王雪璁

（常熟國(guó)際學(xué)校，江蘇 常州 215500）

基于聲樂(lè)演唱中音樂(lè)表現(xiàn)力培養(yǎng)的分析

王雪璁

（常熟國(guó)際學(xué)校，江蘇 常州 215500）

音樂(lè)表現(xiàn)力是一種基本的音樂(lè)能力，在聲樂(lè)演唱中，適當(dāng)?shù)囊魳?lè)表現(xiàn)能夠豐富聲樂(lè)演唱的內(nèi)涵，將聲樂(lè)中蘊(yùn)含的情感淋漓盡致的表達(dá)出來(lái)。因此，聲樂(lè)演唱中的音樂(lè)表現(xiàn)力是非常重要的，但對(duì)于這方面能力的培養(yǎng)，卻沒(méi)有引起足夠的重視。本文對(duì)聲樂(lè)演唱中音樂(lè)表現(xiàn)力的重要性進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的培養(yǎng)策略。

聲樂(lè)演唱；音樂(lè)表現(xiàn)力；培養(yǎng)

音樂(lè)是一種重要的藝術(shù)形式，在聲樂(lè)演唱中，通過(guò)不同的表現(xiàn)方式，能夠從不同的角度對(duì)聲樂(lè)作品進(jìn)行詮釋?zhuān)瑥亩屄?tīng)眾能夠更加明白聲樂(lè)作品的內(nèi)涵與情感。因此，在聲樂(lè)演唱中，表現(xiàn)力所起到的作用是非常重要的，在實(shí)際的教學(xué)中，需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生這方面能力的培養(yǎng)。

一、重要性分析

在聲樂(lè)演唱中，聲樂(lè)作品所蘊(yùn)含的豐富情感，以及深刻的內(nèi)涵，都需要通過(guò)表現(xiàn)力展現(xiàn)出來(lái)，這樣才能對(duì)聲樂(lè)作品進(jìn)行全方位地詮釋?zhuān)由盥?tīng)眾對(duì)聲樂(lè)作品的理解。如果聲樂(lè)演唱者具有較強(qiáng)的表現(xiàn)能力，那么觀眾便能從演唱者的歌聲中，將作品潛在的情感和內(nèi)涵挖掘出來(lái)。由此可見(jiàn)，聲樂(lè)演唱中的表現(xiàn)力是非常關(guān)鍵的。但是，目前我國(guó)在聲樂(lè)教學(xué)中，卻不太注重培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)力，而是將教學(xué)的重點(diǎn)放在演唱技巧上，如發(fā)音的方法、高音的演唱技巧、演唱中的呼吸方法等。雖然演唱技巧對(duì)于演唱者來(lái)說(shuō)是非常重要的，這是學(xué)習(xí)聲樂(lè)應(yīng)掌握的基本內(nèi)容。但是，如果一個(gè)聲樂(lè)演唱者只懂得通過(guò)不同的演唱技巧演唱聲樂(lè)作品，而不注重對(duì)聲樂(lè)作品進(jìn)行表現(xiàn)，那么其所演唱出來(lái)的聲樂(lè)作品，也會(huì)缺乏感染力。聲樂(lè)作品本身是帶有情感色彩的，演唱技巧并不能將其隱藏的情感淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)，而表現(xiàn)力卻能做到。只有將聲樂(lè)作品的情感詮釋出來(lái)，才能說(shuō)明演唱者對(duì)作品的內(nèi)涵有足夠的認(rèn)識(shí)，才能夠通過(guò)自己的演唱，將這種情感傳遞給聽(tīng)眾。因此，在聲樂(lè)教學(xué)中，不僅要傳授學(xué)生聲樂(lè)演唱技巧，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)演唱的表現(xiàn)力。

二、培養(yǎng)策略分析

（一）詮釋聲樂(lè)作品創(chuàng)作背景及情感

在聲樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)先讓學(xué)生了解作品的創(chuàng)作背景，以及其中所蘊(yùn)含的思想情感，使學(xué)生能夠掌握聲樂(lè)作品的風(fēng)格，以及創(chuàng)作者試圖通過(guò)作品來(lái)傳達(dá)的思想情感。學(xué)生只有在深刻體會(huì)聲樂(lè)作品的情況下，才能更好的通過(guò)演唱，將其思想情感和內(nèi)涵表現(xiàn)出來(lái)，并在演唱中融入自己對(duì)作品的理解。只有演唱者對(duì)創(chuàng)作者感同身受，演唱者才能在演唱中有良好的情感帶入，從而增強(qiáng)演唱的感染力。因此，在聲樂(lè)教學(xué)中，教師要注重對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)力進(jìn)行培養(yǎng)，使學(xué)生能夠掌握更多的聲樂(lè)演唱表現(xiàn)形式，讓學(xué)生能夠更加重視聽(tīng)眾的感受。比如，在《晴朗的一天》的學(xué)習(xí)中，要結(jié)合《蝴蝶夫人》中的愛(ài)情故事，主要描寫(xiě)主女人公幻想自己丈夫回來(lái)時(shí)的情境。在丈夫的軍艦駛進(jìn)港灣，丈夫下艦后向她飛奔而來(lái)，要她投入丈夫的懷抱。在這個(gè)時(shí)候，女主人公的心情是非常激動(dòng)的，歡喜之情溢于言表，而之前幾年所受的痛苦在這一刻都被忘卻。在此音樂(lè)的演唱過(guò)程中，演唱者需要對(duì)這一故事背景有所了解，才能將女主人公的歡喜和激動(dòng)之情表現(xiàn)出來(lái)，從而增強(qiáng)音樂(lè)的感染力，讓聽(tīng)眾能夠通過(guò)其演唱，感受到故事中的場(chǎng)景。

（二）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的想象力

在聲樂(lè)教學(xué)中，學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的想象能力也是至關(guān)重要的，通過(guò)對(duì)音樂(lè)所描繪內(nèi)容進(jìn)行想象，才能夠在演唱過(guò)程中，將自己想象的內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)。因此，在聲樂(lè)教學(xué)中，教師可利用多媒體、創(chuàng)設(shè)情境等手段，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的想象能力。比如，在學(xué)習(xí)《抗敵歌》時(shí)，教師可利用多媒體展示在九一八事變中，人們通過(guò)游行、為東北義勇軍募捐等行為，對(duì)日本侵略者侵略行為所表現(xiàn)出的憤慨，以及中華民族兒女對(duì)日本帝國(guó)主義奮起反抗的堅(jiān)強(qiáng)意志。學(xué)生在這些畫(huà)面的感染下，就會(huì)聯(lián)想到在日本侵略中國(guó)時(shí)，中國(guó)社會(huì)慘不忍睹、人們生活苦不堪言的現(xiàn)象，從而激起學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，感受到創(chuàng)作者的真情實(shí)感。只有在這樣的前提下，學(xué)生在演唱聲樂(lè)作品時(shí)，其才能將作品中所蘊(yùn)含的情感表達(dá)出來(lái)，提升學(xué)生在聲樂(lè)演唱中的音樂(lè)表現(xiàn)力。

（三）豐富學(xué)生的舞臺(tái)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

在演唱聲樂(lè)作品時(shí)，通常需要在舞臺(tái)上公開(kāi)演唱，這就要求演唱者要具有豐富的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，才能夠在實(shí)際的演唱中將聲樂(lè)作品本身的韻味詮釋出來(lái)。大部分學(xué)生雖然在訓(xùn)練時(shí)能夠比較熟練的演唱音樂(lè)，但在實(shí)際的舞臺(tái)表演中，卻經(jīng)常表現(xiàn)出緊張和膽怯的情緒，這就會(huì)影響演唱者的發(fā)揮，導(dǎo)致其音樂(lè)表現(xiàn)力不足。因此，在聲樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)為學(xué)生提供更多的舞臺(tái)實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生能夠在面對(duì)舞臺(tái)時(shí)，能夠?qū)⑵湟暈樽约菏煜さ牡胤?，以消除學(xué)生在演唱過(guò)程中的緊張情緒。比如，在平時(shí)的聲樂(lè)教學(xué)中，教師可鼓勵(lì)學(xué)生到廣場(chǎng)、車(chē)站等人員集中的地方練習(xí)歌唱，將廣場(chǎng)、車(chē)站來(lái)往的人群作為自己的聽(tīng)眾，將廣場(chǎng)當(dāng)做正式演唱的舞臺(tái)。同時(shí)，還可將演唱過(guò)程錄制成視頻，讓學(xué)生能夠站在觀眾的立場(chǎng)，審視自己的音樂(lè)表現(xiàn)力，并針對(duì)其中的缺陷進(jìn)行改正，以達(dá)到提升自身音樂(lè)表現(xiàn)力的目的。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在聲樂(lè)演唱中，演唱者的音樂(lè)表現(xiàn)力是最重要的，其決定著整首音樂(lè)作品的演唱效果。如果演唱者的表現(xiàn)力比較強(qiáng)，那么其就能夠?qū)⒁魳?lè)作品的思想和情感詮釋出來(lái)。因此，在聲樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)通過(guò)讓學(xué)生了解音樂(lè)作品的創(chuàng)作背景和情感，、培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)想象力等，提升學(xué)生在聲樂(lè)演唱中的音樂(lè)表現(xiàn)力。

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