張冬亞

（漯河食品職業(yè)學(xué)院，河南 漯河 462000）

素質(zhì)教育分析高校音樂鑒賞課的必要性

張冬亞

（漯河食品職業(yè)學(xué)院，河南 漯河 462000）

素質(zhì)教育是我國高校教學(xué)理念的根本，而音樂鑒賞課程正是應(yīng)運(yùn)素質(zhì)教育的理念而生。本文通過對素質(zhì)教育中高校音樂鑒賞課的意義進(jìn)行總結(jié)，分析出高校開展音樂鑒賞課程，對于學(xué)生而言具有三點(diǎn)必要性，包括培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性能力的必要性、 培養(yǎng)自學(xué)能力的必要性、培養(yǎng)審美觀念與能力的必要性。從而能夠明確我國高校在教學(xué)內(nèi)容的安排上，開展音樂鑒賞課的必要性。

高校教育；音樂鑒賞；必要因素

一、素質(zhì)教育中高校音樂鑒賞課的意義

素質(zhì)教育的根本目的在于全面提升學(xué)生的基本素質(zhì)，通過對高校學(xué)生尊重他人的主動精神進(jìn)行教育，達(dá)到形成健全人格特征的目的，包括智力與性格等方面。而在高校開展音樂鑒賞課程，正是依據(jù)素質(zhì)教育的核心理念對學(xué)生的基礎(chǔ)素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。在音樂鑒賞的課程中，學(xué)生通過不同音樂的欣賞能得到感性認(rèn)知，從不同音樂的賞析過程與分析總結(jié)中可以完成理性思考，總結(jié)出音樂鑒賞課程對學(xué)生素質(zhì)能力的提升具備其必要性。包括創(chuàng)造能力的提升，自學(xué)能力的提升以及審美觀念與能力的提升。那么在高校開展音樂鑒賞課程，也就具備提升學(xué)生基礎(chǔ)個人素質(zhì)的必要性。

二、素質(zhì)教育分析高校音樂鑒賞課的必要性

（一）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性能力的必要性

素質(zhì)教育中，以創(chuàng)造性為具體能力本質(zhì)的表現(xiàn)，創(chuàng)造本身也是社會發(fā)展過程的基礎(chǔ)。那么素質(zhì)教育的重要前提也是以創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，作為高校培養(yǎng)人才的重要方式。依據(jù)這一特點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行音樂鑒賞課的開展，是提升其素質(zhì)能力的重要基礎(chǔ)。托爾斯泰在其個人演講中，曾經(jīng)提到過，“我喜愛音樂勝過其他一切藝術(shù)”。通過音樂能夠喚起對于模糊事物與經(jīng)歷的發(fā)掘，其中能夠從感性認(rèn)知中得到情感上的表達(dá)方式。心理學(xué)著名理論中：音樂能夠激發(fā)大腦興奮，從而調(diào)動和喚醒某種記憶，能夠促使情感和思維的高效運(yùn)轉(zhuǎn)。音樂正是想象力的最大推動力，而通過音樂的鑒賞不僅是對學(xué)生情感的觸動，更是對智力的強(qiáng)化，通過興奮的情緒將思維調(diào)動到高速運(yùn)轉(zhuǎn)的狀態(tài)下。在音樂的激發(fā)中，其智力的提升是必然的，在其智力提升的狀態(tài)下，也是創(chuàng)造性提升的具體方式。創(chuàng)造性本身就來源于，人類對于各種事物的想象力。愛因斯坦也在其晚年提到過：“想象力比知識更重要”。那么對于音樂中激發(fā)學(xué)生想象力的情景，能夠發(fā)現(xiàn)音樂通過強(qiáng)化智力的方式，提升了學(xué)生包括：感受力、思維能力、記憶力，通過不同能力的提升，最終促成想象力的升華，從而形成特殊的創(chuàng)新能力。而學(xué)生素質(zhì)能力的提升，正源于對不同音樂產(chǎn)生高度的識別與敏感，從中吸取深邃和熱烈的藝術(shù)氛圍，得到思維的高度敏銳。通過音樂中音符的自由變換組合，在跳躍的節(jié)奏中發(fā)揮了無限的想象空間，而在這一空間之內(nèi)，通過音樂的渲染想象力不斷升華，最終形成激發(fā)創(chuàng)作性的思維能力。

（二）培養(yǎng)自學(xué)能力的必要性

素質(zhì)教育是站在教育本質(zhì)中進(jìn)行教學(xué)培養(yǎng)的重要理論，當(dāng)今社會科技迅猛發(fā)展的同時，也要求人們在不斷發(fā)展的科技面前不斷學(xué)習(xí)，從而與時俱進(jìn)成為社會發(fā)展的棟梁之才。高校教育的本質(zhì)，并非教會學(xué)生某項(xiàng)生存技能，而是培養(yǎng)其自學(xué)能力，在離開校園之后依舊可以依靠自學(xué)能力不斷完善自身能力的提升。高校教育的本質(zhì)切合素質(zhì)教育的目標(biāo)，能夠培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力才是我國發(fā)展素質(zhì)教育的根本。而在音樂鑒賞的課堂中，能夠從不同音樂的鑒賞中，提高理性認(rèn)知，從而在理性思維中促成學(xué)生對于自學(xué)能力的提升。

藝術(shù)本身在人類社會的發(fā)展中起到了影響作用，包括道德規(guī)范、政治、意識形態(tài)等。而其心理學(xué)和社會學(xué)的發(fā)展，也同對藝術(shù)發(fā)展起到影響作用，包括音樂表現(xiàn)形式和民族性音樂發(fā)展，甚至個人的世界觀和人生觀也會在不同音樂的影響下達(dá)到不同變化，藝術(shù)表演和藝術(shù)賞析中能夠發(fā)掘藝術(shù)的本質(zhì)，不僅是感性的表達(dá)，也能夠發(fā)現(xiàn)其背后的思維才是藝術(shù)構(gòu)成的基礎(chǔ)。那么在素質(zhì)教育中達(dá)到審美能力提升的教育目的也就體現(xiàn)出來。席勒曾在其藝術(shù)創(chuàng)作中提到過：“若是要把感性的人變成理性的人，唯一的途徑，便是讓他成為審美的人。”很多音樂中都體現(xiàn)出人民對于事物的理性分析，例如《黃河大合唱》中就表現(xiàn)出人民對于美好生活的內(nèi)心向往，也同時反映出中國在特定歷史時期的愛國熱潮。也從音樂形式中體現(xiàn)出人民對毛澤東同志在《論持久戰(zhàn)》中的信念支持。從其音樂表達(dá)上，也能夠體現(xiàn)出人民對于最終勝利堅(jiān)定不移的信心。以音樂鑒賞課程打開學(xué)生思維模式的高速運(yùn)轉(zhuǎn)，就是從根本上提升自學(xué)能力的前提。通過對作品創(chuàng)作在藝術(shù)表達(dá)上的理性分析，能夠在藝術(shù)的本質(zhì)中，形成對自我認(rèn)識的提升。通過音樂鑒賞中的辯證思維模式，必然能夠提升情感的豐富與理性的認(rèn)知，從而最終形成思維能力，在這種思維能力的促使下，自學(xué)才能夠完善和發(fā)展。

（三）培養(yǎng)審美觀念與能力的必要性

審美觀念與能力的提升也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，通過培養(yǎng)學(xué)生的美感，從中樹立正確的人生觀與世界觀，能夠明確對于事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)的鑒別能力，而這種能力完全出自學(xué)生對于社會普遍認(rèn)知中價值觀的體現(xiàn)。那么培養(yǎng)學(xué)生審美能力也顯得尤為重要。而音樂鑒賞課程就是基于素質(zhì)教育提升審美觀念而創(chuàng)立的課程，通過音樂中傳達(dá)的正面信息，形成學(xué)生對于客觀事物的理解，從而形成思維模式中對于美好事物的判斷。而且審美能力的提升，也是促進(jìn)永久性記憶的方式，對于提高教學(xué)質(zhì)量和提升學(xué)習(xí)效率具有必要性。音樂的理解本身就是一種感性的認(rèn)識。在中國歷史的發(fā)展過程中，古代先賢曾以“六藝”為教學(xué)發(fā)展方向，對于音樂能夠陶冶情操和啟迪智慧，提供了歷史支持與教學(xué)理論基礎(chǔ)。西方早期教育的理念中，認(rèn)為音樂具有體現(xiàn)心靈變化的能力，更加是滲透靈魂的藝術(shù)，通過音樂人類能夠表達(dá)美好的情懷與品德，在豐富的音樂情感之內(nèi)，感性認(rèn)識的升華同樣對新思維的提高具有不可磨滅的重要意義。而音樂鑒賞本身就是依靠感性體驗(yàn)，發(fā)掘物理現(xiàn)象對于音樂觸動聽覺感官的方式。從學(xué)生情感深處創(chuàng)造內(nèi)心豐富情感的體驗(yàn)，以音樂作品為平臺將感性思維與日常學(xué)習(xí)生活進(jìn)行互動，從而形成對于感性認(rèn)知的培養(yǎng)與提升，發(fā)現(xiàn)音樂的魅力從賞析過程中形成最終的審美觀念。

[1]高榮.音樂鑒賞課對培養(yǎng)高職學(xué)生人文素養(yǎng)的探析[J].音樂時空,2016(02):105-106.

G642

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張冬亞（1983—），女，漢族，河南省郟縣人，本科，助講，研究方向：音樂教育。