何 娟

（淮安市天津路小學(xué)，安徽 淮安 223005）

扇子作為道具的一種，蘊(yùn)藏著豐厚的文化內(nèi)涵，歷年來(lái)有很多成功的舞蹈作品都很好地運(yùn)用了道具扇子。

一、漢族民間舞中最具特色的道具——扇與絹

扇子和手絹是漢族民間舞中最常用的道具，也是最具特色的道具。扇子和手絹之所以最具特色是因?yàn)樗鼈冊(cè)谖璧钢械墓δ芎芏?。扇子和手絹不但拓展了舞蹈的表現(xiàn)內(nèi)容，而且增強(qiáng)了舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力，更能豐富運(yùn)動(dòng)人體的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)，象征運(yùn)動(dòng)人體的心意情態(tài)。正因?yàn)樯茸雍褪纸佋跐h族民間舞中表現(xiàn)形式多樣，也都和漢族民間舞緊密相連，因此扇與絹與之結(jié)下了不解之緣。

二、扇與絹在秧歌舞中的功能

扇子和手絹在漢族民間舞中也起到了舉足輕重的作用，主要表現(xiàn)在：它不僅是人們傳情達(dá)意、抒發(fā)感情的工具，也是舞蹈表現(xiàn)力與動(dòng)態(tài)美的延伸，同時(shí)還是身份角色的標(biāo)志與說(shuō)明。這說(shuō)明扇與絹己成為舞蹈整體形象的有機(jī)組成部分。

（一）抒發(fā)舞蹈的情感

道具扇與絹的抒情功能對(duì)舞蹈形象的塑造、情感的表現(xiàn)有著不可替代的作用。

人們通過(guò)道具扇與絹來(lái)表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動(dòng)，抒發(fā)人與物之間的各種感情。在我國(guó)傳統(tǒng)秧歌中，漢族表現(xiàn)男女愛(ài)情的秧歌舞，以扇與絹?zhàn)鳛槊浇?，通過(guò)扇子、手絹等物件傳情達(dá)意。

在漢族民間舞當(dāng)中，扇子和手絹?zhàn)鳛楸憩F(xiàn)個(gè)人情感的道具，不僅能恰到好處地表達(dá)人物的各種各樣的動(dòng)作造型，而且能淋漓盡致地完成肢體動(dòng)作之外的心理情感，使個(gè)人情感得到更充分的發(fā)揮。例如東北秧歌中的手絹，“不好意思害羞的時(shí)候可以用它來(lái)遮面，見(jiàn)到客人的時(shí)侯還具有撣灰塵的功能，大笑的時(shí)侯可以用它捂嘴，哭泣的時(shí)侯可以用來(lái)擦淚，談戀愛(ài)時(shí)還可以當(dāng)做信物送給情人，拉拉扯扯或遺失在地上被人揀去作某種絲連”。而東北秧歌的“手絹花”更是洋洋灑灑地表現(xiàn)出民間的艮勁兒、浪勁兒和美勁兒。

（二）拓展舞蹈表現(xiàn)力

扇子和手絹在舞蹈中表現(xiàn)力的拓展主要表現(xiàn)在“造型性”“可塑性”及“象征性”三個(gè)方面。道具首先成為運(yùn)動(dòng)人體“造型性”的有機(jī)構(gòu)成部分。

其次，道具具有無(wú)限的可塑性，能夠更好地拓展人體的表現(xiàn)力。由于“可塑性”的道具呈現(xiàn)出“一對(duì)多應(yīng)”往往又具有“象征性”。

三、舞臺(tái)民間舞扇與絹的使用及其作用

民間舞蹈從民間表演走向舞臺(tái)藝術(shù)，是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的提升，需要對(duì)民間舞蹈藝術(shù)進(jìn)行再創(chuàng)作，一些本來(lái)只能在民間表演的舞蹈素材，經(jīng)過(guò)加工創(chuàng)造可編寫(xiě)成舞蹈教材或者是創(chuàng)作成新的舞臺(tái)節(jié)目。扇與絹在民間舞蹈中的使用，首先要明確道具在民族民間舞中的特殊性，還要了解其舞蹈背景以及在舞蹈中使用扇與絹的淵源和背景。如民族的精神、審美、風(fēng)俗儀式等。

由于民間舞的自?shī)市院图磁d性很高，生活物體等道具均可以成為舞蹈道具，隨時(shí)入舞。而民間舞的地域性，民族性又決定了扇與絹在舞蹈中的不同作用。

（一）強(qiáng)調(diào)角色身份，確定事件性質(zhì)

對(duì)于廣場(chǎng)民間舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)道具中的以物擬物的互換性、抽象性來(lái)說(shuō)，舞臺(tái)民間舞扇與絹的作用則首先強(qiáng)調(diào)角色的身份和確定事件的性質(zhì)。舞蹈作為一門(mén)綜合性的藝術(shù)，在布景、服裝等提供的前提下，舞蹈的編創(chuàng)人員往往仍需要借助于道具的作用才能完成準(zhǔn)確的角色定位與環(huán)境提示。

（二）拓展舞蹈動(dòng)作，豐富舞蹈情感

秧歌中的扇與絹具有極高的象征性。而這種象征性是道具在較高層次上的運(yùn)做與發(fā)展。借助扇與絹來(lái)表現(xiàn)舞蹈豐富的內(nèi)心世界是舞臺(tái)民間舞所十分重視與強(qiáng)調(diào)的。

四、舞臺(tái)民間舞扇與絹的表現(xiàn)力特征及前沿性思考

舞臺(tái)民間舞扇與絹繼承了原生態(tài)舞蹈道具獨(dú)有的特性，同時(shí)也發(fā)展出適應(yīng)舞臺(tái)民間舞的生存方式。

五、扇與絹在中國(guó)民族民間舞中的發(fā)展趨勢(shì)

扇與絹在中國(guó)民間舞蹈的形成與發(fā)展中起到了重要的作用。那它在今后的發(fā)展中將有怎樣的變化呢?它在中國(guó)民間舞蹈中的發(fā)展趨勢(shì)是什么呢?

（一）表意的功能進(jìn)一步增強(qiáng)

扇與絹它的表意作用也經(jīng)歷了一個(gè)從初始——低級(jí)——高級(jí)的發(fā)展過(guò)程，它的表意功用越來(lái)越豐富、細(xì)膩，在揭示人物內(nèi)心世界的過(guò)程中，扇與絹所承擔(dān)的表意功能得到了進(jìn)一步的加強(qiáng)。

（二）“應(yīng)用教學(xué)性”范圍更廣

在現(xiàn)今的民間舞教學(xué)中，運(yùn)用扇與絹來(lái)提高舞者的技藝、技巧已成為普遍的教學(xué)方法。當(dāng)然在教學(xué)過(guò)程中也要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況選擇適合的道具進(jìn)行教學(xué)，正所謂因材施教。比如說(shuō)在教學(xué)中我們要教一個(gè)秧歌舞，我們需要為學(xué)生選擇適合的道具，運(yùn)用合適的扇子或是手絹?zhàn)鲆恍┰煨蛠?lái)襯托舞蹈的美感。另外，還可以啟發(fā)學(xué)生對(duì)同一道具作不同的運(yùn)用，所謂一對(duì)多應(yīng)。

（三）舞蹈創(chuàng)作多元化局面將顯現(xiàn)

跟隨著時(shí)代的腳步，民間舞蹈創(chuàng)作在原汁原味的基礎(chǔ)上又向前邁進(jìn)了一步。例如舞蹈《一片綠葉》，它的基本動(dòng)作是膠州秧歌為原型，在膠州秧歌動(dòng)作素材上進(jìn)行大膽創(chuàng)新，加入了現(xiàn)代舞的動(dòng)作，既有傳統(tǒng)民族特色又帶有著強(qiáng)烈的現(xiàn)代氣息，這樣的編創(chuàng)符合人物性格和特點(diǎn)，也是新民間舞的“創(chuàng)新”之處。隨著舞蹈藝術(shù)的不斷發(fā)展和提高，道具在舞蹈創(chuàng)作領(lǐng)域運(yùn)用的思維活躍，觀念創(chuàng)新，呈現(xiàn)出了多元化格局。

總之，希望本人對(duì)漢族民間舞中扇與絹的功能以及由此引發(fā)的舞臺(tái)民間舞扇與絹的表現(xiàn)力特征及前沿性的這些思考、研究、論述、剖析，可以為我們進(jìn)一步研究漢族民間舞蹈找到一個(gè)新的切入點(diǎn)和視角。這不僅對(duì)漢族民間舞蹈研究具有重要意義，而且對(duì)于其他少數(shù)民族舞蹈道具的研究也具有借鑒意義，同時(shí)還有助于民間舞的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐。