覃正湖 蘭 潔

（廣西民族中等專業(yè)學校，廣西 南寧 530199）

略論民族聲樂藝術特色的繼承與創(chuàng)新
——以廣西少數(shù)民族歌手班的發(fā)展為例

覃正湖 蘭 潔

（廣西民族中等專業(yè)學校，廣西 南寧 530199）

我國的民族聲樂藝術有著悠久而繁榮的歷史，在世界民族音樂藝術寶庫中具有相當重要的地位。繼承、發(fā)展和創(chuàng)新我國民族聲樂藝術，要在培養(yǎng)藝術新人上下功夫，廣西少數(shù)民族歌手班在培養(yǎng)民族聲樂藝術新人有獨特的做法，并取得了很大的成績，為我國培養(yǎng)民族聲樂藝術人才提供了寶貴的經驗。

民族聲樂；藝術特色；繼承

在浩瀚的歷史長河中，我國的民族聲樂藝術是有著悠久傳統(tǒng)的民族文化藝術之一，我國是文明古國，有著燦爛的民族文化，如今隨著經濟的飛速發(fā)展、文化的更新，我們的民族聲樂顯得無比珍貴，這更值得我們進一步的發(fā)揚和傳承民族聲樂。

新中國成立以后，我國高等聲樂教育從六十年代初開始得到空前的發(fā)展，很多專業(yè)的音樂院校也專門設立了民族聲樂的教學研究機構。民族聲樂歷經最近幾十年的發(fā)展，形成了科學而又完整的發(fā)聲方法，擁有時代感的同時也增添了無限的色彩，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的民族聲樂人才，創(chuàng)作了很多民族樂新曲。近年來流行樂的興起不但沒有沖擊民族聲樂，流行樂也更多的融入了民族聲樂，這體現(xiàn)了我國民族聲樂演唱水平已提高到空前的高度，為使我們逐步的形成中國民族聲樂學派，還要不斷地吸收優(yōu)秀的各聲樂學派有益成分和各方面的營養(yǎng)豐富自己、充實自己，更好地去表現(xiàn)我國民族音樂特點和風格，力爭在世界聲樂藝術之林占有一席之地。

廣西民族中等專業(yè)學校從1984年起創(chuàng)辦廣西少數(shù)民族歌手班專業(yè)。三十多年來，在挖掘、整理、弘揚、繼承和發(fā)展傳統(tǒng)的民歌藝術方面，廣西少數(shù)民族歌手班的老師們創(chuàng)出一條新路，取得了很大的成就。培養(yǎng)出了一批批優(yōu)秀的民族文藝人才和接班人，為廣西壯族自治區(qū)乃至部分外省、市藝術劇團輸送了一批批合格的藝術人才，創(chuàng)出了民族藝術教育的金字招牌，成為宣傳廣西民族傳統(tǒng)文化的一個重要窗口。該班的老師陣容是由廣西壯文學校實力較強的聲樂教師和廣西藝術學院部分民族音樂理論教授、民族聲樂教授以及區(qū)內外較有名望的民族音樂理論家和民族聲樂教師來組成的。從1984年創(chuàng)辦至今，已先后開辦了十幾屆少數(shù)民族歌手學習班，深受自治區(qū)各級領導、各族群眾、文藝工作者和專家的熱情稱贊。每一屆招收的學員都是來自廣西各地區(qū)的少數(shù)民族青少年歌手，這些歌手們少的能唱五、六種當?shù)氐牟煌耖g歌謠，多的能唱十幾種，這些歌手每一句、每一腔都具有強烈的地域性和突出的本土民族藝術個性，演唱形式多樣，有獨唱、對唱、重唱、齊唱、輪唱和合唱等，相當豐富，非常寶貴。由于這些少數(shù)民族學生在發(fā)聲方法上都是按照各自民族發(fā)聲方法和演唱形式，有長處和也有短處，專業(yè)水平參差不齊，歌聲音調不一，語言不同，文化程度懸殊較大，音樂基礎較低，在教學上給教師們帶來了很大的困難。怎樣在保留他們原來濃厚的民族風格特點的基礎上，去發(fā)展和提高這些本土歌手的歌唱藝術水平，歌手班的教師們編寫了符合這些學生的本土校本教材，對不同的學生設計不同的教學方案，并能針對每一個學生認真、細致、耐心地進行科學的發(fā)聲訓練，使得每一位歌手的聲音比原來更明亮、更圓潤，更豐滿動聽。同時，這三十多年來，歌手班的各族師生將自己的足跡留在了全廣西的山水田間，他們遍訪了各民族民間藝人、傳人與歌手，傾聽他們的民族心聲，記錄民族精華，不斷地挖掘、搜集和整理廣西各族民間文化藝術珍品，并按照民族音樂的自身發(fā)展規(guī)律去進行探索、研究和學習，在發(fā)展中去提高，在提高中總結經驗。并將其融貫通到教學與社會演藝的實踐之中，初步形成了一套比較科學、嚴謹、完整和規(guī)范的民族藝術教學與實踐體制，建成了依托社會資源辦學，深入基層為各族群眾服務，吸取民族文化營養(yǎng)的工作機制。由于辦學方向正確，目標和宗旨明確，因而越辦越出色，越辦越紅火。2011年通過了自治區(qū)教育廳組織的評估驗收，少數(shù)民族歌手班（民族聲樂）被確定為國家級職業(yè)學校的示范專業(yè)。

這三十多年來，廣西少數(shù)民族歌手班辦學成果斐然，師生組團參加并多次獲得中國合唱節(jié)金獎、銀獎及全國各類各級聲樂比賽的獎項，頗受社會各界的贊譽。例如： 2009年4月27日以廣西民委黃濟健主任為代表團團長，再次率領廣西少數(shù)民族歌手班20位師生赴香港參加“第三屆中華民族文化周”展演，在香港展演期間，全體師生的演出宗旨是宣傳廣西壯族民族民間優(yōu)秀傳統(tǒng)歌舞音樂、宣傳中國的民族民間藝術，全體師生對藝術一絲不茍、精益求精，憑借濃郁的民歌特色和嫻熟的演唱技巧，演出獲得了圓滿成功，受到國際友人及專家們的一致好評，為弘揚中華民族藝術、振興中華民族文化做出了應有的貢獻，所有這些表明，發(fā)展民族聲樂藝術不僅是為了搶救和保存民族民間音樂的遺產，更重要的是如何去探索民族聲樂新的出路和發(fā)揚光大，全面鉆研和提高民族聲樂歌唱技巧，讓新一代的民族歌手唱出發(fā)自肺腑的感人至深的時代強音。

民族聲樂是人類文明智慧的結晶,對民族聲樂藝術的繼承,并不是要我們抱殘守缺,而是要順應時代的發(fā)展要求,不斷給她注入新的活性元素,使她永葆美妙的青春。發(fā)展和提高民族聲樂藝術，應在學習、整理民族傳統(tǒng)唱法的基礎上進一步用現(xiàn)代化科學的發(fā)聲方法去擴展它的藝術。在學習借鑒國外聲樂藝術的可貴之處的同時，切記不能一概的生搬硬套，迷失自我，我們的民族聲樂教育應該在立足于本民族特色的基礎上，借鑒而不是照搬西方的經驗，應從我國實際情況出發(fā)，把握好縱向繼承傳統(tǒng)和橫向借鑒美聲的辯證關系，達到創(chuàng)建中國民族聲樂學派的目的，古為今用，洋為中用，取長補短，不斷提高。當今我國民族聲樂已經是在不斷借鑒這一科學發(fā)聲方法的基礎上開辟了一條區(qū)別于我國早期的民間唱法的中國民族聲樂之路，例如我國著名青年歌唱家閆維文、劉和剛、王宏偉、雷佳等等，他們的演唱風格、方法都證明了這一事實，我們的聲樂審美應提倡多元的、民族的、中國的，因為只有民族的才是世界的，作為民族音樂教育工作者我們應該共同探索民族聲樂發(fā)展的道路，發(fā)揚光大我們的民族聲樂藝術，相信我們的民族聲樂必定會有一個光明的發(fā)展前景！

[1]任莉.淺談民族聲樂中語音的重要性[J].山西廣播電視大學學報,2007.

[2]張俊.民族聲樂的聲音概念與個性風格[J].河南師范大學學報,2002.

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