黃 歡

（吉林藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院，吉林 長春 130000）

埃里奧特的“實踐的音樂教育觀”對中國鋼琴教育的啟示

黃 歡

（吉林藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院，吉林 長春 130000）

作為紐約大學(xué)中表演藝術(shù)系的一名音樂專業(yè)教授與博士生導(dǎo)師，埃里奧特博士在20世紀(jì)90年代后提出了“實踐音樂教育觀”，并在一時之間風(fēng)靡全球，受到了全世界音樂教育者的高度重視。本文以埃里奧特的音樂教育觀為立足點，通過對該觀念的簡單分析，從而就該教育觀對中國鋼琴教育帶來的啟示展開研究。

音樂教育觀；鋼琴教育；啟示

埃里奧特作為世界知名的作曲家、教育理論家，他曾經(jīng)在西北大學(xué)、德州大學(xué)、開普敦大學(xué)等擔(dān)任過音樂專業(yè)的客座教授，任這些學(xué)校中音樂認(rèn)知、基礎(chǔ)教育、課程發(fā)展、音樂文化教育等課程的任課教師，這使得他在音樂教育方面取得了較高的成就，獲得了較多的研究成果，實踐音樂教育觀就是其中之一。

一、實踐音樂教育觀概述

埃里奧特認(rèn)為：音樂是人類社會中一種有目的的行為，屬于人類活動的一種。音樂作為人類眾多技能的重要組成，其在教學(xué)中對實踐性和能動性的要求相對較高。他的這種觀念，是從多維度的方式出發(fā)，引導(dǎo)人們?nèi)チ私庖魳返母拍詈椭匾?。埃里奧特強(qiáng)調(diào)：音樂屬于一種多維度的人類現(xiàn)象，音樂教育的本質(zhì)在很大程度上會受到音樂本質(zhì)的影響，且音樂教育的重要性也會受人類生活中音樂是否重要這一因素的影響。對音樂教育來講，其主要有四項基本意義：一是音樂教育中包含了音樂聆聽和創(chuàng)造兩方面的學(xué)習(xí)和教育工作；二是音樂教育會涉及到正規(guī)文字信息等知識的教育學(xué)習(xí)。例如，音樂理論、音樂發(fā)展史等內(nèi)容；三是以音樂為根本展開的教育會涉及到為了個人介入到音樂中而展開的教育教學(xué)，或者是為了作曲家、演奏家、批評家、研究人員、教師等職業(yè)提供幫助的教育教學(xué)；四是將音樂當(dāng)做一種教育手段，同前三種意義融合到一起的一種新型的意義，且融合后的每一種都會以直接或者是間接改善某個人精神、健康、財產(chǎn)等方面因素為目標(biāo)。

二、對鋼琴教育的啟示

（一）引導(dǎo)學(xué)生積極參與實踐教學(xué)活動

作為音樂教育的重要組成，以往的鋼琴教育對理論知識、指法練習(xí)等方面的教育過于重視，忽視了實踐教學(xué)對鋼琴教育效果的影響，致使大部分的實際操作能力一直都無法得到明顯的提升。因此，作為音樂教育工作者，其在展開鋼琴教育時，應(yīng)當(dāng)以一堂具有靈活性、系統(tǒng)性、互動性特點的課堂為依托，確保每堂鋼琴課的教學(xué)內(nèi)容都能夠包含音樂素養(yǎng)、作品價值、音樂本質(zhì)等方面的內(nèi)容。埃里奧特提出的實踐音樂教育這一哲學(xué)觀念，其原則就是實踐和交流的相互交織，倡導(dǎo)通過這種循環(huán)式的教學(xué)方式，讓音樂的價值能夠在教與學(xué)、學(xué)與做、教與做的過程中充分地展現(xiàn)出來?；诖?，鋼琴教師在開展教育教學(xué)工作時，應(yīng)當(dāng)要鼓勵學(xué)生主動參與到一些鋼琴曲創(chuàng)作、舞臺表演、鋼琴曲賞析等社會活動中，或者是在某些特定的文化背景下理解并體驗鋼琴這種樂器的本質(zhì)和價值所在。這樣一來，學(xué)生理解和欣賞鋼琴曲的能力就可以得到有效的提升，之后，教師再借助一種多樣化的教學(xué)手段和實踐教學(xué)的形式，就能夠讓學(xué)生的鋼琴演奏能力得到極大的提升，進(jìn)而從根本上調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴的興趣和積極性。

（二）重視對學(xué)生音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)

對鋼琴教育來講，其教學(xué)水平的高低和效果的好壞，將會在一定程度上受學(xué)生最終音樂素養(yǎng)高低的影響。而音樂素養(yǎng)是一種學(xué)生需要通過自己的行為，而不是語言才能夠表達(dá)出來的因素。對學(xué)生來講，其音樂素養(yǎng)的高低，將會直接影響其學(xué)習(xí)效果和未來在音樂界的成就。因此，在培養(yǎng)學(xué)生音樂素養(yǎng)時，教師可以借助演奏、指揮、改編鋼琴曲等教育手段，讓學(xué)生借助自己的能力解決教材或者是學(xué)習(xí)期間遇到的鋼琴學(xué)習(xí)問題。而在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中，教師可以借助音樂模式，向?qū)W生適當(dāng)?shù)亟榻B該鋼琴曲的創(chuàng)作背景、描述內(nèi)容等，利用正規(guī)的音樂知識幫助學(xué)生更好地理解特定鋼琴曲的演奏和指揮模式，讓學(xué)生在這個基礎(chǔ)上更好地對鋼琴曲進(jìn)行改編。此外，在采用此種教學(xué)模式培養(yǎng)和提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)時，教師需要關(guān)注學(xué)生在特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域中原創(chuàng)能力、演奏準(zhǔn)確性、思維活躍性的高低，以便能夠在日后的教學(xué)中，針對不同學(xué)生的能力和學(xué)習(xí)特點，制定相應(yīng)的教育培養(yǎng)方案。

（三）全面展現(xiàn)鋼琴的音樂價

培養(yǎng)學(xué)生音樂素養(yǎng)的最終目的就是為學(xué)生日后學(xué)習(xí)和掌握鋼琴正規(guī)知識；演奏、改編、創(chuàng)作和指揮鋼琴曲奠定良好的基礎(chǔ)。為了能夠進(jìn)一步達(dá)到這一目標(biāo)，音樂教育者在展開鋼琴教育的過程中，就需要先引導(dǎo)學(xué)生全面了解鋼琴教育在音樂教育中的價值，以及音樂本身的生活價值，讓學(xué)生在理解此種價值的基礎(chǔ)上，從自己的日常生活入手，將自己學(xué)習(xí)到的鋼琴正規(guī)知識和技能，同自己的生活實際結(jié)合起來，從而更好地提升自身對所學(xué)知識技能的應(yīng)用能力，進(jìn)而從根本上提高整個鋼琴教育的水平。

三、結(jié)束語

綜上所述，各大院校在展開音樂教育時，不能夠僅從審美教育的角度出發(fā)，需要在拋棄教育外在功利性和目的性等特性的基礎(chǔ)上，在做好音樂知識和技能累積的同時，引導(dǎo)人們關(guān)注和學(xué)習(xí)音樂作品的內(nèi)在美和獨特的審美特性。因此，為了提升中國鋼琴教育的水平和質(zhì)量，相關(guān)院校在開展教育教學(xué)工作時可以適當(dāng)?shù)匚蘸徒梃b埃里奧特提出的實踐音樂教育觀，通過構(gòu)建良好學(xué)習(xí)環(huán)境的方式，使學(xué)生的音樂素養(yǎng)得到極大的提升。

[1]馬達(dá).戴維·埃里奧特和他的實踐音樂教育觀[J].人民音樂, 2009(05):60-63.

[2]王惠琴.戴維·埃里奧特的實踐音樂教育觀與我國音樂教育現(xiàn)狀之異合[J].藝術(shù)教育,2011(06):78-79.

[3]李英玉.戴維·埃里奧特的“實踐音樂教育哲學(xué)”思想及其啟示[J].教育科學(xué),2010,26(05):94-96.

[4]戴維·埃里奧特.關(guān)注音樂實踐:新音樂教育哲學(xué)[M].上海:上海音樂出版社,2009.

J60-4

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黃歡，吉林藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院，中級講師，碩士，研究方向：鋼琴演奏和教學(xué)。

本文系2017年校課題“埃利奧特實踐音樂教育哲學(xué)視角下的中國鋼琴教育研究”研究成果。