楊 瑩

（廣西大學(xué)，廣西 南寧 530004）

現(xiàn)代音樂美學(xué)對(duì)音樂表演藝術(shù)的啟示探析

楊 瑩

（廣西大學(xué)，廣西 南寧 530004）

表演是展現(xiàn)音樂魅力的一種藝術(shù)途徑，從現(xiàn)代音樂美學(xué)的研究來(lái)看，音樂表演藝術(shù)對(duì)于豐富音樂的審美價(jià)值，提升音樂的情感內(nèi)涵具有重要意義，因此如何借助對(duì)音樂美學(xué)的分析，不斷創(chuàng)新音樂藝術(shù)表演形式，深化其表演內(nèi)涵是音樂發(fā)展中的重要課題。本文從現(xiàn)代音樂美學(xué)與音樂表演藝術(shù)之間的關(guān)系出發(fā)，探索音樂美學(xué)對(duì)音樂表演藝術(shù)發(fā)展的意義，以及其對(duì)音樂表演藝術(shù)創(chuàng)新帶來(lái)的啟示。

現(xiàn)代音樂美學(xué)；音樂表演藝術(shù)；作用；啟示

一、現(xiàn)代音樂美學(xué)與音樂表演藝術(shù)的關(guān)系

現(xiàn)代音樂美學(xué)就是從審美的角度實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂的深刻剖析。音樂是人類表達(dá)情感的一種聽覺藝術(shù)，聽眾在特殊的情境下，對(duì)音樂作品的旋律感同身受，并體會(huì)到音樂在精神層面的一種藝術(shù)美感。由于音樂是一種聽覺藝術(shù)，因此其表演內(nèi)容在呈現(xiàn)音樂中所占據(jù)的比重并不大，但是隨著現(xiàn)代音樂多樣化的發(fā)展趨勢(shì)越來(lái)越明顯，表演在音樂藝術(shù)表達(dá)中的意義越來(lái)越重要，而作為音樂美學(xué)價(jià)值的呈現(xiàn)方式，藝術(shù)表演也能夠?yàn)橛^眾提供更加直觀的音樂體驗(yàn)，從而進(jìn)一步豐富音樂的藝術(shù)情感。

從現(xiàn)代音樂美學(xué)的角度講，音樂美學(xué)價(jià)值與音樂表演藝術(shù)之間的關(guān)系主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：其一，表演藝術(shù)為音樂的美學(xué)研究提供了素材，音樂研究者不僅能夠通過(guò)樂理來(lái)分析音樂的藝術(shù)性，更能夠通過(guò)表演者的動(dòng)作、表情，以及所產(chǎn)生的舞臺(tái)效果，理解音樂的情感，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂的多角度分析；其二，音樂美學(xué)能夠在表演藝術(shù)的不斷升華中得以體現(xiàn)，表演者在詮釋音樂作品的時(shí)候，可以通過(guò)觀眾的反應(yīng)不斷調(diào)整表演方式，從而為音樂的再創(chuàng)作提供更多的可能性。

二、現(xiàn)代音樂美學(xué)對(duì)音樂表演藝術(shù)的作用

（一）現(xiàn)代音樂美學(xué)在音樂藝術(shù)表演審美方面的作用

現(xiàn)代音樂美學(xué)的內(nèi)容更傾向于理論研究，即通過(guò)理論分析，為聽眾預(yù)設(shè)一定的音樂情境，并在抽象的描述中，為聽眾提供豐富的想象空間，引導(dǎo)其根據(jù)自我理解體會(huì)音樂的藝術(shù)魅力；音樂藝術(shù)表演則不同，它更加直觀，觀眾能夠在視聽的雙重體驗(yàn)中進(jìn)入其創(chuàng)設(shè)的情境之中，并隨著音樂表演者的情感起伏完成音樂理解。二者之間的差異能夠引發(fā)觀眾、聽眾與音樂作品之間的對(duì)話與討論，進(jìn)而逐漸提升音樂的審美價(jià)值。

（二）現(xiàn)代音樂美學(xué)在音樂藝術(shù)表演情感抒發(fā)方面的作用

音樂是作者主觀情感的藝術(shù)表達(dá)，其創(chuàng)作形式與文學(xué)、美術(shù)等藝術(shù)形式一樣，并不僅僅是體現(xiàn)了作者的個(gè)人情感，更是從某一角度實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的分析。例如我國(guó)著名的交響樂作品《黃河大合唱》中“保衛(wèi)黃河”的選段就是對(duì)黃河流域抗日英豪的贊美，而這種氣勢(shì)磅礴的交響樂表演極具藝術(shù)感染力，觀眾在欣賞中也能夠在激昂、鏗鏘的旋律中，直觀地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，以及中華兒女保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)祖國(guó)的決心。

（三）現(xiàn)代音樂美學(xué)在音樂藝術(shù)表演認(rèn)知方面的作用

現(xiàn)代音樂美學(xué)對(duì)音樂的分析并不僅僅停留在聲音、旋律、曲調(diào)的分析上，還注重對(duì)音樂表達(dá)形式的研究。在音樂藝術(shù)表演中，表演者既可以利用音樂的藝術(shù)美感為觀眾營(yíng)造一種情感氛圍，也可以結(jié)合時(shí)代精神突出音樂表演的價(jià)值；此外，在藝術(shù)表演中，表演者還可以根據(jù)自身對(duì)音樂、對(duì)時(shí)代精神的理解進(jìn)行主觀創(chuàng)作，以拓展觀眾的音樂認(rèn)知，豐富觀眾對(duì)音樂的藝術(shù)理解，提升音樂的藝術(shù)價(jià)值。

三、在利用現(xiàn)代音樂美學(xué)分析音樂藝術(shù)表演中應(yīng)注意的問題

（一）正確認(rèn)識(shí)音樂藝術(shù)表演的價(jià)值

從現(xiàn)代音樂美學(xué)的角度看，音樂的藝術(shù)表演不應(yīng)該單純地從審美的角度進(jìn)行分析，而是應(yīng)該從表演藝術(shù)與音樂藝術(shù)的契合程度進(jìn)行理解。根據(jù)現(xiàn)代音樂美學(xué)理論，音樂是音樂表演藝術(shù)的對(duì)象，表演者的主要任務(wù)就是利用多樣化的表演手段實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂內(nèi)涵的詮釋與呈現(xiàn)，并向觀眾傳遞音樂情感；表演是音樂的實(shí)踐形式，通過(guò)表演觀眾可以更加直觀地體會(huì)音樂的藝術(shù)魅力，并在表演者主觀創(chuàng)作中理解音樂作品美學(xué)價(jià)值。

（二）深入對(duì)音樂原作品的分析與理解

音樂表演藝術(shù)的依據(jù)是音樂原作品，而對(duì)音樂作品的深入剖析，是提高表演藝術(shù)準(zhǔn)確性的關(guān)鍵。在分析與理解音樂原作品的過(guò)程中，表演者一方面要從創(chuàng)作者的個(gè)人經(jīng)歷出發(fā)，理解其音樂語(yǔ)言，并挖據(jù)其中的個(gè)人情感的表達(dá)內(nèi)容；另一方面要從歷史的維度實(shí)現(xiàn)對(duì)作品的分析，任何音樂作品都是置身于特定的歷史環(huán)境的，當(dāng)時(shí)的音樂流派、創(chuàng)作氛圍、社會(huì)現(xiàn)實(shí)等因素造就了不同的音樂風(fēng)格，因此，通過(guò)歷史分析，表演者的藝術(shù)呈現(xiàn)能夠更加符合當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神。

（三）注重對(duì)音樂表演藝術(shù)形式的創(chuàng)新

音樂表演藝術(shù)在某種程度上是對(duì)音樂原作品的一次再創(chuàng)作。在音樂表演中，根據(jù)原作內(nèi)容進(jìn)行重新構(gòu)建是表演的基本要求，而根據(jù)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展背景，以及表演者的個(gè)人理解對(duì)音樂作品進(jìn)行二次創(chuàng)作則是藝術(shù)表達(dá)更高層次的需求。所以從現(xiàn)代美學(xué)的角度看，表演者應(yīng)該結(jié)合自身的音樂素養(yǎng)，以及音樂的社會(huì)功能，進(jìn)行不斷創(chuàng)新表演，衣服與音樂作品新時(shí)代內(nèi)涵。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，現(xiàn)代音樂美學(xué)的研究與發(fā)展是推動(dòng)音樂表演藝術(shù)不斷進(jìn)步的重要途徑。在當(dāng)前多元化的音樂創(chuàng)作環(huán)境下，我們對(duì)于現(xiàn)代音樂美學(xué)的發(fā)展也逐漸深入，基于此，在實(shí)際的藝術(shù)表演中，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到音樂審美與藝術(shù)表演之間的相輔相成的關(guān)系，并與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新音樂表演內(nèi)涵，以豐富音樂情感，讓受眾獲得獨(dú)具特色的視覺與聽覺體驗(yàn)?！?/p>

[1]薛瑞芝.現(xiàn)代音樂美學(xué)對(duì)音樂表演藝術(shù)的啟示研究[J].音樂時(shí)空,2016,01∶102-103.

[2]肖彬.簡(jiǎn)談現(xiàn)代音樂美學(xué)對(duì)音樂表演藝術(shù)的啟示[J].戲劇之家,2016,17∶77.

[3]張倩.論現(xiàn)代音樂美學(xué)對(duì)音樂表演藝術(shù)的啟示[J].黃河之聲,2017,03∶101.