余 佳

（吉首大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院，湖南 湘西土家族苗族自治州 416000）

古箏教學(xué)中存在的問(wèn)題及完善對(duì)策

余 佳

（吉首大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院，湖南 湘西土家族苗族自治州 416000）

古箏是我國(guó)傳統(tǒng)的一種彈弦樂(lè)器，它深深地植根于中國(guó)的民間音樂(lè)文化中，有著悠久的歷史文化背景。因?yàn)楣殴~具有音域?qū)拸V，音色優(yōu)美，技巧豐富等等原特點(diǎn)，一直都深受廣大人民群眾的喜愛(ài)，流傳至今已有兩千多年的歷史。隨著人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，古箏逐漸受到大眾的關(guān)注，學(xué)校的藝術(shù)類專業(yè)和非藝術(shù)專業(yè)也開(kāi)展了關(guān)于古箏的專業(yè)課和選修課，并且社會(huì)上的一些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也普遍開(kāi)花。但是從現(xiàn)在的古箏教學(xué)上來(lái)看仍然存在一些問(wèn)題，本文就對(duì)古箏目前教學(xué)中存在的問(wèn)題以及如何能進(jìn)一步完善古箏教學(xué)提出了一些相應(yīng)的對(duì)策。

古箏教學(xué)；問(wèn)題；對(duì)策

前言

古箏是我國(guó)的一件傳統(tǒng)民族樂(lè)器。其實(shí)早在公元前5世紀(jì)至公元前3世紀(jì)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，就在當(dāng)時(shí)的秦國(guó)（如今的陜西）一帶有著廣泛的流傳，所以它也叫秦箏，如果精確的計(jì)算它已經(jīng)有2500年以上的歷史了。古箏之所以受到人民群眾的喜歡不僅是因?yàn)槿藗儗?duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注提高，還有很大一方面的原因是古箏的音色十分優(yōu)美，并且入門簡(jiǎn)單，所以才會(huì)受到越來(lái)越多人的追捧和喜歡。但是由于人們對(duì)古箏這門藝術(shù)缺乏基本的認(rèn)識(shí)，所以學(xué)習(xí)了一段時(shí)間之后，就會(huì)覺(jué)得非常盲目，不知道該如何學(xué)習(xí)這個(gè)有著豐富技巧和表現(xiàn)力的樂(lè)器，甚至連當(dāng)初為什么學(xué)習(xí)古箏都已經(jīng)不清楚了。

一、古箏教學(xué)的目的

古箏在我國(guó)樂(lè)壇上有著非常重要的地位，因?yàn)楣殴~在我國(guó)有著歷史悠久的發(fā)展歷程，所以國(guó)家民族文化的興旺，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步都與它有著非常密切的關(guān)系，普及并提高古箏的教學(xué)，對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)﹑表演樂(lè)器等等都有良好的推動(dòng)作用。古箏教學(xué)的推廣，除了有利于提高氣質(zhì)和涵養(yǎng)，陶冶情操，豐富我們的業(yè)余生活之外，更能進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。古箏教學(xué)的推廣還能讓更多的人知道﹑認(rèn)識(shí)并了解我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也讓越來(lái)越多的人喜歡古箏，讓古箏藝術(shù)更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

二、現(xiàn)代古箏教學(xué)主要存在的問(wèn)題

現(xiàn)在的古箏教學(xué)模式大多是采用一對(duì)一的方式，但是這種教學(xué)模式也存在著一定的缺陷，因?yàn)樗鼤?huì)讓老師花費(fèi)更多的時(shí)間和力氣，雖然現(xiàn)在老師的工資相比之前的工資是有所提高，但是還會(huì)存在這種有著高投入但是卻低產(chǎn)能的現(xiàn)象，老師和學(xué)生之間一對(duì)一的教學(xué)模式還會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生之間的溝通和交流，本來(lái)學(xué)生可以有很多合作的機(jī)會(huì)，但是由于一對(duì)一的教學(xué)模式他們失去了很多這樣的機(jī)會(huì)。一對(duì)一的教學(xué)模式不但阻礙學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，還對(duì)學(xué)生健康人格的形成很不利，所以才會(huì)有我們經(jīng)?？吹降膫€(gè)人演奏水平很高，但是在與別的同學(xué)一起合作演奏的時(shí)候卻不知道是怎么演奏的情況，在合作的時(shí)候應(yīng)該把握住的和諧都把握不住。這也就會(huì)造成有 一部分學(xué)生寧愿自己獨(dú)奏也不愿意和其他同學(xué)一起合作，造成了學(xué)生在一定程度上缺乏集體意識(shí)的現(xiàn)象。

其實(shí)不光是彈奏古箏還是其它什么事情，最重要的就是心態(tài)的問(wèn)題，只要把自己的心態(tài)擺正了，那就說(shuō)明我們已經(jīng)成功了一半。要想學(xué)習(xí)好古箏不是一天兩天就能做成的事情，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，除了學(xué)生，老師和父母?jìng)兺瑯右惨靼?，學(xué)習(xí)古箏就必須要以一個(gè)良好的心態(tài)去積極面對(duì)。父母?jìng)円鶕?jù)孩子的興趣愛(ài)好去培養(yǎng)孩子，不要盲目跟從，你學(xué)習(xí)這個(gè)我也學(xué)習(xí)這個(gè)，你不學(xué)習(xí)這個(gè)我也不學(xué)習(xí)這個(gè)，大家都學(xué)習(xí)這個(gè)我也學(xué)習(xí)這個(gè)，這樣對(duì)孩子來(lái)說(shuō)只會(huì)有害無(wú)益。特別是老師在教學(xué)的過(guò)程中要注意因材施教，俗話說(shuō)的好,心急吃不了熱豆腐。這句話并不是沒(méi)有道理的。所以無(wú)論是我們的老師還是學(xué)生，在教學(xué)或者學(xué)習(xí)的過(guò)程中都要調(diào)整好自己的心態(tài)，無(wú)論怎么樣都要保持一顆平常的心，不堅(jiān)持一定不會(huì)勝利，但是堅(jiān)持到了最后也許真的是勝利。

三、古箏教學(xué)中存在問(wèn)題的解決對(duì)策

由于這些年高校的不斷擴(kuò)招，導(dǎo)致學(xué)生的整體人文素養(yǎng)并不是很高，在學(xué)習(xí)古箏前對(duì)古箏的了解和認(rèn)識(shí)并不是很多，所以在文化課中設(shè)置古箏的教學(xué)是很有必要的。增加古箏教學(xué)在高校的比重，在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古箏的同時(shí)，向?qū)W生介紹古箏的文化歷史背景﹑社會(huì)生活面貌﹑民族風(fēng)俗習(xí)慣，能更形象地幫助學(xué)生理解古箏背后深層含義，并且能真正把握住作者在當(dāng)時(shí)創(chuàng)造的時(shí)候想對(duì)人們表達(dá)的深意，從而使學(xué)生在演奏的時(shí)候能更準(zhǔn)確地表達(dá)曲目的意境。這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不僅可以擴(kuò)大自己的知識(shí)范圍，而且還可以提高自身的人文素養(yǎng)。

改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，增加老師和學(xué)生之間的互動(dòng)，提高教學(xué)的效率，在課堂上老師和學(xué)生之間要互動(dòng)起來(lái)，老師在教學(xué)的過(guò)程中要起到一個(gè)指引的作用，去引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考和勇敢嘗試，這樣可以增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)古箏上的積極性，讓學(xué)生主動(dòng)投入到古箏的學(xué)習(xí)中去，從被動(dòng)變?yōu)楦鲃?dòng)學(xué)習(xí)古箏。

四、結(jié)束語(yǔ)

古箏是我國(guó)具有民族特色的樂(lè)器，在傳播古箏文化的進(jìn)程中，古箏教師要在傳統(tǒng)的教學(xué)中加以改變，在古箏的教學(xué)中不斷的總結(jié)和分析教學(xué)中所存在的問(wèn)題，不斷提高自身的文化素養(yǎng)，積極地完成教學(xué)目標(biāo)，把古箏文化傳播得更廣更長(zhǎng)遠(yuǎn)。古箏教學(xué)的進(jìn)步，必定會(huì)讓更多的人了解我國(guó)的古箏文化和它悠久的歷史文化。這同樣也有利于我們對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承的發(fā)展。堅(jiān)信在不久的將來(lái)，古箏教學(xué)能夠?yàn)槲覈?guó)培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才，為古箏走向世界創(chuàng)造無(wú)限可能性。

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J632

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余佳（1983—），漢族，湖南常德人，講師，碩士，研究方向：民族器樂(lè)研究。