柳 笛

（哈爾濱師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150000）

談鋼琴演奏的氣韻結(jié)合

柳 笛

（哈爾濱師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150000）

鋼琴演奏表演是當(dāng)今藝術(shù)形式中主要的一種表演形式。在鋼琴表演過(guò)程里，氣與韻的結(jié)合始終是重要的研究課題之一。隨著鋼琴演奏課題的不斷深入，在這種大環(huán)境下，鋼琴演奏的氣與韻意識(shí)也在隨之改變。如何更好地把握鋼琴演奏的內(nèi)涵，滿足鋼琴演奏文化的不斷創(chuàng)新，是目前擺在我們面前的一道難題。本文通過(guò)以下分析，探討鋼琴演奏的氣與韻結(jié)合模式，希望起到拋磚引玉、投石問(wèn)路的效果和作用。

鋼琴演奏；氣與韻；表演；藝術(shù)形式

鋼琴演奏氣與韻的問(wèn)題，是當(dāng)代音樂(lè)演奏領(lǐng)域中一個(gè)日益被關(guān)注的問(wèn)題。它對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)者和教學(xué)者而言，具有極大的吸引力和重要性。我國(guó)許多音樂(lè)家在研究這方面的問(wèn)題時(shí)，都認(rèn)為氣與韻主要體現(xiàn)在兩方面，一是學(xué)習(xí)理念，二是實(shí)踐方法。這些都和我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)方法有不一樣的地方。因此研究鋼琴演奏氣與韻在鋼琴學(xué)習(xí)中的應(yīng)用，對(duì)于鋼琴學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，具有很大的實(shí)踐意義。鋼琴演奏既是一門學(xué)科，也是一門實(shí)用的藝術(shù)。每一個(gè)鋼琴學(xué)習(xí)者在演奏作品之前，都要通過(guò)嚴(yán)格科學(xué)的氣和韻系統(tǒng)訓(xùn)練，才能具備演奏的基礎(chǔ)和條件。這不是一日之功，氣和韻的訓(xùn)練需要長(zhǎng)期訓(xùn)練和有效培養(yǎng)。氣與韻作為基本功，有助于提升鋼琴演奏技藝，主要體現(xiàn)在傳達(dá)音樂(lè)情感、表達(dá)生活內(nèi)容、控制演奏節(jié)奏幾方面。在現(xiàn)代鋼琴演奏的背景下，作為一種音樂(lè)演奏手段，對(duì)于鋼琴演奏氣與韻的觀念也發(fā)生了很大改變，這是和時(shí)代發(fā)展密不可分的。本文對(duì)此進(jìn)行分析。

一個(gè)優(yōu)秀的鋼琴演奏者，對(duì)呼吸氣的使用和韻的展現(xiàn)結(jié)合使用，才能做到氣韻通貫。 鋼琴演奏所表達(dá)出來(lái)的意境需要?dú)馀c韻結(jié)合起來(lái)才能更好地表達(dá)出來(lái)。比如演奏者在表達(dá)祝英臺(tái)化蝶的音樂(lè)片段時(shí)，就要將氣與韻相結(jié)合，把握好氣與韻的尺度，在表演的動(dòng)作上要注重氣的使用，同時(shí)在韻上面展現(xiàn)蝴蝶的靈巧，觀眾就可以感受到婀娜多姿猶如女性的柔美、善良；在化蝶的瞬間，氣要足，表現(xiàn)出堅(jiān)毅，代表為愛獻(xiàn)身的韻，通過(guò)氣與韻的配合，充分展示鋼琴演奏的魅力。

首先，氣與韻的結(jié)合體現(xiàn)在演奏方式上面。人的特殊生理構(gòu)造決定了它的演奏方式，它可以表現(xiàn)出獨(dú)有的味道，這是它特殊的共鳴箱產(chǎn)生的效果。而且這種模擬非常自然流暢，渾然天成，演奏的變化也豐富多樣，在許多技巧的表現(xiàn)上面可以有多種方式來(lái)處理。哈薩克民族音樂(lè)作品中也大量包含了鋼琴演奏?，斠览冏嗲褪蔷哂写硇缘囊魳?lè)作品。哈薩克族本身就是一個(gè)善于模仿的民族。他們的音樂(lè)，他們的舞蹈都是如此。比如瑪依拉變奏曲，是一種載歌載舞的藝術(shù)作品，有歌曲也有舞曲，充分反應(yīng)了哈薩克族的作品情緒變化特點(diǎn)。這些都需要?dú)馀c韻的襯托。在具體的模仿里，通過(guò)行云流水的鋼琴技巧演奏，可以模仿出自然的氣息和韻味情緒，而且極為恰當(dāng)。在一連串的演出里，可以把情緒模仿表現(xiàn)的蔚為壯觀，洋溢著一種歡樂(lè)愉快的特殊意境。所以說(shuō)，這種結(jié)合所呈現(xiàn)出來(lái)的形式，是鋼琴演奏在氣與韻結(jié)合上面所獨(dú)有的一種具體表現(xiàn)形式。

其次，表現(xiàn)民族性。鋼琴演奏之所以能夠在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的結(jié)合當(dāng)中占據(jù)一席之地，與它特殊的民族性分不開。民族演唱扎根于民間，汲取民間的養(yǎng)料，吸收民間的文化，因此它具有豐富的民族特性，可以說(shuō)是民族的一顆活化石。無(wú)論是音色還是韻味，都能夠體現(xiàn)民族之中包涵的特殊魅力和頑強(qiáng)的藝術(shù)生命力。鋼琴演奏通過(guò)氣與韻的變化，使內(nèi)容多樣化，表現(xiàn)力豐富，可以表現(xiàn)壯烈悲慘的意境，也可以表現(xiàn)柔情似水的意境。當(dāng)民族氣拔山河，意氣云天，演唱就多用高音來(lái)表現(xiàn)，展現(xiàn)了民族兒女的英雄氣概，氣吞山河萬(wàn)里云。民族安詳快樂(lè)，夜晚寂靜無(wú)聲，演唱就用緩慢節(jié)奏配以低音，纏綿悱惻，溫柔甜蜜。這種轉(zhuǎn)化渾然天成，收發(fā)自如。因此說(shuō)，鋼琴演奏在演奏民族作品的時(shí)候，非常自然，貼切適合。尤其對(duì)氣場(chǎng)浪漫的表現(xiàn)，更是符合民族的天然民族特性。對(duì)內(nèi)心世界的描述，也十分自然。這兩種形式的結(jié)合并不是偶然造成的，而是各自的藝術(shù)內(nèi)涵所決定的。一經(jīng)結(jié)合，便相得益彰，這都是以深厚民族文化為根底的。民族內(nèi)容和氣韻的結(jié)合，主要突出了民族文化的特點(diǎn)。氣韻是民間的形而上學(xué)，扎根于民間，從民間吸收養(yǎng)分，它的氣韻形式，表現(xiàn)內(nèi)容，表現(xiàn)情緒等等方面，都體現(xiàn)了民族文化的精髓所在。最初的民族音樂(lè)就是表達(dá)民族地區(qū)的生活，勞作等內(nèi)容，因此它的存在體現(xiàn)了民族文化的內(nèi)容。隨著現(xiàn)代科學(xué)體系的發(fā)展，民族音樂(lè)也開始有了改變，它結(jié)合了現(xiàn)代發(fā)聲方式和發(fā)聲理念，形成了現(xiàn)代的聲樂(lè)體系。這對(duì)于傳統(tǒng)的民族聲樂(lè)而言，無(wú)疑具有積極的作用?？梢姡瑲忭嵤卿撉傺葑嗟幕A(chǔ)。

氣韻主要是鋼琴演奏演唱時(shí)的韻味。這種韻味是表現(xiàn)對(duì)象所表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)知覺。當(dāng)鋼琴演奏在處理歌唱對(duì)象時(shí)候，為了完美的體現(xiàn)演奏對(duì)象，就要盡量做到形似，神似，氣似。就是我們通常說(shuō)的描寫。鋼琴演奏的作品大多以情景為主，突出情景中的氣氛、韻味。鋼琴演奏為了表現(xiàn)這種情景，就必須要展示出一種精神力量。

氣韻是一個(gè)音樂(lè)作品里面的核心精神氣，它是最難以把握的東西，也是最真情最直接的流露。所以對(duì)于演奏者而言，是具有挑戰(zhàn)性的。一方面要抓住作品的情感和內(nèi)涵，另一方面要展示出言外之意。

可見，氣韻的結(jié)合，對(duì)于鋼琴演奏而言，具有關(guān)鍵影響。初學(xué)者最容易忽略氣韻，認(rèn)為氣和韻是可有可無(wú)的東西，但是在到了一定境界之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，氣韻其實(shí)很大程度上關(guān)乎能力的提升。

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