的城市”、“我靠重慶”、“恩施涼民證”等等這樣出格的廣告詞比比皆是，蔚然成風(fēng)。企業(yè)文化建設(shè)似乎進(jìn)入了一個(gè)誤區(qū)，“重利益，輕責(zé)任”成為一種常態(tài)。

二、企業(yè)建設(shè)罔顧道德操守的危害性

企業(yè)的良性運(yùn)作既是現(xiàn)代商業(yè)經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行的結(jié)果，也是其不可或缺的組成部分。當(dāng)今社會(huì)，企業(yè)為了獲得最大利潤(rùn)而罔顧道德操守的行為不僅不利于企業(yè)自身長(zhǎng)久發(fā)展，同時(shí)也會(huì)成為了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙和隱患。就企業(yè)內(nèi)部而言，企業(yè)失守道德底線的行為容易讓員工產(chǎn)生不安全感，他們會(huì)慢慢喪失對(duì)企業(yè)的信任度，長(zhǎng)此以往不利于凝聚企業(yè)向心力、形成積極向上的企業(yè)文化。就外部發(fā)展而言，大部分消費(fèi)者對(duì)于無操守的商業(yè)行為是反感的，這容易導(dǎo)致企業(yè)公信力下降，從而致使自身形象受損，長(zhǎng)此下去會(huì)使企業(yè)陷入惡性循環(huán)，最終損害企業(yè)效益。

企業(yè)建設(shè)需要擁有屬于自己的文化內(nèi)涵，這個(gè)內(nèi)涵的創(chuàng)建過程需要?jiǎng)?chuàng)新，需要“不走尋常路”，但創(chuàng)新是一種開創(chuàng)性發(fā)展，它絕不單一的等同于另類，它的建設(shè)必須遵循一定的尺度。一部分企業(yè)對(duì)物質(zhì)利益無度的追求將會(huì)為拜金主義、享樂主義推波助瀾，這會(huì)促使人格、良知、權(quán)力等商品化，將物質(zhì)財(cái)富作為衡量人生成功與否的惟一價(jià)值尺度。[1]同時(shí)這種盲從的金錢思潮容易誤導(dǎo)青少年，帶壞社會(huì)風(fēng)氣，不利于社會(huì)的健康有序發(fā)展。

三、企業(yè)文化建設(shè)中加強(qiáng)思想政治教育工作的必要性

企業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的各種問題，要如何解決才能確保企業(yè)穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展？在本人看來，企業(yè)要想走出困境，建設(shè)獨(dú)一無二且利于自身發(fā)展的文化，就要重拾道德架構(gòu)，將加大思想政治教育工作力度擺在企業(yè)經(jīng)營(yíng)建設(shè)的重要位置上，通過思想政治教育構(gòu)建先進(jìn)企業(yè)文化，承擔(dān)起屬于自身的社會(huì)責(zé)任。

企業(yè)社會(huì)責(zé)任是指企業(yè)在創(chuàng)造利潤(rùn)、對(duì)股東利益負(fù)責(zé)的同時(shí)，還應(yīng)承擔(dān)對(duì)員工、對(duì)社區(qū)、對(duì)環(huán)境的社會(huì)責(zé)任，最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。就其本質(zhì)而言是在經(jīng)濟(jì)全球化背景下企業(yè)對(duì)其自身經(jīng)濟(jì)行為的道德約束。[2]一個(gè)企業(yè)要想做大做強(qiáng)，單靠領(lǐng)悟市場(chǎng)法則是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任。一般而言，社會(huì)責(zé)任的履行與企業(yè)是否有適合自身發(fā)展的先進(jìn)內(nèi)部文化成正比。眾所周知，文化具有導(dǎo)向、凝聚功能。在商業(yè)活動(dòng)中，正確的文化價(jià)值觀可以引導(dǎo)企業(yè)形成正確的經(jīng)營(yíng)思想，從而以出色的產(chǎn)品、服務(wù)和經(jīng)營(yíng)方式而贏得優(yōu)勢(shì)。而企業(yè)正確的文化價(jià)值觀的形成不是自發(fā)的，它需要被規(guī)范、被引導(dǎo)。在這個(gè)方面，思想政治教育工作可以發(fā)揮重要作用。

思想政治教育是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。[3]首先，思想政治教育活動(dòng)是用正確的思想內(nèi)容去指導(dǎo)企業(yè)日常的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，這就可以在企業(yè)里樹立一個(gè)標(biāo)桿，讓員工包括決策層清楚什么可以做，什么不可以做，從而抵制、克服錯(cuò)誤的思想和行為。其次，通過思想政治教育工作在企業(yè)中的開展，可以將員工凝聚起來，使他們更加明白自己的價(jià)值及工作意義，從而可以充分調(diào)動(dòng)員工的積極性，激發(fā)其創(chuàng)造性。大家思想一致，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，進(jìn)而為商業(yè)企業(yè)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、穩(wěn)定發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力與思想保證。最后，思想政治教育活動(dòng)是減少企業(yè)宣傳成本的重要手段。思想政治教育活動(dòng)可以幫助企業(yè)謹(jǐn)守道德底線，有助于企業(yè)社會(huì)信用體系的建立和完善，增強(qiáng)社會(huì)公信力和影響力，為下一步擴(kuò)大企業(yè)經(jīng)營(yíng)規(guī)模，獲取更多的經(jīng)濟(jì)效益做好鋪墊。著力企業(yè)內(nèi)部思想政治教育工作，有助于企業(yè)做到創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任相結(jié)合，真正意義上實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的共贏。

四、結(jié)語

綜上所述，在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，企業(yè)要走出道德困境，就必須加強(qiáng)自身思想政治教育工作的建設(shè)，積極履行社會(huì)責(zé)任。加強(qiáng)企業(yè)思想政治教育在企業(yè)文化建設(shè)中的所占比重，這樣做不僅是推動(dòng)企業(yè)自身持續(xù)發(fā)展和成功的核心競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略，也是中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康、穩(wěn)定發(fā)展的必然要求。加強(qiáng)思想政治教育在企業(yè)發(fā)展中的地位，任重道遠(yuǎn)，敢問路在何方？路在腳下……

[1]許彥.論社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的義與利的關(guān)系[D].武漢：武漢理工大學(xué)，2010.

[2]廉茵.商業(yè)道德[M].北京：清華大學(xué)出版社，2011.73.

[3]陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2010.4.

[4]劉志強(qiáng).市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下的企業(yè)思想政治教育研究[D].濟(jì)南：山東大學(xué)，2008.

劉靜(1988-)，女，漢族，黃山職業(yè)技術(shù)學(xué)院，助教，研究方向：思想政治教育。

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