王 茜

（邵陽(yáng)學(xué)院音舞蹈學(xué)院，湖南 邵陽(yáng) 422000）

淺談現(xiàn)代舞對(duì)中國(guó)民族民間舞的影響

王 茜

（邵陽(yáng)學(xué)院音舞蹈學(xué)院，湖南 邵陽(yáng) 422000）

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，現(xiàn)代舞的表現(xiàn)形式也對(duì)我國(guó)民族民間舞產(chǎn)生了一定的影響。而民族民間舞要發(fā)揚(yáng)光大，也不能固步自封，需要融合當(dāng)前流行元素和思維模式進(jìn)行自我創(chuàng)新，給民族民間舞帶來(lái)全新的活力和生機(jī)。據(jù)此，本文針對(duì)中國(guó)民族民間舞蹈進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析，并就現(xiàn)代舞對(duì)中國(guó)民族民間舞蹈的影響進(jìn)行研究，希望可以有所助益。

現(xiàn)代舞；民族民間舞；表現(xiàn)形式

舞蹈作為表達(dá)情緒和思想的重要媒介，其表現(xiàn)手法對(duì)最終情緒的傳達(dá)具有重要影響。隨著現(xiàn)代文化融合的不斷深化，傳統(tǒng)的中國(guó)民族民間舞蹈也受到了西方現(xiàn)代舞蹈思維和表現(xiàn)形式的影響，同時(shí)也在不斷適應(yīng)著人們的思維模式、行為以及情緒表達(dá)等方面的變化。傳統(tǒng)的民族民間舞蹈在保存自身風(fēng)格化與民族化元素的同時(shí)，更好讓現(xiàn)代人領(lǐng)略民族民間舞蹈的特色與觀賞性。其中，民族舞受到現(xiàn)代舞的多少影響成為了當(dāng)下研究的重點(diǎn)。

一、中國(guó)傳統(tǒng)民間民族舞的簡(jiǎn)析

（一）延展性

我國(guó)的民族民間舞蹈在動(dòng)作設(shè)計(jì)方面具有精巧而細(xì)膩的特點(diǎn)，雖然令人目不暇接，但是也會(huì)讓人感覺(jué)幅度稍小。尤其是現(xiàn)代人的思維和認(rèn)知會(huì)認(rèn)為這類細(xì)膩婉轉(zhuǎn)的動(dòng)作語(yǔ)匯太過(guò)于細(xì)微，甚至?xí)a(chǎn)生“小家子氣”的印象。

（二）規(guī)范性

我國(guó)的民間舞在動(dòng)作設(shè)計(jì)上更偏于靈活多變，講究“勢(shì)”隨“心”走，“形”隨“意”動(dòng)，認(rèn)為肢體是表達(dá)情緒的一種媒介。因此，并沒(méi)有特定“程序”和動(dòng)作，這也是我國(guó)民間舞生命力所在。但是，在不同的認(rèn)知體系下，這類“點(diǎn)到為止”的畫(huà)龍之筆也會(huì)被誤認(rèn)為是“差不多”的狀況[1]。

（三）表演性

我國(guó)民間舞蹈很大程度上是為了表達(dá)自身的情緒，傳遞自身的思想，并不是一項(xiàng)為了表演而生的藝術(shù)。在后來(lái)經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的歸納和整理，才能形成體系的舞蹈形式，其很強(qiáng)的表演性本身就融合了各個(gè)時(shí)代的主流元素。

（四）裝飾性

道具運(yùn)用本身就是我國(guó)民族民間舞蹈藝術(shù)的一種特色，道具作為人類肢體的延伸，很大程度的強(qiáng)化了情感表達(dá)的力度。是中國(guó)民族民間舞蹈常用的道具主要包括“手帕”、“扇子”、“紅綢”、“鼓”等等。

二、現(xiàn)代舞對(duì)中國(guó)民族民間舞的影響

現(xiàn)代舞蹈的特點(diǎn)在于思維和表現(xiàn)手法的創(chuàng)新，劇情和布景所渲染的主題已經(jīng)不再占據(jù)主要地位，同時(shí)舞蹈者的肢體語(yǔ)言也有所突破，能夠依照舞蹈意境進(jìn)行更加自由的表達(dá)。而現(xiàn)代化元素的融入則很大程度突出了藝術(shù)表達(dá)的靈活性和多樣性，能夠在我國(guó)悠久歷史文化和舞蹈素材取中煥發(fā)出全新的形式，使藝術(shù)展現(xiàn)出不同以往的藝術(shù)美感。民族民間舞作為我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的主要代表，其在現(xiàn)代化舞蹈沖擊下，雖然呈現(xiàn)出衰弱的情況，同時(shí)也存在一定的發(fā)展機(jī)遇。我國(guó)民族民間舞蹈要把握機(jī)遇發(fā)揚(yáng)光大，就必須緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，進(jìn)行自我創(chuàng)新和發(fā)展。民族民間舞蹈需要深刻理解時(shí)代給人們認(rèn)知變化和思維帶來(lái)的變化，結(jié)合當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展情況，才能真正的展現(xiàn)出舞蹈應(yīng)有的特色，才能讓觀眾感受到民族民間舞蹈的巨大魅力[2]。

（一）在編舞過(guò)程中加入現(xiàn)代元素

編舞作為舞蹈魅力展現(xiàn)的重要環(huán)節(jié)，在其中融入相應(yīng)的現(xiàn)代化元素也有助于舞蹈時(shí)尚感的形成。除此之外，編舞階段也需要音樂(lè)的恰當(dāng)融入，為舞蹈情緒的表達(dá)提供必要的渲染和烘托，讓舞蹈表達(dá)可以更加具有生命力和立體感。在東西方文化大融合的背景下，舞蹈作為一項(xiàng)藝術(shù)形式需要秉持自身的特色，將眼光投向整個(gè)世界，遵循時(shí)代發(fā)展的節(jié)奏，展現(xiàn)我國(guó)民族民間舞更深層次的文化底蘊(yùn)。

（二）在技巧中展現(xiàn)現(xiàn)代元素

舞蹈的技巧是表達(dá)舞者內(nèi)心激情的有效手段，需要舞者在不斷磨練中掌握，同時(shí)也是在不斷磨練中創(chuàng)新的一種技巧。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步給民族民間舞蹈提出了更多的要求，需要其做出更多的創(chuàng)新和發(fā)展，不再將自身局限于傳統(tǒng)技巧的打磨當(dāng)中，而是融入現(xiàn)代化元素進(jìn)行創(chuàng)新和轉(zhuǎn)變。而現(xiàn)代舞蹈也與我國(guó)民族民間舞存在需要共性，均將肢體作為表達(dá)情緒和思想的一種方式。而不同則在于我國(guó)傳統(tǒng)舞蹈更加注重精巧細(xì)膩，現(xiàn)代舞更加注重激烈的情緒表達(dá)，更具活力。不同的技巧表達(dá)形式卻在舞蹈發(fā)揮著相同的作用——提高舞蹈整體效果，這一差別尤其是在舞蹈高潮階段表現(xiàn)得淋漓盡致。中國(guó)民族民間舞的技巧也更多的承載民族特色和地域特色，在融入現(xiàn)代化元素后，承載了更多的情緒表達(dá)。不在過(guò)多的追求技巧的精密、細(xì)膩以及高難度的特點(diǎn)。而這樣的融合，也讓民族民間舞的藝術(shù)形式得到了一種形式的升華，讓舞蹈具有獨(dú)特的創(chuàng)造性。

（三）在情感表達(dá)中體現(xiàn)時(shí)代性

舞蹈作為情緒的表達(dá)，承載了人們追求和領(lǐng)略藝術(shù)美感的重要責(zé)任，滿足了人們對(duì)于藝術(shù)審美的精神追求?，F(xiàn)代人在時(shí)代變遷下的思維和行為也產(chǎn)生了相應(yīng)的變化，要滿足其對(duì)審美意識(shí)或者審美追求的要求變，民族民間舞蹈就必須從自身的各個(gè)方面做出現(xiàn)代化元素的融合。但是，又必須要保存自身的民族特色。

三、結(jié)語(yǔ)

社會(huì)在不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們的思維和行為也在發(fā)生變化，民族民間舞蹈也需要做出相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，才能被大眾所理解和認(rèn)識(shí)。因此，分析現(xiàn)代舞對(duì)民族民間舞的影響，可以幫助民族民間舞更深入的了解未來(lái)的發(fā)展方向，進(jìn)行自我創(chuàng)新和發(fā)展，更好地延續(xù)和突顯民族民間舞蹈的特色?！?/p>

[1] 王紅亮.淺談現(xiàn)代舞對(duì)中國(guó)民族民間舞的滲透[J].當(dāng)代音樂(lè),2016,19:66-67.

[2] 徐晨.淺談現(xiàn)代舞對(duì)中國(guó)民族民間舞的滲透[J].戲劇之家,2013,09:123.