吳 賓

（山西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，山西 太原 030000）

聲樂(lè)演唱及教學(xué)中表現(xiàn)欲望的培養(yǎng)策略分析

吳 賓

（山西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，山西 太原 030000）

人是一種群居性動(dòng)物，從某種意義上來(lái)說(shuō)，在社會(huì)實(shí)踐中，向別人展現(xiàn)自己，以獲取他人的贊揚(yáng)、好感以及關(guān)注，是人的一種天性。尤其是在當(dāng)前這種個(gè)人突出的時(shí)代，表現(xiàn)欲望更是聲樂(lè)演唱和教學(xué)所需要培養(yǎng)的基礎(chǔ)要求。因此，本文從聲樂(lè)演唱及教學(xué)中培養(yǎng)表現(xiàn)欲望的重要性方面入手，對(duì)當(dāng)前聲樂(lè)演唱及教學(xué)中培養(yǎng)表現(xiàn)欲望存在的問(wèn)題進(jìn)行了探析，并針對(duì)這些問(wèn)題提出了一定的解決建議策略，以期與大家共同交流。

聲樂(lè)演唱；教學(xué)；表現(xiàn)欲望；培養(yǎng)策略

現(xiàn)實(shí)生活中，人和人交流溝通的本質(zhì)就是一種信息的傳遞過(guò)程。表現(xiàn)欲望屬于人的主觀行為，良好的展示表現(xiàn)欲望，更容易獲得別人的贊揚(yáng)及好感，也是引起他人關(guān)注的有效方式[1]。隨著生活物質(zhì)水平的提高，人們對(duì)于精神文化享受的追求也越來(lái)越高。而聲樂(lè)表演作為人們交流和抒發(fā)情感的直接表現(xiàn)形式，要求表演者必須用心理解歌曲，然后再通過(guò)音樂(lè)語(yǔ)言將其在舞臺(tái)上生動(dòng)的展現(xiàn)出來(lái)，真正優(yōu)秀的作品更是要求表演者在了解演唱藝術(shù)的真諦基礎(chǔ)上，傳神的將作品進(jìn)行演繹[2]。以上的一切要求正是需要通過(guò)表演者展示的表現(xiàn)欲望體現(xiàn)出來(lái)的。因此，如何有效的培養(yǎng)表演者出色的表現(xiàn)欲望，促進(jìn)“以聲傳情”及“聲情并茂”藝術(shù)效果的實(shí)現(xiàn)，就成了當(dāng)前聲樂(lè)演唱及教學(xué)所要思考探索的重要課題。

一、在聲樂(lè)演唱及教學(xué)中培養(yǎng)表現(xiàn)欲望的重要作用

（一）對(duì)于表演者克服自身的緊張心理情緒有著重要的作用

重大的聲樂(lè)演唱過(guò)程或者表演現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)于表演者來(lái)說(shuō)，都會(huì)造成激動(dòng)的心理或情緒波動(dòng)，給表演者的舞臺(tái)表現(xiàn)帶來(lái)一定程度上的心理壓力或緊張感，如果控制不好，必然會(huì)影響到演出的整體效果，造成藝術(shù)表現(xiàn)、感染力以及影響都大大折扣[3]。而良好的表現(xiàn)欲望則能夠?qū)崿F(xiàn)較高調(diào)節(jié)表演者心理壓力和情緒的作用，使這些不良情緒所產(chǎn)生的影響得以內(nèi)部消化和控制，增強(qiáng)表演者的表演自信心。同時(shí)，合理調(diào)節(jié)表現(xiàn)欲望，可以讓表演者的注意力更加集中在表演本身方面，減少其他外來(lái)因素可能帶來(lái)的不必要干擾。

（二）促進(jìn)表演者領(lǐng)悟音樂(lè)內(nèi)涵，進(jìn)而更好的塑造舞臺(tái)形象

良好的表現(xiàn)欲望，能夠促進(jìn)表演者對(duì)音樂(lè)本身或所飾演作品內(nèi)涵及角色本質(zhì)特征的感悟和精準(zhǔn)把握，幫助表演者在自身內(nèi)心對(duì)聲樂(lè)作品產(chǎn)生審美共鳴和美學(xué)價(jià)值方面的共鳴[4]。進(jìn)而激發(fā)表演者更好的進(jìn)行舞臺(tái)形象塑造，把自己對(duì)于作品所傳達(dá)信念的理解默默模擬刻畫，并以此為動(dòng)力，迸發(fā)出更多的靈感，縮短作品情感與觀眾感受的內(nèi)心距離，提升作品的被接受程度和價(jià)值體現(xiàn)。

（三）促進(jìn)教學(xué)中主觀能動(dòng)性及共鳴的產(chǎn)生

在聲樂(lè)表演教學(xué)過(guò)程中，一方面，經(jīng)驗(yàn)和技巧豐富的教師會(huì)要求學(xué)生能吃苦，肯努力加強(qiáng)練習(xí)，而另一方面聲樂(lè)演唱本身又要求表演者具有一定的生理?xiàng)l件及天賦優(yōu)勢(shì)，且不能進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練，確保保護(hù)好自己的嗓音，這就造成了教學(xué)中師生難以達(dá)成共識(shí)[5]。通過(guò)表現(xiàn)欲望的培養(yǎng)，能夠很好的解決這一困境。因?yàn)楸憩F(xiàn)欲望能夠加快學(xué)生投入作品的效率，加快學(xué)生對(duì)作品內(nèi)容、內(nèi)涵和創(chuàng)作意圖的領(lǐng)悟及消化，實(shí)現(xiàn)自身內(nèi)心情感與聲樂(lè)作品的流暢、自然交互融合，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)作品進(jìn)行二次創(chuàng)作的興趣和能力，消除教學(xué)中師生存在的矛盾點(diǎn)。

二、當(dāng)前聲樂(lè)演唱及教學(xué)中培養(yǎng)表現(xiàn)欲望存在的問(wèn)題

（一）主觀重視程度不足

當(dāng)前在聲樂(lè)演唱和教學(xué)中，往往存在對(duì)表現(xiàn)欲望培養(yǎng)主觀重視程度不足的問(wèn)題。例如教師更多的是關(guān)注對(duì)作品形式表現(xiàn)的情況，而對(duì)于表演者或?qū)W生的心理情緒波動(dòng)沒(méi)有引起足夠的重視，導(dǎo)致在實(shí)際表演中，常出現(xiàn)表現(xiàn)效果與平時(shí)排練效果嚴(yán)重不對(duì)等的情況，造成聲樂(lè)演唱機(jī)械無(wú)感情，無(wú)法產(chǎn)生情感共鳴，極大地影響了表演的效果和藝術(shù)價(jià)值的傳播。

（二）具體培養(yǎng)表現(xiàn)欲望的措施欠缺新穎性及科學(xué)性

隨著信息化及教學(xué)改革地不斷推廣發(fā)展，部分聲樂(lè)表演教師開(kāi)始對(duì)表演者或?qū)W生的心理產(chǎn)生關(guān)注，對(duì)于表現(xiàn)欲望的培養(yǎng)也逐漸被提上了教學(xué)日程安排。但是，由于受傳統(tǒng)教學(xué)觀念長(zhǎng)期影響，探究的深度不足，使得當(dāng)前在具體培養(yǎng)表現(xiàn)欲望的措施欠缺新穎性和科學(xué)性，造成學(xué)生配合度不足以及效率低下等問(wèn)題。

三、聲樂(lè)演唱及教學(xué)中培養(yǎng)表現(xiàn)欲望的建議策略

（一）加強(qiáng)對(duì)審美表演主體素質(zhì)的培養(yǎng)

加強(qiáng)對(duì)審美表演主體素質(zhì)的培養(yǎng)，主要包括兩個(gè)方面：一方面是要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)方面的培養(yǎng)及提高，另一方面則是要加強(qiáng)提高學(xué)生的心理素質(zhì)[6]。首先，從培養(yǎng)學(xué)生的聲樂(lè)素養(yǎng)來(lái)看，主要措施如下：其一，先要對(duì)學(xué)生的聲樂(lè)理論基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)進(jìn)行強(qiáng)化，這是學(xué)科真諦傳承以及完成表演的基礎(chǔ)要求。掌握好理論基礎(chǔ)方面的知識(shí)，可以提高學(xué)生對(duì)表現(xiàn)欲望產(chǎn)生及波動(dòng)的有效控制，并在理論上為表演者的舞臺(tái)表演和訓(xùn)練提供指導(dǎo)，促進(jìn)表演者情緒情感以及狀態(tài)達(dá)到最佳，推動(dòng)舞臺(tái)藝術(shù)表演的效果；其二，對(duì)學(xué)生的聲樂(lè)表演技巧進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。俗話說(shuō)“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，說(shuō)明日常訓(xùn)練對(duì)于表演技巧的積累是十分重要的，而這些技巧要想達(dá)到熟練及傳神的程度，必須在日常就不斷強(qiáng)化和深度發(fā)掘創(chuàng)新，這也是聲樂(lè)演唱及教學(xué)的基本內(nèi)容和要求。其次，從提高學(xué)生心理素質(zhì)方面來(lái)看，它是促進(jìn)表現(xiàn)欲望得以順利發(fā)揮作用的重要基礎(chǔ)，因此必須在日常生活中就加強(qiáng)對(duì)表演技巧及學(xué)生自信心的培養(yǎng)和訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生聲樂(lè)演唱基礎(chǔ)的穩(wěn)定發(fā)揮。具體措施如下：其一，運(yùn)用實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的頑強(qiáng)意志和堅(jiān)強(qiáng)的性格品質(zhì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在聲樂(lè)藝術(shù)表演中全身心的投入；其二，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確科學(xué)的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀，把唱歌當(dāng)成人生的最大樂(lè)趣及需求渴望，進(jìn)而促進(jìn)其在聲樂(lè)藝術(shù)演唱道路上的不斷前進(jìn)；其三，運(yùn)用積極正面的競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制，快速抓住學(xué)生的注意力，并激發(fā)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)演唱的興趣及欲望，橫向評(píng)定并鼓勵(lì)學(xué)生的表演，促進(jìn)學(xué)生聲樂(lè)文化藝術(shù)修養(yǎng)的持續(xù)提高。

（二）加強(qiáng)對(duì)審美客體的優(yōu)化

加強(qiáng)對(duì)審美客體的優(yōu)化策略，主要包括以下三個(gè)方面：首先，審美能力的培養(yǎng)是以情感審美為主的，所以教師在日常教學(xué)中要努力保持態(tài)度上的飽滿激情。出于對(duì)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生必要審美能力的考慮，教師在進(jìn)行聲音內(nèi)容教學(xué)時(shí)，主要是學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)學(xué)的引路人和向?qū)?。只有教師主?dòng)投入到作品中被感動(dòng)，激發(fā)出自己的表現(xiàn)欲望，才能使教學(xué)具有信服性，帶動(dòng)學(xué)生態(tài)度受到這種積極的影響，并且把學(xué)生的表現(xiàn)欲望合理的控制在一定范圍內(nèi)，進(jìn)而促進(jìn)表演訓(xùn)練水平以及技巧的掌握和提升；其次，充分挖掘教材，提高審美價(jià)值。當(dāng)前的聲樂(lè)教材在內(nèi)容的選擇上更為科學(xué)，其中優(yōu)秀作品，甚至不乏一些大師的不朽作品。以學(xué)生的認(rèn)知理解能力，自然會(huì)對(duì)這些教材作品的接受及審美感知存在巨大的差距。因此，所以，教師要引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)不足，提高對(duì)教材作品審美價(jià)值的重視程度，激發(fā)自身的挑戰(zhàn)及表現(xiàn)欲望。尤其是在對(duì)一些民族作品的教學(xué)及理解上，對(duì)作品的文化背景和民族特點(diǎn)進(jìn)行講解，可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)作品或所飾演角色的深刻理解；最后，善用多媒體等教學(xué)工具。由于聲樂(lè)教學(xué)及表演具有一定的抽象性，所以對(duì)它的審美體驗(yàn)比較難把握。運(yùn)用多媒體教學(xué)等媒介，能夠很好的豐富課堂教學(xué)形式，將抽象性的知識(shí)內(nèi)容具體化，促進(jìn)學(xué)生與所飾角色的融合，激發(fā)表現(xiàn)欲望的形成，降低心理緊張情緒，提高舞臺(tái)適應(yīng)度及教學(xué)效率。

（三）重視對(duì)教學(xué)環(huán)境適應(yīng)性的創(chuàng)造

創(chuàng)造適宜的教學(xué)環(huán)境，主要有以下兩種策略：首先，注重和諧課堂教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)造。課堂是聲樂(lè)教學(xué)的主要途徑和手段，青年學(xué)生本身極具敏感性，教師必須控制好自己的情緒和表現(xiàn)欲望，注重課堂和諧氛圍的創(chuàng)造以及學(xué)生心理問(wèn)題的化解。通過(guò)系統(tǒng)的安排教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生表現(xiàn)欲望的培養(yǎng)及提升；其次，創(chuàng)造實(shí)踐演出環(huán)境。在課堂上的學(xué)習(xí)，必須要經(jīng)過(guò)實(shí)踐演出的檢驗(yàn)。所以，教師要盡可能多的為學(xué)生爭(zhēng)取創(chuàng)造實(shí)際舞臺(tái)表演的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生真正通過(guò)實(shí)踐演出學(xué)會(huì)控制變現(xiàn)欲望及心理調(diào)節(jié)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，作為表現(xiàn)性較強(qiáng)的藝術(shù)活動(dòng)，聲樂(lè)演唱的舞臺(tái)表現(xiàn)力能夠通過(guò)表演者出色的表現(xiàn)欲望體現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，表現(xiàn)欲望還能將表演者的積極心態(tài)充分展現(xiàn)出來(lái)。因此，教師必須加強(qiáng)對(duì)表現(xiàn)欲望培養(yǎng)的重視程度，推動(dòng)聲樂(lè)表演和演唱的教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)節(jié)奏和內(nèi)涵的理解，有效的調(diào)整自己的緊張心理和情緒，把最好的藝術(shù)水準(zhǔn)展現(xiàn)給觀眾。

[1]胥翠萍.聲樂(lè)演唱及教學(xué)中表現(xiàn)欲望的培養(yǎng)策略分析[J].藝術(shù)教育,2016(12):80-81.

[2]周丹.聲樂(lè)演唱及教學(xué)中表現(xiàn)欲望的培養(yǎng)策略[J].戲劇之家,2017(02):239.

[3]孟爽.試析聲樂(lè)演唱及教學(xué)中表現(xiàn)欲望的培養(yǎng)[J].科技展望,2014(20):76.

[4]陳琳.聲樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生表演欲望的策略[J].黃河之聲,2016(17):44.

[5]王艷.聲樂(lè)教學(xué)中學(xué)生表現(xiàn)欲望的培養(yǎng)[J].藝術(shù)教育,2013(10):54,67.

[6]楊艷.加強(qiáng)高校聲樂(lè)表演專業(yè)“演唱心理學(xué)”教學(xué)之思考[D].昆明:云南藝術(shù)學(xué)院,2013.

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吳賓，本科，副研究館員，山西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院聲樂(lè)系主任，中國(guó)聲樂(lè)家協(xié)會(huì)山西分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。