袁 航

（濟南市群眾藝術(shù)館，山東 濟南 250000）

基于群眾性業(yè)余攝影愛好者輔導(dǎo)的分析

袁 航

（濟南市群眾藝術(shù)館，山東 濟南 250000）

隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的生活質(zhì)量也逐步提升，對于精神層次的文化要求也與之增強。攝影這種較高消費的文化藝術(shù)也在尋常百姓中漸漸普及開來，尤其是當前數(shù)碼相機的使用推廣，攝影儼然成為了人們?nèi)罕娦运囆g(shù)的重要對象之一。本文將立足文化攝影輔導(dǎo)，深入探究分析如何把握好群眾性業(yè)余攝影愛好者輔導(dǎo)要點，突出和強化其特點與亮點。

群眾性；業(yè)余攝影；愛好者輔導(dǎo)

基于時代的不斷變化發(fā)展，群眾性業(yè)余攝影水平也逐漸普及提高，業(yè)余攝影愛好者的隊伍也不斷擴大，攝影活動參與人員愈來愈多，學(xué)習(xí)攝影，提高拍攝水平，以將生活中美麗的瞬間保留下來成為攝影愛好者的學(xué)習(xí)目標。作為發(fā)展群眾文化的公益性事業(yè)單位，文化館在輔導(dǎo)群眾性業(yè)務(wù)攝影愛好者的指導(dǎo)上肩負著極大重擔，如何科學(xué)指導(dǎo)、組織群眾性攝影團隊進行攝影活動，并抓準群眾性業(yè)余攝影的要點、特點和亮點，合理輔導(dǎo)值得深究。

一、把握好群眾性業(yè)余攝影愛好者輔導(dǎo)要點

若想切實做好群眾性業(yè)余攝影愛好者的輔導(dǎo)工作，就必須準確認知群眾性業(yè)余攝影的要點所在，群眾性業(yè)余攝影要點可謂是軟硬兼有的“實力工程”，其要點主要包含以下幾個方面：

首先，構(gòu)圖。包含群眾性業(yè)余攝影在內(nèi)的所有攝影藝術(shù)中重要的因素之一便是構(gòu)圖。作為一種畫面藝術(shù)，攝影應(yīng)講究構(gòu)圖。構(gòu)圖實際也就是指安排畫面結(jié)構(gòu)，主要是攝影、電影、繪畫等以畫面為主要藝術(shù)元素的各種藝術(shù)的共同要素。攝影和繪畫是緊密相連的，攝影藝術(shù)無外乎包含繪畫派和紀實派這兩大類。

攝影藝術(shù)構(gòu)圖主要安排主體、陪體和背景這三個方面。所謂主體主要是基于拍攝者或是拍攝對象，在畫面中占據(jù)主要位置；而陪體則是主體的陪襯物或陪襯人；背景也就是主陪體所處的環(huán)境、場地等。主體可為個體或是群體的人、物。對于群眾性業(yè)余攝影來說，大多數(shù)局限于人物攝影范疇，主要是凸顯主體核心與重要位置，一般為旅游過程中的兩三個人亦或是一個人攝影為主，景大人小，人位于景中，呈現(xiàn)出來的往往是主體占據(jù)整個畫面，陪體和背景被主體所掩蓋，主體人物的“砍手”事故也時常有之，主要集中出現(xiàn)于集體合影。

攝影構(gòu)圖類型多種多樣，立式長方形主要用于拍攝人物；橫式長方形主要用于集體合影；而斜式則用于拍攝較少人物等。前兩個類型給人以平和穩(wěn)定之感，后者則帶有動態(tài)新奇之感。攝影構(gòu)圖類型的選擇主要是由人、物的拍攝所決定的。

群眾性業(yè)余攝影拍攝方式分為兩種：擺拍、抓拍。前者主要讓主體處于事先安排好的位置，構(gòu)圖要點較容易把握；后者則是即興拍攝，主體處于動態(tài)，在構(gòu)圖要點上較難把握，只能憑借拍攝者的經(jīng)驗實踐得以實現(xiàn)。

攝影構(gòu)圖原則對于均衡和對比極為講究。均衡即為要科學(xué)安排畫面中各個部分的比例，使其具有相稱性，保障力度和份量的均等，最終呈現(xiàn)出平衡穩(wěn)定的美學(xué)效應(yīng)；而對比便是要求比照畫面中各部分物象的遠近、高低、疏密、濃淡、虛實等，以呈現(xiàn)鮮活生動的美學(xué)效應(yīng)。在構(gòu)圖中，均衡和對比可謂相輔相成、缺一不可。

其次，光線。攝影作品的優(yōu)劣直接取決于光線問題，因此，在光線選擇和運用上若是有所欠缺，拍攝出來的作品將會模糊不清，不能準確看清畫面中的人物像。尤其是老式相機，在其光圈和光速選擇使用上有著極大的學(xué)問，所涉及的問題也較為復(fù)雜。如冬夏季節(jié)的不同、早晚的不同皆要選擇使用不同的光圈和光速。又如拍攝夜景，拍攝要求將會更加復(fù)雜。顯然這在群眾性業(yè)余攝影中不再適合。數(shù)碼相機已然成為當前群眾性業(yè)務(wù)攝影愛好者的青睞，其光圈和光速也勿需像老式相機那般復(fù)雜，具有自行調(diào)整和確定功能，所以業(yè)余者也能夠很快上手使用。值得注意的是，光線的強弱、明暗程度等，也要注意處理，拍攝者要選好位置和角度，盡量不背光，方能形成鮮明的層次感。

再次，色彩。數(shù)碼相機攝影的一大特色便是色彩，能夠?qū)⒋笞匀坏谋倔w美瞬間呈現(xiàn)出來。色彩的和諧度顯然是群眾性業(yè)余攝影者所需關(guān)注的要點之一，在顏色搭配上應(yīng)盡量達到和諧統(tǒng)一，避免出現(xiàn)五顏六色亂搭配現(xiàn)象。如背景為花紅柳綠，人物衣著應(yīng)盡量避開綠色、紅色等顏色。同時，在選擇和運用色彩時，業(yè)余攝影者還應(yīng)準確認知色彩象征意義。如紅色象征熱情、喜慶；綠色象征活力、生機；黑色象征成熟、莊重等。此外，還要注意色彩的情感內(nèi)涵。色彩的情感主要是由攝影者所賦予的，是固定化的，但若運用得當，將會賦予其鮮活的生命。如冷色調(diào)：藍色、白色；暖色調(diào)：紅色、黃色等。最后，還要注意色彩的對比，協(xié)調(diào)使用色彩，使其形成和諧性。如幾個穿著橘色登山服的攀登者登上山頂所拍攝的圖景：藍天白云為背景，潔白雪山作陪伴，橘紅、藍白相稱，色彩對比極為強烈，卻又透漏出一股和諧統(tǒng)一之美。

最后，拍攝情感與拍攝角度。攝影藝術(shù)主要是靜中顯動，以瞬間刻下永恒烙印，這就要求拍攝者應(yīng)將人物的精神風貌、思想情感等加以呈現(xiàn)出來，將被拍對象的心理因素和情感充分激發(fā)，強化與其對象的情感互動，以拍攝出理想的作品。而拍攝角度也是多樣化的，如正拍應(yīng)秉承規(guī)范化原則；側(cè)拍則要凸顯藝術(shù)感；俯拍凸顯人物的高瘦。采取何種拍攝角度往往基于拍攝者的喜好及其具體的背景。

二、著重突出群眾性業(yè)余攝影愛好者特點

首先，審美性。攝影的直接成果便是照片，而如何評價則由個人的興趣愛好來決定。攝影從某個角度來說可謂是全民藝術(shù)，其審美意義直接決定著攝影價值。一張照片不僅能給人們帶來視覺的享受，更能夠凈化人的心靈，給人們留下美好的回憶，甚至是激發(fā)人們創(chuàng)作激情。群眾性業(yè)余攝影活動深入人們實際生活的各個層面，真實且又通俗地記錄人們走過的“時間卷軸”，所凸顯的現(xiàn)實意義極為重要。

其次，生活性。攝影是一項大眾化的藝術(shù)，是面對全體群眾的，能夠?qū)⒋蟊娚畹母鱾€方面借助影像呈現(xiàn)出來，亦可將大眾生活的各種情愫乃至其他元素呈現(xiàn)出來。攝影宛若一雙澄凈的眼眸，細致入微地觀察世界上的每個角落，借此觀察來將大眾帶入生活真理的體驗中，使大眾生活最為真實淳樸的一面完全展示出來。

再次，人性化。群眾業(yè)業(yè)余攝影大都是以拍攝人物為主，運動攝影、動物攝影及舞臺攝影等較少涉獵。人物攝影能夠?qū)⑷伺c人之間的親情、愛情及友情充分展示出來，更能將人與大自然的親近之情加以呈現(xiàn)，人性化特征尤為明顯。這也意味著，廣大人民群眾借助攝影這一工具來真實記錄自己的人生歷程與其心路歷程，不僅定格了人性之光，更外化了人們的心靈之美。

最后，普遍性。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進步，數(shù)碼技術(shù)與群眾的接觸也愈發(fā)多了起來，攝影已然走進千家萬戶，并成為其生活必備品。此外，人們?nèi)粘＝M織開設(shè)的活動項目也必然涉及到攝影文化。一趟旅程、一次聚會等大小活動皆可看見數(shù)碼相機或是手機攝影的痕跡。

三、逐步強化群眾性業(yè)余攝影愛好者的亮點

首先，主體性。群眾性業(yè)余攝影體現(xiàn)著廣大人民群眾的主體參與、創(chuàng)造及主體欣賞的最大亮點，這將促使攝影成為人民群眾自我參與和展示自我的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，直接與人民群眾生產(chǎn)生活的社會有著極為密切的聯(lián)系。

其次，親和性。業(yè)余攝影還體現(xiàn)出了極大的親和性。凡是外出旅行或是親朋好友相聚、節(jié)日慶典等日子，人們借助攝影來記錄特殊的日子儼然成為最佳選擇。隨著人們生活質(zhì)量的逐步提升，相機在尋常百姓家的應(yīng)用已較為普遍，許多人民群眾皆會隨身攜帶，以便經(jīng)過某處風景、見過某處人文風情，能夠立即將其拍攝下來留念。由此可見，攝影和人民群眾文化生活的關(guān)系極為密切，更體現(xiàn)著我國社會主義物質(zhì)文化和精神文明相互統(tǒng)一、和諧局面。

最后，業(yè)余性。所謂群眾性業(yè)余攝影實際上也就是說將此項活動作為興趣愛好，而不是謀生的職業(yè)，呈現(xiàn)為自主自愿參與原則，無需刻意雕琢或是追求藝術(shù)形式上的至臻完美，自由拍攝即可。

四、結(jié)束語

通過上文的分析可知，隨著社會科技的不斷進步發(fā)展，人們的物質(zhì)精神需求也隨之提高。攝影藝術(shù)的迅速普及為人民群眾的生活帶來了極大的變化，借助攝影這一工具人們的生產(chǎn)生活得以永恒雋刻。攝影藝術(shù)在反映出廣大人民群眾業(yè)余文化生活豐富多彩的同時，掌握好這門藝術(shù)還有利于提升群眾的審美觀念和拍攝水平。所以，相關(guān)人員還應(yīng)切實做好相關(guān)的業(yè)余攝影輔導(dǎo)工作，強化與業(yè)余攝影愛好者的聯(lián)系，盡心盡力輔導(dǎo)，以為建設(shè)社會主義文明精神而貢獻一己之力。

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