崔彥達 蔡普民

天津工業(yè)大學馬克思主義學院，天津 300387

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思想政治教育者提高素質的途徑分析

崔彥達*蔡普民*

天津工業(yè)大學馬克思主義學院，天津 300387

思想政治教育者在教育過程中的重要性不容分說，因而提高其修養(yǎng)就至關重要。以下主要從自我教育、學校教育、家庭教育、社會教育四個方面來闡釋思想政治教育者修養(yǎng)的提高。

完備知識結構；自我教育；環(huán)境優(yōu)化

思想政治教育者作為思想政治教育的主體，其修養(yǎng)的提高直接影響著思想政治教育的實效性。在這樣的情況下，研究提高思想政治教育者修養(yǎng)的途徑和方法就具有重大的現(xiàn)實意義。

一、自我教育提高思想政治教育者素質

毛澤東這樣說過：“情況是在不斷地變化，要使自己的思想適應新情況，就得學習，即使是對于馬克思主義已經了解得比較多的人，無產階級立場比較堅定的人，也還是要再學習，要接受新事物，要研究新問題”。①思想政治教育者要想教育他人，首先要學會進行自我教育，有一顆時刻保持謙虛謹慎學習的心，向書本、向前輩，甚至自己的學生學習。教育者一直都在被教育者的專注甚至觀察之下，因此，教育者要做到自我管理，使自己的語言時刻保持嚴謹科學，行為時刻保持落落大方。毛澤東常說：“先當學生，再當先生”只有不斷學習，才能當好先生。特別是要向人民群眾學習，學習他們的生活方式、語言表達方式、思維方式等，這樣才能便于接近人民，真實地走進他們的生活中，毫無隱藏、毫無裝飾，才能使思想政治教育更具針對性、實效性。因此，思想政治教育者要把提高自身修養(yǎng)落實到具體內容上，提高自身修養(yǎng)，并非提高個人地位、身價，而是內在的提高其各方面素質。使自己能夠因時因地不斷接受具體的教育，從而先提高自己，在此基礎上再對他人進行教育。

二、學校教育提高思想政治教育者素質

基礎理論的培養(yǎng)和專業(yè)知識的學習。思想政治教育者要注重自身馬克思主義理論的學習，否則就會發(fā)生方向性的政治錯誤。恩格斯說過：“只有清晰的理論分析才能在錯綜復雜的事實中指明正確的道路?！雹谥挥星逦靼椎恼J識根本理論，結合黨和國家的大政方針政策，及時更新自己的理論儲備，圍繞著黨和國家的方針政策，制定與之相應的教育方針、教育內容，時刻與黨中央保持高度一致。專業(yè)知識學習也是提高思想政治教育者修養(yǎng)的重要一環(huán)。專業(yè)知識就包括思想政治教育學專業(yè)性知識以及與之密切相關的其他學科的專業(yè)知識。教學研相結合。這就要求思想政治教育者將教育、學習和研究聯(lián)系起來，使其成為有機的整體，而非單個的個體。教育是一種內化于心，外化于行的活動。恩格斯說過：“在社會歷史領域內進行活動的，是具有意識的、經過思慮或憑激情行動的，追求某種目的的人，任何事情的發(fā)生都不是沒有自覺的意圖，沒有預期的目的的。”③思想政治教育的目的就是培養(yǎng)社會主義新人，為中國特色社會主義而奮斗。這就需要教育者提高自身素養(yǎng)將教育教學和實踐調查研究相結合，培養(yǎng)出一代又一代社會主義事業(yè)的接班人。

三、家庭教育提高思想政治教育者素質

家庭教育也是重要的一部分，在家庭相處中要遵循和睦友愛、相敬如賓，這樣的家庭氛圍會熏陶出良好的品格，此時良好的修養(yǎng)就不再是問題了。思想政治教育者同樣一直生活在家庭環(huán)境中，從做孩童到長大成人，在這一過程中時刻都不能脫離家庭環(huán)境?！皩W高為人師，身正為世范”。只要擁有較高的知識水平就可以去教授知識，但是作為思想政治教育這一特殊學科的教師，除了學高，還需身正。而且要隨時保持自己良好的形象。立刻樹立一個良好形象很快，但是如若想一直保持則需要付出努力，堅持不懈?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從”。自身有著較高的修養(yǎng)、良好的形象，會給人以一種氣質非凡的感覺，自然會使受教育者肅然起敬，爭相效仿。相反，教育者難以保持良好形象，表里不一，每天宣講一套、背后自己做事又是一套，自然難以得到家人的肯定和贊揚。思想政治教育者不但要樹立起良好形象，而且能夠保持這一良好形象。以自身行動踐行著自己宣傳的理念。

四、社會教育提高思想政治教育者素質

“要潤物細無聲，運用各類文化形式，生動具體地表現(xiàn)社會主義核心價值觀，用高質量高水平的作品形象地告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑，什么是值得肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的?！币源藖泶_定標準，在社會上樹立正確的榜樣、典型。榜樣的力量是無窮的，張思德、雷鋒、焦裕祿等一大批模范人物所體現(xiàn)的精神力量在思想政治教育中發(fā)揮了重要示范引領作用。習近平多次強調，道德模范是社會道德建設的重要旗幟，要深入開展學習宣傳道德模范活動，使他們成為培育和踐行社會主義核心價值觀的生動教材，以此激勵人民群眾崇德向善，鼓勵全社會積善成德、明德惟馨，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚起強大的精神力量和有力的道德支撐。這是社會教育的一方面。同時在社會中要時刻做好宣傳工作，使思想政治教育者有存在感和安全感，認為自己所堅持的是準確無誤，社會所倡導的，讓教育者更有自信心。

[ 注 釋 ]

①毛澤東選集(第五卷)，第407頁.

②馬克思恩格斯全集(第37卷).人民出版社，1971：283.

③馬克思恩格斯選集(第4卷).人民出版社，1995：247.

[1]徐志遠.現(xiàn)代思想政治教育學范疇研究[M].北京：人民出版社，2009.

[2]周中之，等.現(xiàn)代思想政治教育理論與實踐探微[M].北京：人民出版社，2009.

[3]李合亮.解析與建構：當代中國思想政治教育哲學反思[M].北京：人民出版社，2010.

[4]王增國.思想政治教育的價值理論及實踐意蘊——從思想政治教育的元問題引發(fā)開來[J].教育理論與實踐，2011(11).

崔彥達(1992-)，男，漢族，天津工業(yè)大學馬克思主義學院，思想政治教育專業(yè)研究生；蔡普民(1964-)，男，漢族，法學博士，天津工業(yè)大學馬克思主義學院，教授，研究生導師，思想政治教育專業(yè)。

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