李永玉

（哈爾濱師范大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150000）

圓號(hào)與聲樂的氣息比較

李永玉

（哈爾濱師范大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150000）

氣息的運(yùn)用和掌控在圓號(hào)和聲樂表演中起著至關(guān)重要的作用。因?yàn)閳A號(hào)和聲樂分屬不同的藝術(shù)門類，在氣息的運(yùn)用上存在著迥異之處。本文首先指出氣息在圓號(hào)和聲樂藝術(shù)中的關(guān)鍵作用，接著分別論述了圓號(hào)和聲樂在運(yùn)用氣息方面的各自特點(diǎn)，最后論證了圓號(hào)和聲樂氣息運(yùn)用的相同和不同之處。

圓號(hào)；聲樂；氣息運(yùn)用

一、氣息運(yùn)用在圓號(hào)演奏和聲樂演唱中的重要性

氣息的控制和運(yùn)用對(duì)于圓號(hào)吹奏和聲樂演唱無疑都產(chǎn)生著重要的影響，就像提琴演奏的弓子一樣重要。不管是初學(xué)者還是資深演奏或演唱者，嫻熟地習(xí)得氣息運(yùn)用的有關(guān)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是走向成功相當(dāng)重要的步驟，這也是對(duì)任何一位吹奏和演唱者訓(xùn)練過程中提出的基本要求。

氣息在聲樂和圓號(hào)中關(guān)鍵性作用主要表現(xiàn)在：首先氣息的有效掌控和運(yùn)用是展現(xiàn)出圓號(hào)吹奏和聲樂演唱美妙音色的一個(gè)必不可少的先決條件；其二，氣息在運(yùn)用時(shí)的穩(wěn)定性支撐了演奏和演唱時(shí)的音樂的平穩(wěn)性；其三，氣息控制的持久性是演奏或演唱者能夠連續(xù)和持久表達(dá)出完整樂句的重要因素；其四，氣息運(yùn)用的靈活性是演奏或演唱時(shí)音色層次變化的豐富性和音樂色彩表現(xiàn)多樣性的決定要素；其五，氣息強(qiáng)有力的支撐作用為圓號(hào)演奏和聲樂演唱時(shí)的炫技音高提供充分的技術(shù)保障。以上種種諸多氣息運(yùn)用正確的現(xiàn)象都可以有力地證明，掌握氣息運(yùn)用的科學(xué)方法是學(xué)習(xí)圓號(hào)演奏和聲樂演唱的最為關(guān)鍵的第一步，是取得成功的基石。

二、聲樂演唱的氣息運(yùn)用方法

薛良在其著作《歌唱的方法》中論述到，歌唱表演者優(yōu)美動(dòng)聽的聲音是以良好的氣息掌控為前提的，在這個(gè)過程中，聲帶受到來自氣息的刺激而發(fā)出悅耳的聲音，而這美妙聲音的獲得必須以科學(xué)而恰當(dāng)?shù)臍庀⑦\(yùn)用為基礎(chǔ)的。聲音和氣息的關(guān)系是相輔相成的，缺一不可。如果把歌唱者的發(fā)聲過程比做是加工廠的產(chǎn)品車間，那么氣息運(yùn)用則是歌唱的動(dòng)力車間，喉頭震動(dòng)環(huán)節(jié)好像是成型車間，而共鳴器官則是最后成品的精加工車間。換言之，聲音產(chǎn)生的最初源頭是從肺中吐出氣息來震動(dòng)聲帶而產(chǎn)生的，由此，氣息的運(yùn)用問題應(yīng)該是歌唱者在諸多歌唱問題中首要引起關(guān)注的問題。正如著名的男高音歌唱家雷茲克所言：“正確的歌唱決定于有節(jié)制的氣息運(yùn)用。應(yīng)該體會(huì)到在很好的發(fā)音時(shí)，就像是用口在哈氣，用氣哈暖一件東西”?？死嗽谥鳌墩摵粑分袆t認(rèn)為：歌唱者在學(xué)習(xí)演唱的第一個(gè)環(huán)節(jié)就是學(xué)會(huì)掌握正確的氣息運(yùn)用方法。他必須要學(xué)會(huì)把充分的氣息吸進(jìn)自己的肺中，然后采取緩慢或快速，或柔婉或猛烈的方式把氣息吐出來。以此來適應(yīng)不同歌曲風(fēng)格的要求。另一著名學(xué)者普利斯曼在《喉頭生理學(xué)》中強(qiáng)調(diào)：氣息聲是聲音源源不斷的動(dòng)力，科學(xué)的氣息運(yùn)用方法之所以顯得非常緊要，，源于他為松弛有度的聲音提供了暢通無阻的道路。

三、聲樂演唱中的氣息運(yùn)用方法

通過梳理文獻(xiàn)，總結(jié)圓號(hào)氣息運(yùn)用的方法，大致分為三種：其一是胸式氣息運(yùn)用方法，胸式氣息運(yùn)用是全部用胸部來掌控氣息，當(dāng)氣息吸到肺里以后，由胸部肌肉向外擠出，這種氣息的控制方法，演唱者容易感到疲倦，由于氣流不能達(dá)到平穩(wěn)的狀態(tài)，所以氣息不能持久有效地保持。其二是腹部氣息運(yùn)用，吸氣時(shí)橫隔肌盡量下沉，以此來擴(kuò)大腹部和腰部的空間，也稱為“氣沉丹田”。這種氣息運(yùn)用方法，能夠比較自如地掌握氣流的方向，適度勻速地將氣呼出，還能根據(jù)歌曲的要求來增強(qiáng)或弱化氣流的力度。其三是胸腹式結(jié)合氣息運(yùn)用方法，顧名思義，胸腹式氣息運(yùn)用是使胸部、腰部、腹部和肋部在同一時(shí)間向外伸張，最大程度地吸入氣息?？梢钥闯觯@種氣息呼入方法，可以吸入最大量的氣流。當(dāng)整個(gè)呼吸系統(tǒng)協(xié)同工作時(shí)，呼吸肌肉要承受的外部壓力會(huì)均勻地分散開，這樣一來，就大大減輕了呼吸系統(tǒng)肌肉的緊張程度，這也是目前比較科學(xué)的氣息掌控方法。

四、圓號(hào)和聲樂的氣息比較

從心理學(xué)的視域來觀察聲樂氣息和圓號(hào)氣息的理論研究有很多，著名學(xué)者張繼春在其論文《淺談管樂器吹奏的呼吸方法及其應(yīng)用》一文中談到：“演奏可以觀察在演奏中的小鳥，它怎樣用一點(diǎn)點(diǎn)氣息演奏出那么嘹亮厚實(shí)飽滿的音色呢？它如何一直不停地演奏著使你聽不出來是在什么時(shí)候換氣的？這樣就可以相信，演奏一首曲子并不需要吸進(jìn)像灌滿氣球那么多的氣息”。如果吸入超量的氣息會(huì)制約相關(guān)呼吸系統(tǒng)的活動(dòng)自由度，從而喪失掉了掌控氣息的彈性動(dòng)能。并且輔助肌肉群對(duì)于吸入氣息的動(dòng)作過于主動(dòng)，會(huì)造成適得其反的效果，甚而妨礙演奏的正常進(jìn)行。著名聲樂表演藝術(shù)家和教育家周小燕在《聲樂基礎(chǔ)》中談到，歌唱時(shí)，歌者的腹部應(yīng)該保持充分?jǐn)U張的狀態(tài)，也即是自然維持吸氣時(shí)的身體動(dòng)作，其中包括口、鼻、肺、氣管等器官充分注意到心理掌控在吸氣時(shí)的動(dòng)作狀態(tài)。這種氣息控制的狀態(tài)，與演奏圓號(hào)的狀態(tài)大同小異。

我國(guó)著名聲樂教育沈湘在其著作《沈湘聲樂教學(xué)藝術(shù)》中對(duì)演唱者氣息的控制有專門的論述：演唱者只有能夠自如地掌握氣息的掌控方法，才能使歌曲的氣息、吐字和聲音水乳交融，達(dá)到各個(gè)音區(qū)的完美統(tǒng)一，從而使歌曲中所蘊(yùn)含感情能夠淋漓盡致地表達(dá)出來。而圓號(hào)演奏者在演奏時(shí)，吸氣主要用擴(kuò)張胸腔和腹腔來實(shí)現(xiàn)吸入一定量的氣息，呼氣是自然地收縮腹部肌肉，使氣息均勻呼出。這與聲樂演唱時(shí)的氣息掌控方法和腹部器官的用力方向有著很大的不同。

通過以上的闡述，我們可以看到氣息運(yùn)用在圓號(hào)吹奏和聲樂演唱中的顯著作用，如果恰當(dāng)?shù)亟鉀Q了氣息運(yùn)用的控制的問題，也就相當(dāng)于克服了聲樂和圓號(hào)表演中的最為根本的問題，就能夠在圓號(hào)和聲樂表演方面取得突破性的成績(jī)和進(jìn)展。

[1]B.A 吉科夫.銅管樂器呼吸方法[M].北京：人民音樂出版社,1992(02).

[2]菲立普·法卡斯.演奏樂器銅管藝術(shù)[M].北京：中國(guó)文聯(lián)出版公司,1987(11).

[3]周小燕.聲樂基礎(chǔ)[M].北京：人民音樂出版社,1990(10).

[4]沈湘.沈湘聲樂教學(xué)藝術(shù)[M].上海：華東出版社,1998(10).

[5]薛良.歌唱的方法[M].北京：中國(guó)文聯(lián)出版社,1997(02).

G624

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黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題《管樂器在交響樂隊(duì)中的音響特質(zhì)》項(xiàng)目編號(hào)：13B0032。