陳 曦

（韶關(guān)學(xué)院，廣東 韶關(guān) 512005）

古箏教學(xué)中“教手”與“教心”探析*

陳 曦

（韶關(guān)學(xué)院，廣東 韶關(guān) 512005）

作為歷史悠久的民族樂器，古箏由于其音質(zhì)動聽、優(yōu)美，旋律柔和，藝術(shù)表現(xiàn)力豐富，贏得了眾多音樂愛好者的喜愛。近年來，“古箏熱”逐漸成為一種潮流，古箏演奏隊伍迅速擴大。然而，在古箏教學(xué)過程中，如何引導(dǎo)古箏學(xué)子真正領(lǐng)悟古箏意境，提高古箏演奏水平，本文從古箏教學(xué)現(xiàn)狀入手，簡要探討了古箏教學(xué)中“教手”與“教心”。

民族樂器；古箏教學(xué)；演奏技巧

古箏擁有悠久的歷史，學(xué)習(xí)古箏，不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生高貴典雅的氣質(zhì)，也有利于增強學(xué)生智力，鍛煉學(xué)生的耐力和毅力，在纏綿婉轉(zhuǎn)的樂曲中，陶冶性情，培養(yǎng)審美能力。近年來，越來越多的人開始對古箏產(chǎn)生興趣，古箏學(xué)習(xí)者越來越多，這給古箏教學(xué)也提出了新的要求。在古箏教學(xué)過程中，為教師不僅要注重方法技巧的傳授，更要注重學(xué)習(xí)者文化底蘊的培養(yǎng)，牢牢把握住既“教手”又“教心”只有提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，才能夠演奏出動人心盼的琴聲。

一、手上的演奏技巧，需要“心”的引導(dǎo)

古箏演奏，雖然手上的演奏技巧非常重要，但是，音為心聲，手上的技巧總是受到心理的指揮和調(diào)控，手上的演奏技巧勾、挑、劈、托、按、揉、點、滑等雖然屬于技術(shù)部分，但是，如果沒有對樂曲的深刻領(lǐng)悟，技巧就會變成機械的動作，在演奏過程中，如果沒有情感的投入，手上的演奏技巧也就變成了失去內(nèi)涵的技巧玩弄，很那引發(fā)聽眾的共鳴。好的音樂，不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生高貴典雅的氣質(zhì)，也有利于增強學(xué)生智力，鍛煉學(xué)生的耐力和毅力，在纏綿婉轉(zhuǎn)的樂曲中，陶冶性情，培養(yǎng)審美能力。通過美妙的旋律打動聽眾，激發(fā)人的情感，促進人智力活動的目的。一些小提琴、鋼琴曲目，能夠給人帶來一種鎮(zhèn)靜安撫的作用，古箏演奏，扣人心弦的琵琶曲目靈動悠遠，更有利于陶冶情操，使人保持良好的精神狀態(tài)。如古箏曲《春江花月夜》、《平湖秋月》、《高山流水》等，樂曲的情感、音色的優(yōu)美，音樂的無限情韻，微妙維肖令人暢神和陶醉。很顯然，古箏演奏，更有利于表達“心底的意向”，這意向與古箏演奏手上的演奏技巧有著很大的聯(lián)系，手上的技巧總是受到心理的指揮和調(diào)控，所以，如果沒有對樂曲的深刻領(lǐng)悟，很那做到有的放矢、指向明確，引發(fā)聽眾共鳴。

二、一切手上技巧的訓(xùn)練，都離不開心的指揮

我國古代的《樂記》也曾強調(diào)：“凡音者，生人心者也。情動于中，故形于聲，聲成文，謂之音”，這段話，也極為透徹的闡述了“心”與“音”的關(guān)系，在古箏演奏中，“音”是“心”的外化和流淌，沒有“心”的指揮“音”很容易迷失方向，所以，“心”是靈魂，是統(tǒng)帥，撥弄琴弦的手，在這個過程中是一種中介環(huán)節(jié)，它能夠體現(xiàn)心的意向，其實，一切手上技巧的訓(xùn)練，都離不開心的指揮。所以，在古箏教學(xué)中，“教手”必須先“教心”。在實際教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)一種跡象，那就是不少演奏者在學(xué)習(xí)過程中，以彈得快、彈得響為技巧，片面地追求速度、力度，孤立地理解技巧就是能夠快速的彈奏，結(jié)果彈奏出來的聲音尖硬、噪雜，雜亂的音色沖擊著人們的耳膜，人們很難從中感受到音色的優(yōu)美，更別說樂曲的情感，這不能不算是一種遺憾，所以，這種以彈得快、彈得響為技巧的思想應(yīng)該克服。如箏曲《戰(zhàn)臺風(fēng)》，音樂旋律氣勢磅礴，絲絲入扣、引人入勝，所表達的形象及其鮮明，寫景寫情細致入微，結(jié)構(gòu)、層次的推進相得益彰。但是，如果演奏者不能很好的理解作品所要表達的思想內(nèi)涵，不能夠理解勞動人民那種豪情壯志、不畏艱險去戰(zhàn)勝無情臺風(fēng)的樂觀主義精神，那么，就算是演奏技巧再嫻熟，也是一種炫耀技巧的演奏效果。

三、“教心”需要“教手”來鋪墊，二者相輔相成、相得益彰

古箏教學(xué)中，手上的演奏技巧，需要“心”的引導(dǎo)。說明在訓(xùn)練手上演奏技巧前，“教心”的重要性，但是“教心”需要“教手”來鋪墊，二者相輔相成、相得益彰。因此，教師還要有目的、有順序地訓(xùn)練學(xué)生將自己的手上技巧不斷提升，這樣，才可以為“心教”奠定基礎(chǔ)。古箏教學(xué)中的“教心”，是培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)的悟解和心領(lǐng)神會，要表現(xiàn)樂曲的激情，必須從內(nèi)心出發(fā)，通過自我感悟才能夠做到?！敖绦摹辈荒軌蚝鲆曈?xùn)練手上的功夫。如果一個人古箏彈奏技巧生疏，手上的功夫還很差，那么，他也很難接受“心教”的豐富內(nèi)容。在彈奏中，讓她去追求樂曲的韻味、意境，簡直就是天方夜譚。只有手上技巧還不錯的人，我們再給予適當(dāng)?shù)摹靶慕獭钡狞c撥，才可望使之豁然通達，通過剖析樂曲意境，向“隨心所欲不逾矩”的方向發(fā)展。在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古箏過程中，筆者采用了由淺人深、逐級遞進、多方位、多層面推進的訓(xùn)練法，讓學(xué)生在簡單節(jié)奏中去體會音色的優(yōu)美，在單純音響中去感受幽雅的情緒，這不僅是一種手上技術(shù)訓(xùn)練，也是一種“教手”和“教心”相結(jié)合的手段，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。

四、結(jié)語

眾所周知，在古箏演奏過程中，如果只是具備古箏演奏基本功，或者是具備高難度的演奏技巧雖然很重要，但是，僅僅手上的演奏技巧是不夠的，面對同一曲目，如果只關(guān)注技能，缺乏音樂素養(yǎng)，不能夠從內(nèi)心去感悟音樂作品的內(nèi)涵，也很難將音樂的意境表達出來，要想把古箏音樂處理的微妙維肖，給人一種暢神和陶醉之感，需要達到“天人合一”、“物我兩忘”的境界。所以，古箏教學(xué)中，“教手”與“教心”必須交替進行、相互滲透，才能使演奏者從技術(shù)領(lǐng)域向藝術(shù)領(lǐng)域升華?！?/p>

[1] 吳中蓓“聲情并茂”需“技藝并舉”——談古箏演奏的教學(xué)與訓(xùn)練[J]藝術(shù)教育,2005.

[2] 羅燕.現(xiàn)階段我國高校古箏教學(xué)存在的問題及改進路徑探討[J].音樂時空,2016,09.

[3] 張藝馨.探析高校古箏教學(xué)的創(chuàng)新與有效性提升對策[J].藝術(shù)研究,2016,02.

[4] 徐菲菲.淺析當(dāng)前高校古箏教學(xué)面臨的突出問題及解決的對策[J].音樂時空,2015,14.

《韶關(guān)市青少年古箏藝術(shù)學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀與發(fā)展研究》研究成果（SY2014SK02）

陳曦（1982-），女，河南平頂山人，韶關(guān)學(xué)院講師，碩士，主要研究方向：古箏演奏與教學(xué)。