吳 菁

（廣西大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530001）

一、子君的人物性格

“五四”時期的青年大都有一個特性，就是勇敢。這也是子君這個人物走向悲劇的一個因素之一。子君在和涓生剛談戀愛時，受到很多來自涓生“五四精神”的影響，例如打破封建舊社會、男女平等、個性解放等，將原本平靜的生活激起了很大的波瀾。從小在封建家庭中生長的她，心中出現(xiàn)了叛逆心理，她說：“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利?！痹趷矍閹淼臎_擊下，他勇敢的與封建家庭決裂并離家出走。《一抹夕陽》中，她唱道：“沖破封建家庭的牢籠，去尋求自由的愛情”，這是怎樣的勇敢啊，在當時那個年代與涓生自由戀愛，與自己封建家庭背道而馳，這是對封建禮教的直面撞擊，是中國女性最初的覺醒，故事雖然是個悲劇，但是開端卻是讓人敬佩的。同居說明他們勝利了，他們“有情人終成眷屬”，但這也正是悲劇的開始。子君勇敢單純、溫婉善良，在同居后有了一段短暫的幸福生活。如何幸福？在子君的短歌《欣喜的等待》中已經(jīng)得知，等愛人下班，為愛人下廚，喜愛小動物，喂養(yǎng)了油雞和一只小狗阿隨，子君的愛是多么純真，她的眼里只有涓生。漸漸地，日子越來越平淡，空虛的生活讓原本幻想著幸福的子君內(nèi)心有些不一樣的感受。但是涓生卻在后面的生活中讓子君漸漸失望，涓生將工作丟失怪到子君頭上，他在《讓我們飛向新的生活》里一面唱著：“子君，你還不了解我嗎？過錯是我們自由結(jié)合。”在無情的社會中，沒有經(jīng)濟來源的她只能選擇死亡。從女性角色來看，她這樣做，竟然也是勇敢的，執(zhí)著的愛情與盲目的幻想最終摧毀了她。

二、《傷逝》中悲劇衍生的社會大背景

不管自由的愛情多么偉大，但是在封建禮教的大背景下，最終還是灰飛煙滅。在《風蕭瑟》中，子君是多么不理解，“生活啊生活，我對你苦苦的思索……我想虔誠的想你懺悔，卻不知道自己的過錯……”這一切她都感到迷茫和彷徨，“在生活的枝頭，為什么結(jié)下的凈是苦果！”其實她不是不解，只是無能為力，在那個幾乎所有人都還只能是“父母之命，媒妁之言”的時代，她要反其道而行之，僅靠自己的力量，怎么可能跟與大環(huán)境抗衡，以至于涓生找不到工作，處處碰壁，只能在歌中唱到：“……過錯是我們自由結(jié)合。”

最后自私的拋棄了子君。總而言之，當時他們的自由結(jié)合觸碰到了封建禮教的固有模式。只有在改變了吃人的社會環(huán)境的時候，才能正真實現(xiàn)自由戀愛和個性解放，如果不能，那自然也就沒有美滿的結(jié)局。

三、從《風蕭瑟》中分析子君的音樂形象

歌劇《傷逝》中，子君藝術(shù)形象的詮釋尤為重要。如何塑造子君的音樂形象，正確表達子君內(nèi)心世界，這就要從全局唱段的整體把握來入手。筆者將從四首唱段簡單的介紹子君形象的整體框架，并在第二段詳細的從音樂角度來分析《風蕭瑟》這首詠嘆調(diào)。

四、簡述子君的四個經(jīng)典唱段

全局以“春夏秋冬”四季來演繹，首先“夏”初黃昏時，子君的獨唱曲——《一抹夕陽》用詩一樣的歌詞加之主題歌的旋律，將子君即將脫離封建社會的束縛，并與涓生結(jié)合的喜悅之情表現(xiàn)的淋漓盡致。這時子君與涓生情投意合，她堅定地說道：“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我們的權(quán)利?！痹跊]有嘗到生活帶來的艱辛之前，她表現(xiàn)出了自我意識的覺醒和獨立，她“沖破封建家庭的牢籠，去尋求自由的愛情”，和涓生同居在一起，雖然生活清貧，但從不乏味，向往著未來，開始幸福的生活。在“秋”末時，故事情節(jié)發(fā)生巨大改變，此時涓生丟了工作，為了柴米油鹽發(fā)愁的子君不得不賣了涓生送給她的紅色毛衣，房東太太要房租不給他們好臉，就連小狗阿隨似乎也不熱情了……這時候她開始疑惑，不明白為什么人們都不理解她，為什么生活這么艱難。此時《風蕭瑟》恰到好處的詮釋了子君的迷茫糾結(jié)的心情，她吶喊著：“生活啊生活，我為你苦苦的思索”，唱出了子君內(nèi)心的恐慌與彷徨?！岸碧烨那牡貋砹?，子君經(jīng)過一番苦苦的掙扎對愛情對生活已經(jīng)徹徹底底的絕望。

她在《不幸的人生》中唱道：“又是死一般的寂靜，又是又是冰一樣的寒冷，我的心啊，被撕裂的陣陣劇痛斑斑傷痕。”這時歌曲以一種嘆息、難過呻吟的旋律，表現(xiàn)出子君極度悲傷絕望，也暗示了她死亡即將到來。

綜上可見，以《風蕭瑟》為主線，用音樂語言分析了子君的唱段《風蕭瑟》，著重對歌劇《傷逝》中子君這一角色進行研究和分析，同時還對《傷逝》的創(chuàng)作背景、作曲家施光南的音樂風格分別進行闡述，就可以對子君的人物形象有了深刻的認識和了解。作為注重內(nèi)心的抒情歌，《風蕭瑟》情緒復(fù)雜而又多變，人物內(nèi)心世界的刻畫相當富有感染力。

新的時代來臨了，在經(jīng)過了一個世紀地探索和研究，作曲家們對歌劇創(chuàng)作越來越如魚得水，但是時代在進步，歌劇事業(yè)也在不斷發(fā)展擴大，我們還需要像施光南這樣的作曲家，可以用心創(chuàng)作出一個又一個活靈活現(xiàn)的角色。并且在歷史與現(xiàn)實碰撞中的中國特色藝術(shù)歌劇，還需要進一步地研究和探索，這又將是一個重要的課題。

[1]姜萬通.《吐魯番的葡萄熟了》旋律“分型結(jié)構(gòu)”分析[J].樂府新聲,2000(03):14-18.

[2]陳燕秋.談歌劇《傷逝》的音樂風格[J].淮南師范學(xué)院報,2004(02):55-57.