趙雅雯

江西財(cái)經(jīng)大學(xué)，江西 南昌 330013

茶馬古道的價(jià)值分析及其發(fā)展前景規(guī)劃

趙雅雯

江西財(cái)經(jīng)大學(xué)，江西 南昌 330013

茶馬古道作為中國(guó)歷史上最早的古道之一，有著其獨(dú)特的歷史文化價(jià)值。茶馬古道將西南地區(qū)的眾多民族緊緊的聯(lián)系在了一起，強(qiáng)化了各個(gè)民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，有效的促進(jìn)了彼此的團(tuán)結(jié)與友誼。即使是在今天其也有著巨大的發(fā)展前景。在文中就茶馬古道的價(jià)值進(jìn)行了分析，并就其發(fā)展前景規(guī)劃提出了幾點(diǎn)建議，以期可以為茶馬古道價(jià)值的發(fā)揮提供借鑒。

茶馬古道；歷史文化價(jià)值；旅游開(kāi)發(fā)

所謂茶馬古道指的就是在中國(guó)西南地區(qū)，交通工具主要使用的是馬幫的一種民間國(guó)際商貿(mào)通道，是中國(guó)西南地區(qū)各個(gè)民族之間開(kāi)展經(jīng)濟(jì)文化交流的重要走廊。茶馬古道主要分為兩路，分別是川藏線與滇藏線。

茶馬古道主要起源于古代西南邊疆地區(qū)的茶馬互市，興起于唐宋時(shí)候，在明清時(shí)達(dá)到鼎盛，特別是在二戰(zhàn)的中后期是最為興盛的時(shí)代。

茶馬古道的歷史文化價(jià)值主要體現(xiàn)在如下幾點(diǎn)：

一、連接了漢藏兩大民族，鞏固了西藏與中央政權(quán)的從屬關(guān)系

茶馬古道改變了西藏人民的生活習(xí)慣。西藏地區(qū)人民以游牧為主，在飲食上以奶類，牛羊肉為主食。高原地區(qū)寒冷干燥，大量的食用奶類、肉類這些高脂肪的食物，容易讓人體產(chǎn)生燥熱。馬幫通過(guò)茶馬古道帶來(lái)的茶葉能夠很好的分解堆積在藏民身體里的脂肪，又能夠補(bǔ)充水分。聰明的藏族人民還在茶水里面加入酥油，從而發(fā)明了酥油茶。酥油茶不僅味道醇美，更具營(yíng)養(yǎng)。酥油茶的發(fā)明改變了藏族人民的生活飲食習(xí)慣，已經(jīng)成為藏族人民生活的一部分。

茶馬古道還帶去了漢藏與西藏地區(qū)的文化融合。漢民族從漢武帝后基本上都是以儒家文化為主導(dǎo)地位，而西藏地區(qū)廣泛流傳著藏傳佛教的信仰。透過(guò)茶馬古道使?jié)h藏的儒家文化進(jìn)入到了藏族人民的心中，藏傳佛教也流傳到了漢族人民的心中，使雙方的心理形成了相互依存的心理意識(shí)。兩個(gè)民族之間相互尊重，共同發(fā)展。茶馬古道將藏族與漢族兩民族人民的心緊緊的聯(lián)系在一起，對(duì)中華民族的團(tuán)結(jié)有著不可磨滅的作用。

二、加深了西南少數(shù)民族之間的交流，生成了異常豐富的物質(zhì)、非物質(zhì)遺產(chǎn)

有學(xué)者認(rèn)為，云南獨(dú)特的少數(shù)民族文化來(lái)源于云南各民族自古以來(lái)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展不平衡，所以中原王朝不能采用與內(nèi)地相同的統(tǒng)治方式，于是，兩漢、蜀漢采用邊郡制，唐時(shí)采用羈糜制，元明清三代采用土司制等特別的統(tǒng)治方式，客觀上為云南眾多民族及民族文化的保護(hù)提供了條件。如果說(shuō)，古代中國(guó)對(duì)西南少數(shù)民族的管轄客觀上保持了少數(shù)民族文化的獨(dú)特性，那么茶馬古道的出現(xiàn)和運(yùn)轉(zhuǎn)則為沿線各民族之間經(jīng)濟(jì)文化的交流提供了條件。沿線各民族的文化成就也顯示出我中有你，你中有我的現(xiàn)象。

三、形成了世界上唯一海拔最高，通行難度最大的高原古道

青藏高原因其海拔最高、面積最大而被稱為“世界屋脊”。早在半個(gè)世紀(jì)以前，任乃強(qiáng)先生就青藏高原的交通難度就做了如下概述：“康藏高原，兀立亞洲中部，宛如砒石在地，四圍懸絕。除正西之印度河流域，東北之黃河流域傾斜較緩?fù)?，其余六方，皆作峻壁陡落之狀。尤以與四川盆地及云貴高原相結(jié)之部，峻坂之外，復(fù)以遂流絕峽竄亂其間，隨處皆成斷崖促壁，鳥(niǎo)道湍流。各項(xiàng)新式交通工具，在此蓋難展施?！?/p>

另外，根據(jù)石碩教授的研究，茶馬古道的通行難度主要是來(lái)源于兩個(gè)方面。第一個(gè)方面是茶馬古道需要穿越青藏高原東緣橫斷山脈地區(qū)，該地區(qū)是當(dāng)前世界上地形最為復(fù)雜與最為獨(dú)特的高山峽谷地區(qū)，道路崎嶇，通行難度非常大。第二個(gè)方面是，茶馬古道沿線高寒地凍，氧氣稀薄，氣候變幻莫測(cè)。茶馬古道從西雙版納至西藏，主干道長(zhǎng)度超過(guò)4000公里，加上滇緬、滇印等輔助干道及連接村村寨寨的支線、岔道，總里程達(dá)萬(wàn)里以上，是世界上通行里程最長(zhǎng)的古道。相比較阿根廷等南美六國(guó)正在申報(bào)的“印加古道”，如此漫長(zhǎng)艱險(xiǎn)的高原之路，促使茶馬古道成為堪稱世界上通行難度最大的道路。

茶馬古道的發(fā)展前景主要圍繞其旅游開(kāi)發(fā)，而旅游開(kāi)發(fā)的有效途徑是強(qiáng)化其作為文化線路遺產(chǎn)的價(jià)值和意義。

(一)先外后內(nèi)，開(kāi)拓境外市場(chǎng)

從考察獲取的資料分析，2015年云南省共接待海外游客39148萬(wàn)人，為全國(guó)第9名，其中麗江、迪慶共接待海外游客39.05萬(wàn)人，其中76%是散客。而同年西藏昌都接待的海外游客僅為1500多人。歐美散客停滯不前的主要原因是西藏昌都為非對(duì)外開(kāi)放地區(qū)，這一現(xiàn)實(shí)的直接結(jié)果是國(guó)外背包客隨身攜帶的旅游指南中均沒(méi)有對(duì)昌都地區(qū)的描述。鑒于這種事實(shí)，茶馬古道的旅游開(kāi)發(fā)應(yīng)該先瞄準(zhǔn)歐美國(guó)家著名背包客出行的旅游指南，通過(guò)電子郵件等多種可能的方式與其聯(lián)系，宣告昌都己經(jīng)開(kāi)放的消息，主動(dòng)提供旅游接待，景點(diǎn)介紹等基礎(chǔ)性信息。

(二)率先申報(bào)文化線路類遺產(chǎn)，謀求加入CIIC

利用中央對(duì)西藏的特殊政策，結(jié)合的具體要求，積極開(kāi)展茶馬古道文化線路世界遺產(chǎn)申報(bào)工作目前國(guó)家文物局已于2006年12月15日正式公布了剛剛審定通過(guò)的《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》重設(shè)目錄，其中明確的將大運(yùn)河和絲綢之路以文化線路的身份列入，這為茶馬古道文化線路的遺產(chǎn)申報(bào)明確了方向。西藏目前屬于全國(guó)世界遺產(chǎn)擁有較少的地區(qū)，僅擁有布達(dá)拉宮這一項(xiàng)文化遺產(chǎn)，這與西藏獨(dú)特的文化以及國(guó)際影響力是不相適應(yīng)的。申報(bào)世界遺產(chǎn)，主要是為了在全球范圍傳遞茶馬古道核心區(qū)域己獲開(kāi)放的訊息，力爭(zhēng)引起國(guó)際遺產(chǎn)組織的重視，打響知名度，從而拉動(dòng)其旅游發(fā)展。

TU984.114；G

A

1006-0049-(2017)05-0294-01