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渤海大學(xué)國際交流學(xué)院，遼寧 錦州 121000

影視欣賞在對外漢語教學(xué)中的應(yīng)用

辛悅?cè)?

渤海大學(xué)國際交流學(xué)院，遼寧 錦州 121000

漢語是世界上使用人數(shù)最多的語言，隨著中國國力的迅速增長，全球開始刮起一股“漢語熱”。語言是文化的載體，對外漢語教學(xué)背負著對外傳播中國文化和傳播語言的重任，目前這門培養(yǎng)漢語交際能力的學(xué)科逐漸被重視，但是對外漢語教學(xué)仍然受到了中國傳統(tǒng)教育方式的影響，在教學(xué)方式上單一，教學(xué)理念上陳舊等，建構(gòu)主義理論認為，學(xué)習(xí)是一個復(fù)雜心理變化的過程，“情景”是學(xué)習(xí)環(huán)境的四大因素之一，因此影視欣賞作為一種很好的情景展現(xiàn)方式被融入到了對外漢語教學(xué)中。本文就影視欣賞被融入對外語言教學(xué)的發(fā)展歷史，它在對外漢語教學(xué)中的優(yōu)勢和現(xiàn)狀進行分析，并做出相應(yīng)的解決策略。

對外教學(xué)；漢語；影視欣賞；建構(gòu)主義

一、影視欣賞在對外漢語應(yīng)用中的發(fā)展

影視欣賞被開始融入到語言教學(xué)的歷史可以追溯到20世紀60年代，那時國外就出現(xiàn)了將影視手段引入到語言教學(xué)中，我國對外漢語教學(xué)中引入影視手段的發(fā)展較晚，起源于20世紀八十年代初，由當(dāng)時北京語言學(xué)院拍攝了一部紀錄片《中國話》，專門為了對外漢語教學(xué)的應(yīng)用，影視欣賞作為一種教學(xué)手段由此開始蓬勃發(fā)展，在此之后，以影視資源為材料的對外漢語教學(xué)模式開始如雨后春筍般興起，近些年來，我國經(jīng)濟迅猛發(fā)展，對外漢語教學(xué)在政府政策的大力支持和推動之下已經(jīng)變得勢不可擋，據(jù)漢辦(國家對外漢語領(lǐng)導(dǎo)小組)統(tǒng)計，到2010年10月，全球范圍創(chuàng)辦的“孔子學(xué)院”有322個，369個孔子學(xué)堂，一共有691所分布在96個國家，而到了2013年，全世界范圍的孔子學(xué)院達到440所，646個孔子課堂，分布在120個國家。這些數(shù)據(jù)充分說明對外漢語教學(xué)已經(jīng)在全球產(chǎn)生了影響。之后華東師大的史世慶教授嘗試在教學(xué)中使用影視教材《看電影，說漢語》則正式第一次將影視欣賞融入到了對外漢語教學(xué)課程中。

二、影視欣賞在對外漢語應(yīng)用中的優(yōu)勢

影視是現(xiàn)代信息化的產(chǎn)物，影視欣賞已經(jīng)成為大眾文化娛樂活動，影視欣賞與對外漢語教學(xué)是自然發(fā)展的結(jié)果，在多年的教育改革過程中，傳統(tǒng)教育模式逐漸被多媒體等信息化設(shè)備顛覆，許多大學(xué)課堂已經(jīng)開始使用多媒體教學(xué)，多年的實踐利用了多媒體教學(xué)中的優(yōu)點，同時暴露出了多媒體教學(xué)的缺點，教育改革需要創(chuàng)新，必須采取一種新的手段去彌補教育模式中的不足，影視欣賞“聽，看，說”三位一體，能有效的彌補教育中的不足，因此影視資源作為一種新興的文化資源，利用多媒體信息化設(shè)備，能在多層次上完善教育的方式。

國外學(xué)者baltova(1994)指出：“相比聽力理解能力而言，只通過聲音為媒介的學(xué)生沒有觀看錄像或者視頻的學(xué)生對相同聽力材料理解好?！庇耙曅蕾p能提高漢語學(xué)習(xí)的積極性，相比文字信息，富有畫面感的影視能夠更好的提高學(xué)習(xí)漢語的接受能力，所學(xué)習(xí)的知識能夠以情景的形式被學(xué)習(xí)者記憶，從而在此基礎(chǔ)上提高漢語學(xué)習(xí)者的語言綜合能力。影視欣賞不同于聽力材料，視聽結(jié)合是其最大的特點，心理學(xué)家研究，人的記憶是隨著時間遺忘速率不同，只用聽覺記憶遺忘率最高，能達到80%，而只憑視覺遺忘率是50%，通過視聽結(jié)合，人的記憶遺忘率最少，只有18%，影視是文化產(chǎn)業(yè)的支柱，濃縮了極大的文化信息，學(xué)習(xí)者會被影視中動聽優(yōu)美的音樂和影片真實環(huán)境帶動，在投入中改變原來抽象式的學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義理論認為，“情景“、”協(xié)作”、“會話”、“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要素，影視能夠提供給學(xué)習(xí)者一個真實的學(xué)習(xí)情景，從而激發(fā)學(xué)習(xí)者的想象思維。

我國從“十六大”開始逐漸重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，近些年來，影視資源不斷的被擴展，包含社會生活到高新科技的各個方面，歷史文化底蘊厚重，因此，影視欣賞有著豐富的原始材料。影視中語言的使用無論是在形式，還是內(nèi)容上都符合現(xiàn)代社會的進程，使學(xué)習(xí)者能夠更加容易理解。另外，影視還是文化的載體，影視作品更是文化的縮影和具體體現(xiàn)，在情節(jié)對話和人物關(guān)系以及景物刻畫上無處不透露出中國文化的沉淀和底蘊，漢語的傳播離不開中國文化背景的了解，在對外漢語教學(xué)中，外國學(xué)習(xí)者能夠在學(xué)習(xí)漢語的同時，深入了解中國文化，文化產(chǎn)業(yè)作為一種國家經(jīng)濟支柱，在我國影視業(yè)呈現(xiàn)出欣欣向榮的發(fā)展趨勢，精彩的影視層出不窮，題材囊括的范圍已經(jīng)從普通的生活狀態(tài)上升到了國人普遍價值觀和理想價值觀的程度，在文化上，影視大力宣揚我國傳統(tǒng)美德，如隱忍和善良的《趙氏孤兒案》，在近代人民生活心理上進行探索的電影《唐山大地震》等，外國學(xué)習(xí)者在通過欣賞影視時接受中國文化，并產(chǎn)生興趣，這是只通過文字辦不到的，因此，影視欣賞無疑是一種行之有效的教育方法。

學(xué)習(xí)是一種復(fù)雜的心理過程，有個良好的心理基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)的必要條件。在學(xué)習(xí)漢語的過程中，一些基礎(chǔ)性的東西，比如漢語的發(fā)音，漢語的文字構(gòu)成，偏旁部首等，學(xué)習(xí)起來一定是枯燥和乏味的。影視欣賞提供給學(xué)習(xí)者一個綜合學(xué)習(xí)的平臺，影視中一些詼諧，震撼的場景能以一種寓教于樂的方式大大提升學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的興趣，轉(zhuǎn)移學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的焦慮感和其他學(xué)習(xí)負面情感，逐漸改變漢語學(xué)習(xí)者對漢語學(xué)習(xí)的抵觸情緒，甚至產(chǎn)生吸引力。任何語言學(xué)習(xí)的最終目的就是能夠進行順暢的交流，影視無論哪種場景，都是用語言緩緩展開，學(xué)習(xí)者在觀賞影視時，能夠?qū)δ骋慌_詞有深刻的印象，可以模仿著學(xué)習(xí)下來，甚至可以背下來，這樣的效果影響是深遠的，很多外國人會對李小龍的動作電影十分熟悉，對于李小龍本人的動作也可以惟妙惟肖的學(xué)習(xí)下來，能夠脫口而出一句標志性的吼嘯，雖然發(fā)音簡單，但是這表示著影視欣賞對漢語學(xué)習(xí)的巨大效果。

此外，很多著名中國文化在國外深名遠揚，比如中國功夫，知道李小龍，李連杰，成龍等影視巨星，這樣所產(chǎn)生的吸引力對漢語學(xué)習(xí)者通過觀看影視學(xué)習(xí)的作用是事半功倍，錦上添花的。

三、影視欣賞在對外漢語應(yīng)用中的現(xiàn)狀和問題

盡管影視欣賞對于漢語學(xué)習(xí)作用巨大，但是，在實際學(xué)習(xí)過程中，一些問題和狀態(tài)我們應(yīng)該能夠清楚的認識到，并作出相應(yīng)的解決辦法。

(一)影視欣賞在對外漢語應(yīng)用中的現(xiàn)狀

應(yīng)試的教學(xué)理念在我國有著根深蒂固的思想根源，我國傳統(tǒng)教學(xué)中的模式經(jīng)過幾次改革，在本質(zhì)上仍然沒有脫離這種為了考試而教學(xué)，為了考試而學(xué)習(xí)的理念。中國的應(yīng)試教育使學(xué)生大部分的精力都傾注在升學(xué)和考試中，取得學(xué)歷是教育的最終目標，學(xué)生老師都將成績作為學(xué)習(xí)好壞優(yōu)劣的唯一標準，課堂變得模式化，大部分課堂都是老師在講臺上不停的講，學(xué)生在講臺下不停的記，學(xué)生很少有時間獨立思考和交流，對于漢語的初級學(xué)習(xí)來說，這樣的方式會極大的抑制他們的積極性，抑制他們本身的主觀能動性，學(xué)習(xí)起來枯燥無味，興趣大大消減，在課堂上沉默消極的情況常常出現(xiàn)。

此外，影視欣賞外語教學(xué)雖然從出現(xiàn)到發(fā)展經(jīng)歷了不斷的時間，也有了一些理論的探索，但是，在我國影視欣賞作為一種教學(xué)手段的時間還比較早，學(xué)校對于影視欣賞的應(yīng)用教學(xué)還處于一種輔助的階段，主要的知識傳授還是靠老師在課堂上講授，影視欣賞時常被應(yīng)用，卻沒有很好的理論結(jié)構(gòu)體系，影視欣賞教學(xué)很多目標尚處于理論階段，無法真正實現(xiàn)，如很多漢語學(xué)習(xí)者欣賞影視都是對照字幕來完成理解，除去字幕就一片空白等。影視欣賞在我國還在不斷探索和借鑒過程中，每個學(xué)校的教學(xué)方式上在細節(jié)上也有所不同，教師的個人經(jīng)驗，學(xué)生的接受能力這些主觀因素成為了決定因素，影視欣賞被合理的應(yīng)用這樣的客觀因素反而被輕視。

大學(xué)的信息化普及時間并不長，多媒體教學(xué)在20世紀80年代出現(xiàn)后到現(xiàn)在全面興起，期間我國大學(xué)普及的時間只有短短幾年。隨著我國信息化的迅速發(fā)展，大學(xué)的多媒體教學(xué)日趨成熟，像影視欣賞這樣的新型信息技術(shù)還是處于初級階段。因此，國內(nèi)專門開始影視欣賞這樣的對外漢語學(xué)習(xí)方式的學(xué)校很少，并且大部分都是截取某一片段來作為聽力測試的材料。

我國對外漢語應(yīng)用教學(xué)中所采用的影視大部分教材單一，題材豐富度差，形式簡單，基本上就是一些簡單的情景對話，通過大量的字幕和圖片來解釋，并且對象都是成人，這樣在教學(xué)的目標和方式上難以滿足漢語學(xué)習(xí)者的需求，但并不絕對，如陜西師范出版社在2005年出版的《看電影，學(xué)漢語》內(nèi)容豐富，具有趣味性，在理論上有了較為成熟的發(fā)展，不單一截取影視片段，能夠有效的利用影視信息來促進漢語學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)和興趣。

(二)我國影視欣賞在對外漢語教學(xué)中的問題

影視欣賞作為一種教學(xué)的輔助手段，就不能保障電影的完整和關(guān)聯(lián)，在課堂上老師選材播放往往針對某一特定的目的，因此，選材就充滿了隨意性，到目前我國影視欣賞對外教學(xué)還沒有一個理論指導(dǎo)，因此選材往往是教師的主觀意圖，甚至?xí)x擇一些與教學(xué)目的無關(guān)的影視片段。教師的主觀性成為了決定課堂影視播放的直接因素，這與教師的影視文化藝術(shù)素養(yǎng)有關(guān)，而有些教師不能因材施教，導(dǎo)致課堂上播放的電影不能真正達到教學(xué)的目的，學(xué)生欣賞影視盲目無確切的學(xué)習(xí)目標。

影視欣賞帶來的文化輸入存在問題。首先對于漢語初學(xué)者來說，他們基本看不懂漢語字幕，看電影需要英文的翻譯字幕輔助才能理解，但是很多電影沒有英文字幕，就是有也并不準確。其次，影視欣賞作為教學(xué)手段對于教師要求高，教師需要有基本的影視文化藝術(shù)素養(yǎng)，以及較強的教學(xué)能力，在課堂教學(xué)中，影視盡管被截短，仍然需要一定的時間，這壓縮了教師的教學(xué)講解時間，但很多教師并不具備這樣的條件，在電影放映的過程中，只是擔(dān)負著播映的角色，或者不能合理的用問題引導(dǎo)學(xué)生，使影視欣賞成為了單純的觀看而沒有教學(xué)意義。

四、針對影視欣賞在對外漢語應(yīng)用中應(yīng)當(dāng)遵循的原則

首先，影視資源在選材上要符合對外漢語教學(xué)大綱的要求，教師應(yīng)當(dāng)明確教學(xué)目標，在選材時候明確為什么選擇，選擇需要播放的進度，以及在播放之后會取得什么樣的效果等等，針對不同的教學(xué)對象應(yīng)當(dāng)具有針對性，因材施教，綜合實際情況考慮，對于漢語初學(xué)者應(yīng)當(dāng)選擇形式相對簡單，情景對話好理解的影視片段。在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)突出教學(xué)中的重難點，在符合對外漢語教學(xué)的大綱的要求后，靈活傳授知識難點，將復(fù)雜的問題簡單化，將傳統(tǒng)教學(xué)方式與影視欣賞教學(xué)方式有機融合，使上課能既有學(xué)生單方面的接收，同時能有教師與學(xué)生雙方的交流。

其次，播放的影視要符合藝術(shù)審美的原則。審美心理在百度百科中的解釋是指人在審美實踐中面對審美對象以審美態(tài)度感知對象從而在審美體驗中獲得情感愉悅和精神快活的自由心情。它包括了人類在認知，心理，和感官上相互關(guān)聯(lián)等的各種因素，但是有個重要前提，就是審美者要有情感愉悅和自由心情。學(xué)生在影視欣賞的過程中被影視強大的表現(xiàn)力和感染力傳染，能在一定程度上支配學(xué)生的心理和情感傾向，因此影視在選材上不能有負面的情感因素，教師在影視資源上可以進行一定的處理，使其在形式上和內(nèi)容上符合審美的原則，能夠使影視成為一種有趣的教學(xué)手段，在播放時間上適量，突出影視欣賞的教學(xué)重點，滿足學(xué)生的知識需求量，讓學(xué)生可以擁有一定的時間進行自我思考，幫助他們建立知識體系，同時不千篇一律，視具體情況做出具體措施，影視欣賞的播放進度和教師的講解相對應(yīng)，以影視欣賞為主體，同時教師講解輔助，能讓學(xué)生在感到有趣的同時能夠集中注意力，從而完成教學(xué)的任務(wù)。

五、結(jié)語

影視欣賞資源具有靈活直觀的特點，而現(xiàn)代漢語學(xué)習(xí)需求也逐漸變得多元，但任何語言學(xué)習(xí)的根本目標就是培養(yǎng)綜合語言交際能力。在對外漢語教學(xué)中融入影視欣賞改變了傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式，使影視欣賞成為了面對逐漸多元化需求的一種有效應(yīng)對途徑，受到了越來越多的漢語學(xué)習(xí)者的重視，對外漢語教學(xué)影視欣賞能創(chuàng)造一個直觀真實，生動形象的客觀真實語境，可以讓學(xué)習(xí)者在聽說讀寫之外能夠在感官上和其他的因素上得到補充，使?jié)h語學(xué)習(xí)能夠在生動和有趣的環(huán)境下進展。目前我國對于影視欣賞在對外漢語教學(xué)中的理論應(yīng)用并不深入，大多數(shù)還是沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)方式和教學(xué)理念，不能具體合理的利用影視資源，在教學(xué)上缺乏實際應(yīng)用的經(jīng)驗和指導(dǎo)，尚處于摸索階段。本文就影視欣賞在對外漢語教學(xué)中的發(fā)展，影視欣賞在我國對外漢語教學(xué)中的現(xiàn)狀和問題做出相應(yīng)的解析，并對這些問題做出一些原則上的解決策略。

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辛悅?cè)?1995-)，女，漢族，遼寧朝陽人，渤海大學(xué)國際交流學(xué)院，漢語國際教育專業(yè)本科在讀。

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