王繼波

（桂林航天工業(yè)學(xué)院，廣西 桂林 541000）

以“審美”為核心的音樂教育模式分析

王繼波

（桂林航天工業(yè)學(xué)院，廣西 桂林 541000）

長期以來，高中音樂課堂沿襲下來一種 “重音樂本體、輕音樂文化審美”的教育模式。這種授課方式的不足首先體現(xiàn)在教師長期占據(jù)“主導(dǎo)”地位，忽視了高中生的特性及學(xué)生個體的自主性探索意識。以中學(xué)音樂教育為例，2011年國家出臺了新版的《高中音樂課程標準》（以下簡稱“新課標”）， “新課標”的制定，為緩解這一矛盾從某種程度上指明了方向，教材內(nèi)容的編寫和授課方式的理念無不彰顯出從教師“主導(dǎo)”課堂向?qū)W生“主動”學(xué)習的重要性，同樣的授課過程因不同“主”角色的轉(zhuǎn)變，使音樂課堂呈現(xiàn)出不一樣的授課效果。

主導(dǎo)；主動；審美教育

著名音樂家冼星海曾說過：“音樂，是人生最大的快樂；音樂，是生活中的一股清泉；音樂，是陶冶性情的煉爐?！币魳疯b賞課作為高中教育必修課程之一，是素質(zhì)教育的重要一環(huán)。作為一種聽覺藝術(shù)，音樂之美的價值體現(xiàn)在它無形性﹑時間性等特征之中，通過優(yōu)美﹑悅耳的聲音，傳達出豐富﹑細膩﹑真摯的情感，達到美育﹑德育﹑智育的作用。在接受音樂熏陶的過程中不僅能使學(xué)生從音樂中感知真﹑善﹑美的思想境界，提高學(xué)生的審美鑒賞能力，更能使人從中受到啟迪，發(fā)展創(chuàng)造性思維﹑凈化心靈﹑陶冶性情，從而形成健康積極的人生觀與價值觀。

一、音樂審美教育現(xiàn)狀

音樂作為人類精神文化的產(chǎn)物，雖然其是以音響材料的方式顯現(xiàn)，但是音聲的背后折射出的是人類認知水平及審美標準。長期以來的音樂教學(xué)實踐過程中形成了一種“重音樂本體﹑輕音樂文化審美”的教育模式?？v觀現(xiàn)階段的音樂課程，造成這一現(xiàn)象的原因主要如下：（一）國家雖提倡素質(zhì)教育，促進學(xué)生德智體美全面協(xié)調(diào)發(fā)展，但藝術(shù)教育依然得不到足夠的重視。由于應(yīng)試教育理念的根深蒂固，各教育主管部門及各學(xué)校相關(guān)課程設(shè)計都側(cè)重于語﹑數(shù)﹑英等高考主要科目，以升學(xué)率來衡量其工作績效的唯一指標，從而使音樂教育邊緣化，以至于對音樂課程建設(shè)投入明顯不足，音樂乃至藝術(shù)整體教育在高考這一功利性驅(qū)動之下變得可有可無。（二）現(xiàn)階段的音樂課堂依舊沿用了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，弊端日益明顯。由于老師“一言堂”式的授課風格﹑填鴨式教學(xué)方式側(cè)重將理論灌輸給學(xué)生，而沒有將“審美教育為核心”的教育理念很好的運用到教學(xué)中，忽視了與學(xué)生的互動環(huán)節(jié)以及培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力，使學(xué)生對課堂活動中的問題沒有自己的見解，習慣于人云亦云。（三）作為一個家庭更是望子成龍盼女成鳳，很多時候認為音樂課程可有可無，甚至于浪費時間；學(xué)生也在應(yīng)試教育的重壓下對音樂課程的需求不斷抑制。這樣被動消極的課堂氣氛不僅影響學(xué)生的個性化發(fā)展，同時也是對素質(zhì)教育根本目標的偏離。

在音樂教育的具體過程中，教學(xué)大綱為教學(xué)的有序性提供了一種保障，但是由于音樂是一門情感的藝術(shù)，與其他文化科相比有其特殊性要求。因而，教師過度“主導(dǎo)”把控學(xué)習進度的培養(yǎng)方式并不見得對審美教育起到良好的效果，反而容易形成忽略學(xué)生主體音樂感知能力﹑理解能力﹑領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)模式。

二、學(xué)生“主動”建構(gòu)審美能力路徑探究

為使音樂課堂從主導(dǎo)走向主動，實現(xiàn)音樂教育的審美核心價值，必須一切從實際出發(fā)，具體問題具體分析，才能根治現(xiàn)階段音樂教學(xué)的弊端。為了更好的解決這一問題，音樂教師一方面應(yīng)該與時俱進，適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展要求，不斷拓展自己的音樂知識涵養(yǎng)，學(xué)習和掌握新的音樂教學(xué)技能，提升自我的專業(yè)素養(yǎng)和教育素養(yǎng)，將自己的音樂知識與素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為教學(xué)智慧，融于課堂之中；另一方面教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，學(xué)會轉(zhuǎn)變角色，從課堂的“一言堂”地位轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習計劃的組織者，由實施者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，由知識源泉轉(zhuǎn)變?yōu)殚_發(fā)者。樹立以生為本的課堂思維，建立起和諧﹑平等﹑有生命力﹑充滿陽光的課堂氛圍，通過音樂作品感知﹑音樂教學(xué)活動的互動等方式，激發(fā)學(xué)生對音樂學(xué)習的樂趣，促進學(xué)生由被動接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹剿饕魳分R，通過音樂課程的學(xué)習提升學(xué)生的審美能力，想象力以及獨立思考的能力。其次，音樂課堂應(yīng)該是學(xué)生發(fā)揮主觀能動性的場域，在這里學(xué)生應(yīng)該學(xué)會解構(gòu)作曲家的創(chuàng)作意圖，結(jié)合個人的聰明智慧進行音樂鑒賞。然而，由于高中階段的學(xué)生心理漸成熟，情緒敏感，自尊心強等特征導(dǎo)致他們不愿在課堂上面展示自己，反而出現(xiàn)思想上懶惰的現(xiàn)象。所以音樂教師應(yīng)該讓學(xué)生充分發(fā)揮課堂主體作用，積極開展音樂實踐活動，讓每一個學(xué)生都能夠參與其中；通過設(shè)置課堂互動環(huán)節(jié)，學(xué)生可以根據(jù)自己的藝術(shù)特長來展示自己的個性才華，使其獲得某種情感的滿足和成功的體驗，增強學(xué)生的自信心。我國各民族音樂文化豐富多彩，將這些多元音樂文化素材貫穿于音樂課堂上，對養(yǎng)成學(xué)生的文化自覺和人文關(guān)懷意識具有積極的作用。

三、音樂“審美”價值的意義

音樂是時間的藝術(shù)，流動的建筑，它對于社會成員審美能力的塑造具有舉足輕重的作用。音樂的普美價值主要體現(xiàn)在能夠提高一個人的審美感知能力﹑審美理解能力﹑審美評價能力，同時對于個體世界觀﹑人生觀的完善也需要音樂“美”的價值的熏染。體驗豐富多元化的音樂文化旋律美﹑情感美的同時，音樂教育還能促進學(xué)生對不同作品背景以及風格特征的了解。學(xué)生對音樂作品進行分析的能力，不僅包括判斷其美丑的能力，還需要通過一定的理論闡述來進行論證，這不僅是辨別音樂好壞的途徑，也是提升自我音樂素養(yǎng)的必修課程。

新時期，為了配合國家教育改革的需要，2011年出臺了新版的《高中音樂課程標準》?！靶抡n標”的制定旨在指明音樂教育的方向和目標，確立了音樂教育之“審美”這一核心功能。如何更好地將這一理念付諸實踐，對音樂老師提出了更高的要求，如何通過改變課堂主導(dǎo)到主動的關(guān)系，以實現(xiàn)高中音樂的真正普美價值，成為新課標任務(wù)的重中之重。通過由傳統(tǒng)教學(xué)方式里的音樂教師主導(dǎo)教學(xué)轉(zhuǎn)變成現(xiàn)代教學(xué)模式里學(xué)生主動學(xué)習，不僅可以提高學(xué)生的審美感知﹑判斷﹑理解能力，還具有愉悅身心﹑啟迪智慧多方面的價值作用。

[1]廖家驊.音樂審美教育[M].北京:人民音樂出版社,1993.

[2]楊振英.高中音樂教學(xué)對學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)分析[J].中國校外教育(基教版),2013(03).

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王繼波（1989—），男，山東人，桂林航天工業(yè)學(xué)院教師。