張曉陽 趙 玲

（西華師范大學(xué)音樂學(xué)院，四川 南充 637000）

淺析湘西土家族儺戲的音樂特征

張曉陽 趙 玲

（西華師范大學(xué)音樂學(xué)院，四川 南充 637000）

湘西土家族是我國中西部地區(qū)一個有著悠久歷史的少數(shù)民族，其民族文化是我國少數(shù)民族文化的重要組成部分。其中因土家人民的信仰文化而形成的獨具土家族風(fēng)俗特色的“儺戲”成為了歷史文化中一顆璀璨的明珠，它被視為中國“戲劇藝術(shù)之源”“中國戲劇的活化石”。本論文通過實地考察以及書籍查閱，對湘西地區(qū)儺戲的音樂特征進行了簡要的總結(jié)和分析,主要包括音樂結(jié)構(gòu)、唱腔、曲式結(jié)構(gòu)，希望此文對中國傳統(tǒng)民族音樂的研究能提供微薄之力。

湘西土家族；儺戲；音樂特征

一、湘西土家族儺戲的起源

儺戲在湘西土家族中原本是一種逐疫驅(qū)邪的儀式，儺戲也是土家人民為了迎接儺神消災(zāi)、酬謝儺神還愿而唱的戲。土家人民認為儺神是能給人們帶來平安、五谷豐登、兒孫滿堂、凡事興旺的福星。舊時人們遇到三災(zāi)八難時，便認為是鬼神在作怪，于是在儺神前祈求平安，并允諾在將來遇到好日子便前來還愿，感謝神靈的庇佑，由此土家人有了“沖儺還愿”的民俗活動?！耙粌疀_百鬼，一愿了千神”這種說法流傳在土家民間，土家族人們要求得到儺神的庇佑，便舉行奉敬、酬謝儺神的儀式活動，還儺愿的儀式冗長復(fù)雜，除了儀式外還有吹打唱跳，形成了獨特的民間傳統(tǒng)戲曲，這便形成了儺戲。

二、湘西土家族儺戲的音樂特征

（一）儺戲的音樂結(jié)構(gòu)

土家儺戲的音樂結(jié)構(gòu)主要包括土家族的民間歌曲、民間舞蹈音樂、民間戲曲、民間說唱音樂、民間器樂等，這種根據(jù)土家民俗生活及音樂改編而成的儺戲，其戲曲音樂特征是質(zhì)樸而又通俗易懂的，同時也折射出土家族民間音樂的主要特征。

1.民間歌曲

儺戲這種祭祀活動是土家人民生活中的一部分，它除了是一種信神活動外，另外也是人們自娛自樂的民間活動，因此儺戲利用土家族的民間音樂作為基礎(chǔ)讓儺戲更為通俗易懂。土家族是一個歌唱民族，人們在日常生活過程不斷地創(chuàng)造改編，由此產(chǎn)生的民歌多不勝數(shù)。儺戲中的民歌包含了土家族民歌中的山歌、小調(diào)、敘事歌曲、勞動歌曲等。這些民歌都是與土家人的生活息息相關(guān)的，有歌唱愛情的、反映勞動生產(chǎn)的、贊頌英雄人物、歌唱神靈、敘述生產(chǎn)知識等。

2.舞蹈

一般被稱作儺舞，儺舞是遠古先民為了恐嚇野獸而產(chǎn)生的一種驅(qū)逐性動作，經(jīng)過一系列發(fā)展，儺舞不再僅僅是作為驅(qū)逐性儀式存在，先民用舞蹈娛樂眾神從而讓眾神保佑自己并驅(qū)逐妖魔鬼怪。如今，人們的生活不斷改善，儺戲中的舞蹈不再單單是為了娛神，更多的是為了豐富人們的精神生活，滿足人們的精神娛樂需要。

3.戲曲

儺戲自起源至漢代，逐漸發(fā)展成了具有戲樂和娛人色彩的戲曲，隨后不斷融入了各地戲曲，逐漸在全國各地形成了獨具地方特色的戲曲。在湖南湘西，儺戲在千年的歷史發(fā)展中不斷吸取土家族地方民間戲曲，例如當(dāng)?shù)氐幕魬颉㈥枒?、辰河戲等戲曲種類，這些戲曲的融入使得湘西土家族儺戲逐漸形成了獨具土家特色的戲曲種類。

4.說唱

說唱有民歌形式的說唱，也有宗教音樂的說唱，這些多為祭祀音樂，旋律較為簡單，口語性和吟誦性較強。表演過程中，由一個人敘述故事情節(jié)，演員需要邊說邊唱，并在說唱中加入幫腔和對唱，這種說唱的形式在表演中不斷反復(fù)出現(xiàn)，表演人物在出場時也一般配有詼諧的旁白，臺上臺下互相配合。

5.樂器

樂器主要有法器和鑼鼓兩種，法器有牛角、司刀、竹卦等，鑼鼓主要由大鑼、鈸、小鼓和勾鑼等組成，另外還有木制打擊樂器“磕眼”、木魚等，后來受到地方影響，也有加入嗩吶、二胡等樂器。這些簡單的打擊樂器使得儺戲的整個節(jié)奏簡單、明快，這也體現(xiàn)了土家人民知足常樂的簡單生活。

（二）儺戲的唱腔

儺戲中表演的常見傳統(tǒng)曲目有《孟姜女》《龍王女》《龐氏女》等，在湖南湘西，除了這些傳統(tǒng)曲目的演唱外，湘西土家族儺戲還根據(jù)唱腔分成了兩類：儺堂調(diào)和高臺調(diào)，儺堂調(diào)中又可以細分出一些唱腔曲調(diào)，如先鋒調(diào)、開山腔、送子腔、土地腔、春花腔、童兒腔、琴童調(diào)、春花腔、干龍船等，這些曲調(diào)都是在儺戲過程中較為古老的曲調(diào)，其內(nèi)容帶有神秘的巫教色彩，語言通俗易懂，方便人們進行儀式觀賞，人們也以這些古老的曲調(diào)為母體進行創(chuàng)造并繁衍出更多的曲調(diào)，長久以來唱腔的發(fā)展基本以這種形式不斷發(fā)展。

湘西儺戲的唱腔除了從以上的傳統(tǒng)曲調(diào)中發(fā)展繁衍外，另一重要發(fā)展要素就是上文提到過的土家族民歌。“三音列”民歌是一種歷史悠久的土家歌謠，包括各種土家族的山歌、勞動歌曲、儺曲、小調(diào)等。三音列民歌主要由三個音構(gòu)成，因此一般的三音列民歌的句幅較為短小，旋律簡單易懂，結(jié)構(gòu)自由。土家民歌大多以三音列民歌為“母體”加以改編和創(chuàng)造，因此儺戲的唱腔在發(fā)展中深深受到三音列民歌的影響，并且土家民歌的發(fā)展也逐漸受到了儺戲唱腔的影響，它們之間逐漸形成了相互影響和發(fā)展的局面。

上文提到過三音列民歌的主要特點就是由固定的三個音構(gòu)成，由此創(chuàng)造的民歌的不同就在于旋律線以及節(jié)奏的不同，因此總結(jié)出土家族儺戲的唱腔主要有以下特點。

1.同音重復(fù)、同音交替

這兩個特征是土家儺戲唱腔的最主要特征，同音重復(fù)就是在旋律的進行中主干音不斷重復(fù)，這種重復(fù)使得整個旋律生動、流暢，有利于觀眾記憶以及傳播；同音交替的出現(xiàn)推動樂曲不斷向前，使得旋律不斷出現(xiàn)新的動機，豐富整個樂曲內(nèi)容。

2.旋律的重復(fù)

儺戲利用三音列中繁衍出的唱段在演唱中不斷反復(fù)吟唱，有時是一個樂句的重復(fù)或是樂段重復(fù)，也有可能是調(diào)式調(diào)性的重復(fù)。

3.板式統(tǒng)一

在土家族的儺戲發(fā)展中，唱腔一般都是領(lǐng)唱或是一唱眾和的演唱形式，是沒有旋律伴奏的清唱形式，這就要求旋律以及聲腔有固定的板式，這體現(xiàn)唱腔的重復(fù)模仿、板式統(tǒng)一的特點。

（三）儺戲曲式與調(diào)式調(diào)性

湘西土家族儺戲音樂有著屬于自己民族特色的曲式結(jié)構(gòu)，最典型的是一般以樂句的前、中、后來劃分歌曲的曲式與段落，總體可分為起腔、幫腔、尾腔三部分，樂曲的引子部分作為儺戲唱腔的起腔；進行到樂曲的中段或中間部分時添加一些襯詞和幫腔，這就被稱為間腔；進行到結(jié)尾時會用襯腔來修飾結(jié)尾部分，被稱之為尾腔。除了這種典型的結(jié)構(gòu)還有其它的曲式結(jié)構(gòu)，有簡短的一句式體裁；形成上下對比的雙句體樂段；以及起承轉(zhuǎn)合的四樂句句式。這些簡單的曲式結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了土家人民生活的樸素風(fēng)格，曲式風(fēng)格簡短樸素。

湘西土家族儺戲中采用五聲調(diào)式，主要為宮、商、徵、羽。音階則以三、四、五聲為主，偶爾也有偏音的出現(xiàn)，儺戲中的音樂調(diào)式取決于唱腔的來源，有時也取決于儺戲藝人的音樂修養(yǎng)。湘西土家族儺戲中的演唱特征主要來源于三音列民歌，在發(fā)展過程中采用了五聲性調(diào)式，在用主音做旋律的情況下充分利用其他音增加了儺戲音樂的風(fēng)格多樣性，同時再加上當(dāng)?shù)貥菲鞯娜诤希瑪U大了儺戲唱腔音樂的曲式結(jié)構(gòu)，填充了間奏音樂的空白，形成一種獨具當(dāng)?shù)靥厣母栉杷囆g(shù)，同時還經(jīng)常出現(xiàn)調(diào)式交替，調(diào)式色彩豐富多彩，以促進儺戲唱腔的發(fā)展。

三、結(jié)語

湘西土家族儺戲的發(fā)展從古至今吸收了土家族的藝術(shù)精華，是土家族民間音樂的重要表現(xiàn)形式，本文通過對儺戲起源以及儺戲的音樂結(jié)構(gòu)、唱腔、曲式與調(diào)式調(diào)性的淺析，總結(jié)了其音樂特征，主要表現(xiàn)為：其音樂來源于人民的勞動生活；音樂部分簡單明了易于傳授；其音樂的變化與勞動人民的精神文化發(fā)展息息相關(guān)。由此可見湘西土家族儺戲的發(fā)展對土家族民間音樂的研究提供了重要依據(jù)。儺戲的古老和神秘吸引了無數(shù)民族文化研究先輩的重視，無論是從其藝術(shù)或文學(xué)的角度，它都是中華民族傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩，希望儺戲的魅力能在社會文化和藝術(shù)的長河中永不凋零。

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