向煉霞

淺談?wù)Z文教學(xué)中的“以讀促寫(xiě)”

向煉霞

顧振彪先生認(rèn)為：“寫(xiě)作與閱讀結(jié)合，一是有助于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生聯(lián)系課文進(jìn)行寫(xiě)作，就在應(yīng)用中加深對(duì)課文的理解，通過(guò)應(yīng)用把課文內(nèi)化為自己的知識(shí)和能力。二是提高寫(xiě)作能力。以課文為寫(xiě)作材料，省去搜集材料之勞，可以直接投入寫(xiě)作訓(xùn)練，尤其利于培養(yǎng)邏輯思維能力?！笨梢?jiàn)，閱讀教學(xué)和作文教學(xué)應(yīng)緊密結(jié)合，同步前進(jìn)。那么如何在課堂教學(xué)中做到讀寫(xiě)結(jié)合，切實(shí)做到以讀促寫(xiě)呢？我認(rèn)為可以從三個(gè)方面來(lái)努力。

一、注意積累

除了提倡同學(xué)們摘抄課外讀物上的精彩語(yǔ)段，在日常的教學(xué)過(guò)程中，我還要求學(xué)生在學(xué)習(xí)課本的時(shí)候也要做摘抄，把書(shū)中的好詞好句拿來(lái)為“我”所用。每篇課文學(xué)完后，給學(xué)生指出一些比較好的詞語(yǔ)，要求學(xué)生掌握它們，并且有意讓他們?cè)谌沼浐妥魑闹羞M(jìn)行運(yùn)用。并告訴學(xué)生，別人好的東西，我們要借鑒，如果能直接拿來(lái)就用的東西，為什么不用呢？畢竟人類(lèi)的知識(shí)絕大多數(shù)還是來(lái)自于前人的經(jīng)驗(yàn)，是書(shū)本上學(xué)來(lái)的。例如，學(xué)習(xí)王安石的《游褒禪山記》，就可以摘抄其中最有名的一段話：“盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？”這是作者游覽華山后洞之后的心得和體會(huì)。這個(gè)心得和體會(huì)，是十分深刻的，它的客觀意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了游覽本身，這個(gè)道理是可以用之于從事一切事情的。還有王羲之的《蘭亭集序》、蘇軾的《赤壁賦》等等，其中不乏有許多精美的語(yǔ)句，這些都可以作為積累的對(duì)象。當(dāng)然，要將這些精美的句子運(yùn)用于自己的文章中，前提是一定對(duì)這些句子有較深的理解，或是有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，在運(yùn)用的時(shí)候才能更加自然融洽。所以，在要求學(xué)生摘抄課本中的好句子時(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的見(jiàn)識(shí)深入剖析這些句子，拓展思維。例如，學(xué)習(xí)陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》時(shí)，其中講到“既自以心為形役”一句，我除了結(jié)合陶淵明的生平事跡重點(diǎn)講解“心為形役”的內(nèi)在含義，還拓展補(bǔ)充“形為心役”“以心役物”“以物役心”三個(gè)概念。一是加深了學(xué)生對(duì)“心為形役”的理解，更重要的是拓展了他們的思維層面。在此基礎(chǔ)上，我又布置了一次寫(xiě)作練習(xí)，讓他們結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷談?wù)剬?duì)以上四個(gè)概念的理解。這樣，學(xué)生既理解了概念，又拓展了思維，寫(xiě)出來(lái)的文章自然就有深度了。

二、學(xué)會(huì)模仿

有人說(shuō)作文模仿會(huì)影響作文的創(chuàng)新能力，其實(shí)這擔(dān)心是多余的。前蘇聯(lián)教育家說(shuō)過(guò)：“模仿對(duì)于學(xué)生，正如獨(dú)立創(chuàng)造那樣同等重要?！蹦７率莿?chuàng)新的前提。寫(xiě)作需要借鑒，針對(duì)人教版教材的特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)范文的模仿練習(xí)，正是創(chuàng)新的前奏。如學(xué)習(xí)《過(guò)秦論》時(shí)，就可以模仿作者的論證方法。作者所謂“攻守之勢(shì)異也”，原因在于秦“仁義不施”。秦滅六國(guó)后依舊殘酷地壓迫人民，不施仁義，故而迅速滅亡。這是賈誼的基本觀點(diǎn)。要講清這一點(diǎn)，就必須以史實(shí)為據(jù)，說(shuō)明秦的興亡過(guò)程。本文以史為料進(jìn)行對(duì)比論述。昔年，九國(guó)之師，以“十倍之地，百萬(wàn)之眾”，進(jìn)攻僅有雍州、殽函的秦，卻遭到慘?。欢裉?，陳涉以數(shù)百“疲弊之卒”發(fā)難，進(jìn)攻占有天下的秦，反而取得成功，這就生動(dòng)地說(shuō)明了轉(zhuǎn)入守勢(shì)后的秦已經(jīng)變得外強(qiáng)中干了。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情形呢？孟子說(shuō)：“失民心者失天下?！币环蜃麟y而七廟隳，這正是仁義不施而失掉民心的結(jié)果。這樣來(lái)論述，自然突出了文章的中心論點(diǎn)。

另外，我平時(shí)在教學(xué)中還注重搜集匯編具有導(dǎo)讀導(dǎo)寫(xiě)功能、文質(zhì)兼美的一些好文章，利用它們的經(jīng)典性或示范性，讓學(xué)生刻意模仿。可以仿寫(xiě)那些精美的語(yǔ)句，精彩的段落，也可以仿寫(xiě)巧妙的思路與寫(xiě)法，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范作文意識(shí)。例如，在本學(xué)年開(kāi)學(xué)典禮上，各層級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)相繼上臺(tái)發(fā)言講話，其內(nèi)容無(wú)非總結(jié)過(guò)去，分析現(xiàn)在，勉勵(lì)未來(lái)。雖內(nèi)容大同小異，但就言辭結(jié)構(gòu)而言，其中也不乏好的發(fā)言稿和講話稿。所以我也選了兩篇好的稿子來(lái)進(jìn)行作文教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，我讓學(xué)生分析了這些稿子的內(nèi)容和行文結(jié)構(gòu)，讓他們談了自己的體會(huì)，感知了一篇好的稿子應(yīng)有的思路和結(jié)構(gòu)。于是，趁熱打鐵，安排學(xué)生圍繞“寫(xiě)給父母的開(kāi)學(xué)第一課”進(jìn)行寫(xiě)作，要求寫(xiě)出開(kāi)學(xué)萬(wàn)象，寫(xiě)出父母的情感體驗(yàn)，寫(xiě)出自己的情感訴求。

三、重視創(chuàng)新

模仿是為了創(chuàng)新。教學(xué)中，我不僅重視學(xué)生的模仿練習(xí)，更重視啟迪學(xué)生的想象思維，引導(dǎo)他們延伸原作情節(jié)，搭建自己的構(gòu)思平臺(tái)，拓展寫(xiě)作空間。例如，《林黛玉進(jìn)賈府》一課以林黛玉的眼光為線索來(lái)安排人物出場(chǎng)的先后順序。讓黛玉印象深的，作者詳寫(xiě)，如王熙鳳、賈寶玉；讓黛玉印象不深的，作者略寫(xiě)，如“三春”。這樣的方法可以啟發(fā)學(xué)生去感知聯(lián)想自己的真實(shí)經(jīng)歷。初入高中的學(xué)生報(bào)名第一天也有類(lèi)似的經(jīng)歷。所以在講完文中描寫(xiě)人物的方法后，我布置了一個(gè)寫(xiě)作任務(wù)。讓學(xué)生描寫(xiě)自己初入高中的第一天。要求，以先后順序至少描寫(xiě)三個(gè)在自己頭腦中留下印象的人。這樣的教學(xué)增加了課堂情趣，極大程度地利用了課文資源，激發(fā)了學(xué)生的寫(xiě)作熱情，也調(diào)動(dòng)了學(xué)生探討作品意義、參與思考社會(huì)生活的積極性，反過(guò)來(lái)又開(kāi)掘了閱讀的深度，升華了閱讀的體驗(yàn)，激活了學(xué)生想象力和創(chuàng)作靈感，可謂一舉數(shù)得。

總之，我認(rèn)為在新課改的大背景下，“以讀促寫(xiě)”應(yīng)體現(xiàn)在把每周的課堂作文分散到時(shí)時(shí)處處的課堂教學(xué)中，邊閱讀，邊寫(xiě)作，以讀促寫(xiě)。這樣既能降低寫(xiě)作難度，又能提高寫(xiě)作效果。要真正做到以讀促寫(xiě)，營(yíng)造良好的寫(xiě)作氛圍是必不可少的。教師應(yīng)精心安排真實(shí)自然的寫(xiě)作情趣，創(chuàng)設(shè)良好的寫(xiě)作心境，營(yíng)造良好的寫(xiě)作氛圍，讓學(xué)生在自然放松的狀態(tài)下進(jìn)行寫(xiě)作。實(shí)踐證明，給學(xué)生一座高高的山峰，不如給他們一級(jí)級(jí)的階梯。

貴州遵義市道真中學(xué)。