王琳琳
(陜西省廣播電視民族樂(lè)團(tuán),陜西 西安 710054)
琵琶演奏藝術(shù)的指法和感悟
王琳琳
(陜西省廣播電視民族樂(lè)團(tuán),陜西 西安 710054)
現(xiàn)代琵琶演奏的指法呈現(xiàn)出多種表演形勢(shì),它不僅豐富了琵琶演奏的韻味,更能把人代入意境,也從音樂(lè)聲中得到了視覺(jué)上的享受。做為一個(gè)專業(yè)琵琶演奏人今天更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究。有時(shí)候因?yàn)槲幕系牟町?,用琵琶傳統(tǒng)演奏技法演奏的一些異域風(fēng)格的樂(lè)曲,就顯得有些蒼白不那么動(dòng)聽(tīng),而運(yùn)用現(xiàn)代演奏的特殊指法和技巧,在適應(yīng)題材的同時(shí)也有力地推動(dòng)了琵琶演奏的發(fā)展。用琵琶演奏民樂(lè)和民域風(fēng)格的樂(lè)曲就顯得更有別樣的韻味。琵琶大師劉德海先生就是當(dāng)今琵琶演奏的杰出代表。他對(duì)特殊指法的運(yùn)用和創(chuàng)新更加豐富了琵琶的演奏效果,使人耳目一新。他在發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)琵琶演奏的同時(shí),逐漸打破了傳統(tǒng)琵琶的演奏禁錮,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與創(chuàng)新的巧妙融合,充分發(fā)揚(yáng)了琵琶的特點(diǎn)與長(zhǎng)處。
琵琶;指法;感悟
據(jù)史料記載,琵琶原稱“批把”。公元六世紀(jì)從中亞傳入我國(guó),經(jīng)過(guò)唐及歷代改進(jìn)發(fā)展從原用撥子橫抱演奏改為現(xiàn)豎抱用手指直接演奏。盛唐時(shí)琵琶的發(fā)展出現(xiàn)了一個(gè)高峰。上至宮廷樂(lè)隊(duì)、下至民間演唱都少不了琵琶,且在樂(lè)隊(duì)中處于領(lǐng)奏地位。我們常見(jiàn)的琵琶是六相二十四品,如今標(biāo)準(zhǔn)的琵琶已有八相三十品,使其表現(xiàn)力和適應(yīng)力大大加強(qiáng)。
琵琶不僅可以演奏傳統(tǒng)的樂(lè)曲,它還可模仿西洋樂(lè)器及現(xiàn)代作品中所表現(xiàn)的多種發(fā)聲。它的音域?qū)拸V、厚重而極富感染力,琵琶已逐漸被世界各國(guó)音樂(lè)愛(ài)好者所喜愛(ài)和關(guān)注。
據(jù)統(tǒng)計(jì)琵琶演奏有數(shù)十種指法。
琵琶演奏總的歸納起來(lái)分為輪指和彈挑,左手的指法也分為按指和推拉。比如具體指法上有挑扣、撇、泛音、滾奏和掃、拂等等指法。用琵琶演奏民樂(lè)和西域風(fēng)格的樂(lè)曲就顯得更有異樣的韻味。特別是特殊指法的應(yīng)用和創(chuàng)新更加豐富了演奏效果,使人耳目一新。琵琶大師劉德海先生就是當(dāng)今琵琶演奏的杰出代表,不論是先生的演奏指法或演奏風(fēng)格都是今天我們琵琶人需要認(rèn)真學(xué)習(xí)和傳承發(fā)揚(yáng)的。
比如《春蠶》這部精典作品就是劉德海先生在上世紀(jì)八十年代創(chuàng)作的代表作品之一?!洞盒Q》把西域風(fēng)情和我們傳統(tǒng)的演奏方法巧妙的融合,形成了獨(dú)具特色的音樂(lè)風(fēng)格。演奏中通過(guò)琵琶的上弦音有效模仿了春蠶在吐絲時(shí)發(fā)出的微弱聲音,這種聲音就是妙用泛音的經(jīng)典。樂(lè)曲中春蠶發(fā)出的吐絲聲就是用左手中指或無(wú)名指按著琵琶弦,然后用右手食指在按住弦的上方用指甲向外拔弦而發(fā)出的,其絲綢路上載歌載舞的場(chǎng)景是用快速正反彈表現(xiàn)出來(lái)的,演奏出美妙動(dòng)人的樂(lè)曲。在傳統(tǒng)的演奏中,一般是以正彈為主。正彈雖然具備了較高的藝術(shù)美感,但卻只是一個(gè)單純意義上的美,如果一部作品在演奏中只具備了正彈而沒(méi)有反彈的話,其音色就比較單調(diào)。如果將正彈和反彈有效的結(jié)合在一起便可以在演奏過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)陰陽(yáng)互補(bǔ),剛?cè)岵?jì),二者交相輝映,從而構(gòu)成了一個(gè)完美的音色。
正反彈的組合是通過(guò)演奏者在演奏過(guò)程中適用單手手指進(jìn)行相應(yīng)的彈奏操作,也可以運(yùn)用兩三個(gè)手指同時(shí)進(jìn)行彈奏。作品中用五指分輪滾動(dòng)來(lái)表現(xiàn)春蠶生生不息的頑強(qiáng)生命力,通過(guò)特殊指法的應(yīng)用,把春蠶一生的執(zhí)著與無(wú)私奉獻(xiàn)的精神表現(xiàn)得淋漓盡致,使聽(tīng)眾眼前仿佛出現(xiàn)“春蠶到死絲方盡”將要破繭成蝶的美好畫面,也表現(xiàn)出了作者艱辛的人生和對(duì)美好生活的憧憬,使聽(tīng)眾獲得一次情感上的震撼和心靈的升華,確實(shí)讓人耳目一新,回味無(wú)窮。像劉德海先生創(chuàng)作的《天鵝》、《秦俑》等經(jīng)典名作在演奏中同樣運(yùn)用了指法技巧和音響效果,巧妙地把二者融合在一起。這些獨(dú)具特色的弦律讓聽(tīng)眾感受到作品中韻含著的色彩美,使音樂(lè)素材顯得絢麗多彩。另外,演奏者根據(jù)樂(lè)譜而呈現(xiàn)出的獨(dú)特技法與功力同樣給聽(tīng)眾帶來(lái)一種視覺(jué)上的震撼。就如作品在演奏中的肉掃改變了在傳統(tǒng)位置上的掃弦,用右手山口摸撥突破了右手只能處在原固定位置的傳統(tǒng)演奏形式。這些創(chuàng)新的技術(shù)有效地彌補(bǔ)了傳統(tǒng)琵琶在演奏上的缺陷與不足,使演奏技法得到更大的拓展。從而充分發(fā)揮了琵琶的特性與長(zhǎng)處,而《春蠶》的演奏魅力也真正詮釋出了這部作品的藝術(shù)魅力和深厚的內(nèi)涵。
一部作品不僅依靠樂(lè)譜本身,還需要表演者能夠具備熟練精湛的演奏技巧,更需要的是演奏者對(duì)作品的深刻和獨(dú)到的理解,這樣才能更好地詮釋出一部作品的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)魅力??傊鳛橐粋€(gè)當(dāng)代琵琶演奏表演者我重新有了新的感悟,不論是先生的演奏指法和演奏風(fēng)格都是我們今天琵琶演奏者需要認(rèn)真學(xué)習(xí)和傳承發(fā)揚(yáng)的。
欣賞完了《春蠶》的演奏很久以后,我仍然沉浸在樂(lè)曲的意境中,那種音樂(lè)的快感仍像繞梁余音,讓我回味很久很久。
做為一個(gè)專業(yè)琵琶演奏表演人,我深有感融,也從中悟出了真諦,要想演奏出一個(gè)好的作品僅有扎實(shí)的基本功力還是不夠的。因?yàn)樽霾坏綄?duì)作品內(nèi)容有足夠的理解,沒(méi)有悟出作品要表達(dá)的主題思想,演奏出的音樂(lè)肯定是單調(diào)蒼白,沒(méi)有感染力的。它更無(wú)法表現(xiàn)出作品的弦外之音。通過(guò)對(duì)作品的認(rèn)真理解并產(chǎn)生共鳴,巧妙地運(yùn)用指法和技巧,通過(guò)激情的演奏,才能演奏出感動(dòng)聽(tīng)眾的音樂(lè)。
總之,劉德海先生創(chuàng)作的這部作品具有很高的演奏藝術(shù)魅力和價(jià)值。演奏者除有熟練精湛的琵琶演奏技巧外,更要表現(xiàn)出作者對(duì)作品深刻的理解,方這樣能演奏出美妙動(dòng)人的弦律。
愿琵琶演奏技巧的創(chuàng)新推動(dòng)琵琶更進(jìn)一步的發(fā)展。
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